文化|古砖残瓦识前朝（上）
_原题是：古砖残瓦识前朝（上）
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陈 亮
在中国国家博物馆藏品陈列中 ， 笔者不经意间看到这样一些古砖残瓦 ， 如图一：唐代莲花纹瓦当标本 ， 图二：印文字古瓦片 ， 顿时大吃一惊 。 这些古断砖残瓦 ， 我在宣城旧城改造的多个工地上见到过许多 ， 由于不识货 ， 当初的基建承包商将这些古砖残瓦当成建筑渣土 ， 一部分运往郊区一倒了之, 一部分被填充到钢筋混凝土基础中 ， 造成再次破坏难觅踪迹 。 所幸我当时出于好奇 ， 捡了少许带回家琢磨 。 现在看来 ， 无知会造成再次毁坏 ， 无知会让人们重复去犯错 。
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图一
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图二
近二十年来 ， 宣城的旧城改造力度空前 ， 原先的九街十八巷早已面目全非 ， 楼台亭阁式的古代建筑更是灰飞烟灭 ， 只有沉睡于地下的古砖残瓦和石头构建还保存些许文化符号 。 遗憾的是 ， 由于思想认识和方法的偏差以及客观条件的制约 ， 直到大规模城市建设接近尾声的现在 ， 我们还没有真正意识到“千年一遇”城市遗址发掘的重要价值 。 一座原始古城的地下 ， 历经两千年的沧桑变化 ， 蕴藏着不容忽视的先人们生产生活遗存的“原始垃圾” 。 在夹杂着草木灰、禽兽骨、古陶瓷碎片和断砖残瓦的的“原生垃圾层”里 ， 同样忠实地记录了一座城市的发展史及消费史 。 本文试选取宣城古城“原始垃圾”中的一些古砖残瓦标本 ， 为梳理这座城市的历史和建筑史提供点滴可靠的依据 。 尽管笔者收集的古砖残瓦标本不多 ， 标本资料还很不全面 ， 可能也不够典型 ， 但通过触摸先民们遗留下来的这些居住生活方面的实物 ， 以历史遗存标本来尝试着研究我们宣城地方城市历史 ， 或许能起到抛砖引玉之功效 。
古砖类选取八幅图片标本 。
图三：战国印纹古砖标本 ， 长19 公分 ， 宽15.5 公分 ， 厚 6公分 ， 基本完整 。 在城东工地采集到这件古砖标本后 ， 也引起笔者对古砖的浓厚兴趣 ， 经查阅相关资料得知 ， 砖的本字为“甎” ， 尚有“甓”、“塼”等古名 。 有关砖的记载早在《诗经》中就已经出现过 。 《诗经》有云：“中唐有甓” ， “甓”就是“砖”的意思；但在上面刻画、摹印文字 ， 主要是受到我国古代“物勒工名”生产制度的要求 。 在砖上书写、刻画、摹印文字和画像 ， 赋予原是粘土的砖以文化和艺术生命 ， 是擅长冶图文工艺于一炉的古代艺术家的伟大贡献 。
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图三
据目前的研究所知 ， 古砖上的文字和画像最早出现在战国晚期 。 早期的砖文主要发现在关中地区 ， 大部分为戳印和刻画 ， 西汉武帝之后 ， 砖的图文内容开始不断丰富 ， 东汉以降 ， 进一步扩大到中原、江南、华南以及西南地区 。 古砖上的文字和画像是保存在古代陶器建筑材料上的文献资料 。 由于是当时人们生活的遗存 ， 因此更能真实反映历史的事实 。 砖文已经成为与甲骨文、金文、玺印文字以及刻石文字同等重要的古代文字资料 。
图四：汉代“琨山官”铭文古砖 ， 长23公分 ， 宽10公分 ， 厚3公分 ， 阳文“琨山官”字体凸出 ， 书法刚劲有力 ， 早年北门工地采集 ， 估计属宣城本地制砖的地名或管辖官署之名 。 这种仅几个字的记名 ， 承继战国、秦代制陶工艺的习惯 ， 多以戳记钤压于砖面 ， 如右司空生产的砖上钤有“右空”“空”的戳记 。 以后民间制砖业发展 ， 这种砖文上的记名逐渐被吉语、占祥祈祷之语以及墓主人的姓名所代替 。
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图四
古砖上的文字与其他铜器铭文、石刻文字有异曲同工之妙 ， 我国历史上的文人学者辑录古砖奇文异品者颇多 。 尤其是晚清 ， 金石考据之风盛行 ， 许多文人、考据学家另辟蹊径 ， 对残断剥蚀的砖瓦文字情有独钟 ， 重金搜购 ， 极力讲求 ， 故“秦砖汉瓦”遂著称于世 。 光绪十七年 ， 湖州文人凌霞为陆心源《千甓亭古砖图释》所作序文时 ， 就列举清代专门纂集砖字、砖录之书有：张燕昌《三吴古砖录》、冯登府《浙江砖录》、周中孚《杭嘉湖道古砖目》、徐熊飞《古砖所见录》、陈宗彝《古砖文录》、丁芮模《汉晋砖文考略》、陈璜《泽古堂古砖录》、王献吕《宝鼎精舍古砖录》、纽重熙《百陶楼甓文集录》、吴廷康《慕陶轩古砖图录》、严复基《严氏古砖存》、吕佺孙《百砖考》、纪大复《古砖品》、宋经畲《瓴甋录》、陆增祥《皕砖砚斋砖录》等 。
古砖的铭文和画像蕴藏着丰富的古代人文信息 ， 不仅为历史学、考古学、古文字学以及书法绘画史的研究提供了可靠的实物证据 ， 而且为我们认识古代社会生活提供了直接的感性材料 ， 是研究古代历史、政治、经济和文化最为可靠的实物图像资料 。
图五：六朝古陶铭文古城墙砖标本 ， 完整件长37.5公分 ， 宽18.2公分 ， 厚6公分 ， 有古陶文铭字3或4个 ， 其中“官”“山”两字可辨认 。 另一件残长14.5 公分 ， 原规格应与完整件相同 。 需要说明的是 ， 当时在北门工地采集时 ， 地层位置很低 ， 从同地层的大量古陶标本看 ， 属于六朝文化层无疑 ， 且同类型古砖现场数量很多 ， 由于重量很沉 ， 笔者仅挑两件半带回家 ， 可推测为宣城早期古城墙砖 。 宣州古城 ， 历史作为南豫州、宣州总管府、宣城都督府、宣歙池观察使、宁国军等相当于今省级政府 ， 丹阳郡、宣城郡、宣州、宁国府等相当于今市级政府 ， 爰陵县、宛陵县、宣城县等相当于今县级政府统机构所在地 。 城垣建筑始于三国东吴赤乌二年（239） ， 孙权敕诸郡治其城郭 ， 其规模无考 。 历史上有文字准确记载的始于晋内史桓彝 ， 增于南朝梁 ， 拓宽于隋 ， 重建于南唐 ， 宋、元、明、清屡次维修 。
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图五
晋太守三年（325） ， 明帝司马绍派桓彝（276—328 ， 字茂伦）出任宣城太守 。 此时 ， 战乱后的宣城 ， 一片荒芜 ， 百姓流离失所 。 桓彝到任后 ， 招募流民 ， 发展生产 ， 恢复经济 ， 为保境安民计 ， 依据“度地卜食 ， 体国经野”、“高毋近阜而水用足 ， 低毋近水而沟防省”的建城原则 ， 依山为域 ， 枕水为邑 ， 兴筑城垣 。 桓彝建造的城池估计应背靠陵阳山 ， 东、南、西、北四面依托天然河道和溪流——宛溪河、句溪、石涧水（今道叉河）等河流为屏障 ， 大致能判断城池范围 。 但从近二十年济川桥东大片区域的工程建设工地发掘情况看 ， 这一区域自汉代以来的历朝历代 ， 先民的生活文化层与桥西城区并无明显差异 ， 人口居住密度与桥西城区基本相同 ， 应视为外城为妥 。 由此看来普遍认为宛溪河以西老城区的范围有可能只是内城 。
桓彝当时建造的城池是否竣工 ， 也还值得探讨 ， 据史料记载 ， 桓彝到宣城仅两年时间的晋咸和二年（327） ， 就发生了苏峻叛乱 ， 桓彝奉旨讨伐苏峻 。 晋咸和三年（328） ， 桓彝并未坚守宣城 ， 先退守广德 ， 再退守泾县 ， 为苏峻部将韩晃所杀 ， 宣城人纪世和收其遗骸葬在城北东门渡 ， 城内建有桓公祠 。
南朝梁天监元年（502） ， 武帝萧衍下诏“小县令有能 ， 迁大县 ， 大县有能 ， 迁二千石” ， 何远因政绩突出 ， 由武康（今浙江省德清县武康镇）县令出任宣城太守 。 据清?嘉庆《宁国府志》记载 ， 何远到任后“尽心绥理 ， 多著名迹、开途巷、葺墙屋 ， 民居市井 ， 城隍厩库 ， 所构若营家焉” ， 对当时宣城的城市建设 ， 可谓政绩卓著 。 这两件六朝古陶铭文铭古城墙砖标本 ， 到底是六朝哪个朝代的城墙砖？如果能考证出准确年代的话 ， 对宣城古城早期历史考古将提供有力的物证 。
隋开皇九年（589） ， 杨坚平毁了六朝都城建康（今南京市） ， 建康周边的宣州、润州（今江苏镇江）的地位随之提升 。 宣州“川泽沃衍 ， 有海陆之饶 ， 珍异所聚 ， 商贾并凑” ， 开皇年间（581―600） ， 王选出任宣州刺史 ， 将城池向西北一直拓展到敬亭山附近 ， 向东跨过宛溪河 ， 并在河上建有凤凰桥、济川桥两座浮桥供行人来往 ， 临近宛溪河和句溪河建有4处水门 ， 城池总长30里 ， 是历史上城市建设最大一次拓城工程 ， 俗称“罗城” 。
唐朝未年 ， 宣城一带战乱不止 。 唐僖宗中和二年（882） ， 徐州人秦彦占据宣城 ， 上表自请代替窦潏为宣州观察使 。 随后 ， 庐州人吴王杨行密 ， 宣州观察使李遇、王茂章 ， 五代时后梁将领王檀等人相继争霸宣州城下 ， 城池尽废 。 遗憾的是隋唐时期 ， 笔者没有采集到相应时期的古城墙砖 ， 但藏友王先生为我们提供了档次更高的印花地砖标本 。
图六：唐代印花卉纹地砖 ， 长37公分 ， 宽37公分 ， 厚7.5公分 ， 实心 ， 模制 ， 从花卉纹饰和制作工艺看应为唐代铺地砖 。 此砖是藏友在府山广场旧城改造工地采集到 ， 应是当时官府使用之物 。 参考史料 ， 唐代宣城的经济文化相当繁荣 ， 制砖工艺也达到历史高峰 ， 建筑中用模印有纹样的花砖作为铺地砖 ， 可见主人身份非富即贵 。 就纹样题材而言 ， 唐一变以前以动物纹为主的传统特色 ， 开始以富有浓厚生活情趣的植物为主题 ， 辅以禽兽纹 。 莲纹在唐代颇为流行 ， 据传释迦降生 ， “东南西北 ， 各行七步” ， 步步生莲花 。 唐代佛教殿堂 ， 往往遍铺各种莲纹方砖 ， 这种风尚也影响到官府趣味 。 该砖主体为多层多瓣莲花纹 ， 外区四角为蔓枝叶 ， 盛开的花朵 ， 卷曲的蔓叶 ， 令人感受到自由、豪放的盛唐艺术气质 。
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图六
图七：五代-宋印“宣州”文字古城墙标本 ， 长13.5 公分 ， 宽17公分 ， 厚11.2 公分 ， 砖头侧印有“宣州”二字 ， 其中“州”已模糊难辨 。 南唐时期 ， 宣州因地处“陪京之南 ， 制天险之津梁 ， 据三楚之襟带 ， 境环千里 ， 邑聚万民” 。 后主李煜为防止宋太祖赵匡胤南下进攻 ， 令宣州刺史林仁肇 ， 再建新城 。 宋太祖建隆三年（962）二月 ， 林仁肇利用五稼丰登、三农闲隙之际 ， 命令2000兵卒和城中百姓 ， 依地势“肖龟为形 ， 南首北尾”筑新城（即“乌龟地”传说由来） ， 至建隆四年（963）三月 ， 新筑城垣9里6步 ， 护城河长894丈、宽20丈、深3丈有余 ， 城门楼八所 ， 东曰安定门 ， 西曰太平门 ， 南曰定寇门 ， 北曰宁化门 ， 中曰敌胜万人 ， 东北曰胜敌 ， 西南曰定寇 ， 东南曰齐云 ， 西北曰集英 ， 人们通称其“新城” ， 习惯称作“乌龟城” 。 自此 ， 城池规模定局 ， 再未重新扩建 ， 后仅对古城垣作部份修葺加固和更易城门名称 ， 千余年来市区轮廓没有较大变更 ， 北宋至元初300多年间 ， 城墙雨水冲刷、战争等自然、人为破坏 ， 特别是受乾道六年(1170)五月和绍熙五年(1194)八月洪水浸泡、受损严重 。
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图七
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图八：印宁国府和宣城县官吏姓名的古城墙砖 ， 砖的侧面印有“宁国府提调官同知 xx同吏李明宣城县提调官xx生信司吏何x ”等28个文字 ， 古砖长34cm,宽17cm,高8.5cm 。 从型制工艺看应为元明清时期的城墙砖 。 “提调官”应该属管总务的官员 ， 始于元代 ， 明代延置 。 常常设在非常设机构中 ， 由相应各级机构的主管行政官员兼任 。 这里提调官实际上是元、明清时期各府、州、县兼任“烧砖领导小组”的负责人 。 据传明朝对城砖的检验十分严格 ， 检验时 ， 由两名强健军士抱砖相击 ， 不破、不裂才为合格 ， 不合格者打回重烧 。 如若两度检验不合格 ， 有关责任人就要被处死 。 从城砖的铭文来看 ， 上自府州的官员 ， 下至乡村最基层的里长、甲长 ， 制砖坯的人夫 ， 烧窑的窑匠 ， 无一不名之凿凿 。 砖上的铭文 ， 原本是一种科学的“责任制” ， 类似于今日的可追溯制度 ， 终身负责 。
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图八
参考书目：
【文化|古砖残瓦识前朝（上）】 1、《宁国府志》《宣城县志》 。
2、宋?李诚《营造法式》 。
3、清?陆心源《千甓亭古砖图释》 。
（作者系宣州区纪委派驻区教体局纪检监察组长 ， 宣城市历史文化研究会理事）
制作：童达清
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