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【文化商丘】空桐氏根在商丘

【文化商丘】空桐氏根在商丘
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本文标题：【文化商丘】空桐氏根在商丘
姓氏 ， 是一个记载丰富历史的文化符号 ， 又是一个非常特殊的文化现象 ， 它凝聚着华夏血脉与民族合力 ， 值得我们深入研究 。 商丘历史悠久 ， 是中华姓氏和姓氏文化的发祥地之一 ， 千余姓氏的“根”在商丘 。
远古时期 ， 诸多人文始祖和部落首领在此栖息生存 ， 如燧人氏、朱襄氏、葛天氏、栗陆氏、帝喾、仓颉、有虞氏、契等 ， 留下诸多姓氏 。 据考证 ， 仅帝喾一系就派生出姓氏1249个 ， 其中单姓789个、复姓460个 ， 遍布海内外 。 其后 ， 商汤、微子先后建都商丘 ， 薪火相传 ， 形成诸多子姓 ， 如宋、戴、汤、武、王、孙、徐、萧、孔、鱼、庄、宗、商、穆、牛、殷、黎、边、薄、成、陶、皇甫等 。
先秦时期 ， 在商丘境内有诸多方国 ， 形成一些姓氏 ， 如葛、虞、沙、空桐、盂、滑、鄫、戴、黄、蒙、棘、犬等 。 另外 ， 还有以地为姓、以爵为姓、以官职为姓、以族号为姓、以追谥为姓、以职业为姓、取先祖名讳为姓、因忌讳改姓、避难改姓、赐姓等形成的诸多姓氏 。 探究起源于商丘的原生姓氏尤其有重要意义 ， 本期我们就来探源一下由空桐邑国派生出来的几个商丘原生姓氏 。
空桐姓氏源空桐国
在虞城县东北部采访 ， 笔者听到这样一首民谣“空桐树空桐丫 ， 空桐树上住一家 。 一个儿子会写字 ， 两个姑娘会绣花 。 大姐绣的灵芝花 ， 二姐绣的牡丹花” 。 据当地上了年纪的老人说 ， 他们这一带古代属于空桐国 ， 歌谣是一辈辈口口相传下来的 ， 具体意思是说空桐部落的族人崇拜桐树 ， 在神树的周围住着一户户人家 。 其中一户空桐人家的三个孩子都很聪明灵巧 。 当问起歌谣的创作年代 ， 聚在一起的老人们笑笑说 ， 大概有几百年或者上千年了吧 ， 他们也说不准 。
空桐氏族人的历史可谓久远 ， 有据可查的历史可追溯到3000多年前的商代 。 “空桐”原是商朝的封国 ， 其地名商初即已出现 。 商朝灭亡之后 ， 其后人以国为姓 ， 是为空桐氏 。 《史记·殷本纪》记载：“契为子姓 ， 其后分封 ， 以国为姓 ， 有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏 。 ”可见 ， 空桐氏属玄鸟部落 ， 为子姓 ， 属于殷商部落的一支 。 《通志·氏族》作“空同氏” 。 《姓氏词典》称:“空桐 ， 在今河南虞城县南 。 ”即空桐氏的发祥地空桐国在虞城旧城李庄南部的李老家乡至大杨集镇、乔集乡一带 。
“空桐”作为复姓比较罕见 ， 《广韵·东》：“汉复姓有空桐、空相二氏 。 ”《姓解·三八》：“有空桐氏 ， 复姓 。 ”《姓解·一东》：“《大事记》：‘赵襄子娶空桐氏 。 ’”《中国姓氏起源》：“空桐姓出自子姓 ， 是商朝先祖契的后代 。 契是帝喾高辛氏之子 ， 其子孙封于空桐山 ， 建立空桐国 。 ”空桐又作“空同”复姓 ， 《路氏·后纪》：“空同姓 ， 商后国 。 见《世本》 。 ”《氏族典·五五五》：“《世本》云：‘子姓 ， 盖因空同山也 。 ’”空桐又简化形成“空”姓 ， 《姓解·一东》：“《世本》：‘空桐国之后 。 ’”空桐又简化形成“桐”姓 ， 《中国姓氏大辞典》：“桐 ， 系自子姓 。 殷王支庶之后 ， 见《世本》 。 桐 ， 商周子姓国 ， 故地在今河南虞城 。 ”空桐又派生形成“桐里”姓 ， 《姓氏寻源》：“澎按: 桐里氏当因所居之里有桐以为氏 。 ”由此可知 ， 于空桐国原生的姓氏有空桐、空桐、空、桐、桐里 。
空桐族人迁徙四方
周武王灭商后 ， 一部分空桐族人南逃至安徽桐城 ， 另建桐国 ， 立国于淮夷和群舒之间以求庇护 。 到周厉王时 ， 他们趁周朝衰乱 ， 便跟着南淮夷反抗周朝 。 西周青铜器《翏生》铭文中就记载有周厉王伐桐的军事行动 。 铭文云：“王征南淮夷 ， 伐角、津 ， 伐桐、遹 。 翏生从 ， 执讯折首 ， 俘戎器 ， 孚金……”这次战争南淮夷和桐都遭到失败 ， 被俘获不少兵器和铜器 ， 桐国因此逐渐衰弱 。 《读史方舆纪要》卷二六“庐州府·舒城县”：“桐乡 ， 在县西南 。 杜预曰：舒县有桐乡 ， 即古桐国 。 ”春秋时 ， 楚国强盛 ， 向东扩张领土 ， 桐国便成为楚的附庸 。 由于不堪楚的征敛 ， 在吴国的支持下 ， 于公元前508年“桐叛楚” ， 后为楚所灭 。
而安徽广德县也有桐水 ， 《左传·哀公十五年》：“楚伐吴 ， 至桐汭 。 ”杜预注：“广德县西南有桐水 。 ”这个汇入长江的桐汭、桐水 ， 或因楚灭桐后 ， 部分空桐族人渡江南避于此 ， 成为吴国臣民 ， 故为楚国所争夺 。 至于浙江有明置桐乡县 ， 又有桐庐县 ， 据《太平寰宇记》所说乃因有大桐树“盖荫数亩 ， 远望如庐”而得名 。 盖因空桐族人由桐水南迁于桐乡、桐庐而得名 ， 而桐君乃空桐人首领 ， 当为越王勾践灭吴时 ， 迁空桐人于此 。 而古老的大桐树 ， 正是空桐人庐室处所种植者 ， 以为图腾标志 。
此外 ， 河南有桐柏县、桐柏山、桐寨铺、桐张河 ， 湖北有桐冢镇、桐山头 ， 河北武清县西北有桐柏镇 ， 安徽宿州市西南有桐墟镇 ， 江西抚州市西北有桐源墟、分宜县东北有桐村 ， 福建闽侯县西北有桐口镇 ， 湖南辰溪县有桐湾溪 ， 贵州有桐梓 ， 也当与空桐族人迁徙有关 。
【【文化商丘】空桐氏根在商丘】“桐”在商代地位可谓特殊 。 桐树在商代为桐人之社树 。 商王宫有桐宫 ， 城门有桐门 ， 邑里有桐里、桐乡、桐丘、桐社 。 周武王灭商后 ， 居于空桐国的空桐族人一部分留在原地 ， 成为宋国空桐邑的子民 ， 将空桐氏成为宋国裔民原因即此 ， 《世本》云“殷后有空桐氏 ， 此即宋裔”；一部分则分迁于东、西、南部各地 ， 由此形成全国多以空桐、桐丘、崆峒、空同所命的地名、山名等 。
侗族族源空桐泽畔
侗族族源地在空桐泽畔的空桐国 。 王黎明在其专著《犬图腾族的源流与变迁》上卷中指出：“侗族族称‘侗’来源于地名‘桐’ 。 ”并指出 ， 空桐族人在商灭后 ， 由商丘的空桐国迁徙至安徽、江苏、浙江一带 ， 并再迁湘黔桂边界 ， 成为侗族的先祖 。
西周至春秋之际 ， 位于长江北岸的楚国东部即安徽桐城一带有桐人居住 。 战国时期 ， 此地却无桐人存在 ， 桐人居地变为楚国属地 ， 也即证明“桐”被楚国吞并 ， 但有一部分桐人迁徙他乡 。 侗族的族源故事传说：侗族的发源地在“长江下游”的今江、浙、皖一带 ， 由于徭役、赋税沉重 ， 地方兵荒马乱 ， 其祖先不得不举族扶老携幼弃故乡而移居他乡 。 他们顺长江而上 ， 来到今湘黔桂边界 ， 这些桐人就是侗族的最早祖先 。 这些桐人迁徙到西南地区以后 ， 由于与犬图腾族人杂居一处 ， 故被朝廷统归为“蛮獠”种 ， 归为犬图腾族人 ， 桐人被改称为颇有歧视性的“狪人” ， 族称带有犬图腾崇拜特征 。 解放以后 ， 又改“狪”为“侗” ， 称侗族 。 侗语与壮语、水语、仫佬语等同出一源 ， 同属壮侗语族 ， 这与水族族源中原睢水流域同出一辙 。 至今 ， 侗族人仍有种桐茶的习俗 ， 这是因为桐树是桐人的社树、神树的缘故 。
文/马学庆
来源：商丘发布
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