他是最会说相声的演员之一，却从未正式拜过师，徒弟倒有一大帮
相声发展至今150多年 ， 绝大多数演员都是有师承的 。 谁是谁的师父 ， 谁是谁的徒弟 ， 多年来一直有讲究 ， 相声演员只要遇到 ， 都是能互相论资排辈彼此称呼起师叔师大爷的 。 如果一个人没有师承 ， 他在相声行业就会被称为海青 ， 意思是没有专门拜过师 ， 理论上说 ， 这样的人是不能公开演出说相声的 。
但随着社会的发展 ， 相声的江湖气息尽管还普遍存在 ， 但已经远远没有旧社会那么浓重 ， 尤其如今相声小剧场林立 ， 众多相声演员开始登台说相声 ， 这里面其实就有没有拜过师的 。
而说起从未拜师的演员 ， 其中知名度最高能力也获得认可的就是天津的相声演员杨议 。 杨议从来没有拜过师 ， 但这不能阻碍他习得一身的相声能耐 ， 并在很多相声大赛上获奖 。 进一步说 ， 这并不阻碍杨议收徒弟 。 可以说 ， 杨议在当今的相声圈是一个很特别的存在 ， 这让人既感到惊讶 ， 也感到服气 。
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杨议认为拜师更容易惹矛盾
如果按照杨议自己的说法 ， 他不拜师是因为看到师徒之间矛盾太大 。 在2019年5月我曾经去天津当面采访过杨少华、杨议父子 ， 是分别采访的 。 在快要结束采访的时候我问过杨议老师这样的问题 ， 他跟他父亲和父亲那么多好朋友学相声 ， 但一直没有拜师 ， 这是为什么？
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杨议说：我没拜过师 ， 全中国就我没拜过师 。 相声行业师父徒弟矛盾太大 。 为什么呢？师父能耐大 ， 徒弟没学出来 ， 徒弟恨师父 ， 你不好好教我；师父没能耐 ， 带出的徒弟“啪”成了 ， 师父生气 ， 生气你不回来看我 。 我看到这种矛盾 ， 那就别拜师了 。
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我问他 ， 那杨少华老先生同意吗？
杨议说：他也不怎么同意 ， 他觉得应该有个师父 。 但我说 ， 比如原来跟人家关系挺好 ， 拜完师就容易产生矛盾 ， 不拜师我一年看他两回 ， 没毛病 ， 这是本分；如果成师徒关系 ， 你过生日我有事儿没去 ， 别人就说你看他出去挣钱师父生日都不来 。
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其实还不光是杨议 ， 他的父亲杨少华在师承方面也存在一定的争议 。 他一直称自己的师父是郭荣启 ， 但在天津相声圈这个师承多年不被承认 ， 后来还是马三立马老一锤定音 ， 说杨少华的师父就是郭荣启 。
我想杨议之所以身在相声门却没有拜师 ， 与父亲的遭遇也有一定关系 。 他感觉自己能耐在身 ， 没有必要非要拜一个门才算相声演员 ， 自己拿出过硬的作品说话 ， 比身在哪个著名的相声门但始终没有优秀的作品 ， 要有说服力的多 。
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杨议如果想拜师门的话 ， 那应该是非常方便 ， 天津的众多名家不说 ， 北京的侯耀文关系和他非常好 ， 想找个权威的师门应该并非难事 。
杨议也收徒弟
其后我又问：您现在收徒弟了吗？您能收徒弟吗？这方面怎么说？
杨议回答说：我收徒弟碍着谁事儿啦？别人承认不承认都没有用 ， 他成了角儿你爱承认不承认 。 徒弟和我咱俩要是有缘 ， 你乐意跟我学我就教你 ， 至于你将来对我怎么样无所谓 。 你热爱我的相声那就来 ， 你想学我就教 。 当然相声的门有好处 ， 但这个时代没有门户了 ， 你是师父但都不听你的 ， 那就算了 。
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从杨议的回答能够看出 ， 他对新时代相声的师门问题有过很深的思考 ， 他提倡的其实是一种新型的师徒关系 ， 两人之间更多是朋友关系 ， 而非过去那种一日为师终身为父多少带有封建意味的关系 。
新时代的师徒关系
其实平心而论 ， 如今的时代相声行业的师承关系尽管也有存在的必要 ， 但它的重要性已经远远不同于过去 。 而且事实也证明 ， 杨议这样的相声人才并没有经过系统的师承学习 ， 也照样基本功扎实 ， 创作和表演能力突出 。
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【他是最会说相声的演员之一，却从未正式拜过师，徒弟倒有一大帮】反观多年来的相声界 ， 因为师父徒弟闹矛盾的事情非常非常多 ， 又是拿字又是清理门户的 ， 很多时候看上去都像一场闹剧 。
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