古代的“秋后问斩”和24节气的秋分有什么关系？真相原来是这样的
“秋分” ， 农历二十四节气的第16个节气 ， 从这一天开始 ， 天高云淡 ， 秋高气爽 ， 热的日子一去不复返了 ， 今天就跟大家聊聊秋分在中国古代有哪些习俗 。
“秋分日”古人为什么要“祭月”？
首先 ， 秋分这一天最大的习俗是要祭月 ， 唐代柳宗元曾经说过：“按礼 ， 秋分夕月 。 盖其时昼夜平分 ， 太阳当午而阴魄已生 。 ”
其意思是 ， 按照古代的礼俗 ， 秋分这一天应该实行祭月的典礼 ， 这个时候昼夜平分 ， 阴气开始渐渐的占了上风 ， 月亮属阴 ， 所以这个时候祭祀月亮是再合适不过 。
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秋分祭月首先祭祀时间不能搞错 ， 据《礼记》记载：“天子春朝日 ， 秋夕月 。 朝日之朝 ， 夕月之夕 。 ”春分祭日、秋分祭月 ， 时间点是固定的 ， 祭太阳是跟着太阳升起之时开始祭祀 。 祭月是傍晚祭祀 ， 而且有明确规定叫“秋分日酉刻” ， 就是现在的晚上五点到七点 ， 在月亮初升之时开始祭月 。
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而且在《帝京岁时纪胜》中还记载过：“春分祭日 ， 秋分祭月 ， 乃国之大典 ， 士民不得擅祀 。 ”士大夫包括老百姓是不能去祭祀 ， 这是皇家的事 。
但是明朝的开国皇帝朱元璋 ， 一度把春分祭日、秋分祭月的典礼给废除了 。 到明朝的嘉靖皇帝朱厚璁当政之后 ， 改了祖宗的章程 ， 在北京加修了日坛、月坛 ， 才有了春分祭日、秋分祭月 。
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“秋后问斩”为何在秋分后进行？
除了秋分祭月之外 ， 在古代还有一个非常重要的事情就是秋后问斩 。 在古装片里经常会看到“拉出午门斩首” ， 这是不可能的 ， 皇上也忌讳在自家门口杀人 ， 一般来说就是押到监狱 ， 秋后问斩 。
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这里的“秋后”就是指秋分以后 ， 而不是立秋以后 。 古人为什么规定行刑要在秋分以后进行？据《礼记·月令》记载：“凉风至 ， 白露降 ， 寒蝉鸣 ， 鹰乃祭鸟 ， 用始行戮 。 ”
其他季节为什么不行？汉儒董仲舒《春秋繁露》认为 ， “王者配天 ， 谓其道 。 天有四时 ， 王有四政 ， 四政若四时 ， 通类也 。 天人所同有也 。 庆为春 ， 赏为夏 ， 罚为秋 ， 刑为冬 。 ”庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为 ， 要与四季变化相适应 。 董仲舒认为 ， 春夏应该行赏 ， 秋冬才可行刑 ， 此即后来所说的“秋后问斩” 。
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选择秋天行刑 ， 汉魏时一般在霜降以后至冬至之间；隋唐及以后 ， 一般选择在秋分至春分之间 。
唐《狱官令》规定：“从立春至秋分 ， 不得奏决死刑 。 ”如果违反这条规定 ， “徒一年 。 ”《大明律·刑律·断狱》“死囚复奏待报”条也规定：“若立春以后、秋分以前决死刑者 ， 杖八十 。 ”如果在春天或者夏天违反了法律 ， 当事人会被打八十板子 ， 当时行刑都得按到季节来行事 。
“秋分走社”的习俗是怎么来的？
中国古代是一个农耕大国 ， 土地是农民唯一的生活来源 ， 当时的住所固定 ， 有的时候因为农活的关系 ， 比如耕地、除虫害 ， 互相都得帮忙 。
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什么是走社呢？秋收的时候 ， 各家各户都拿出土特产品 ， 包括自家的美食招待客人 ， 相互走访 。 大家互相激励 ， 经过一冬的休息 ， 明年还得再接再厉 。
【古代的“秋后问斩”和24节气的秋分有什么关系？真相原来是这样的】民谚有：“鸡豚秋社 ， 芋栗园收 ， 李四张三 ， 来而便留” 。 秋社就是又吃鸡又宰猪 ， 甭管是芋头还是栗子 ， 全都收回来了 ， 只要是咱们乡里乡亲来到家里都留着吃顿饭 。
吃什么呢？最主要的一个就是“食新” ， 凡是刚割下来的新稻子做成的米饭叫食新 。 新的米饭要先祭祀自己的祖先 ， 然后再召集全家人一起吃新稻子蒸的米饭 ， 就很像一个庆功宴 。
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而且考究的人还得选择一个良辰吉日 ， 摆设香案、献酒 ， 祭祀一番之后 ， 大家高高兴兴的围坐一桌 ， 连吃带喝带聊天 ， 这算是以示一年的收成 。
再往后慢慢的冬天到了 ， 没有什么事情干了 ， 就准备猫冬 ， 休养生息 ， 把自己实力续存之后 ， 等到来年开春再大干一场 。
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