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章夫|章夫，先秦的抵达者、徘徊者与守望者

章夫|章夫，先秦的抵达者、徘徊者与守望者
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今天（9月20日）上午10：30 ， 这个时间属于作家章夫 ， 就是曾经影响十万人的《窄门》《少城》的作者章夫 ， 他带着新书《徘徊：公元前的庙堂与江湖》 ， 在散花书院（文殊坊店）三楼举办了一场新书分享会 。
不过 ， 这次他的新书不是聚焦少城 ， 而是把目光放射在春秋战国时期的山东、河南、陕西等地 ， 和你分享孔子、秦始皇等历史名人的故事 ， 带你从历史中感知文明的进程 。
周末读什么好书？今日 ， 红星新闻推荐章夫和他的新书《徘徊：公元前的庙堂与江湖》 。
章夫|章夫，先秦的抵达者、徘徊者与守望者
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【新书推荐】
《徘徊：公元前的庙堂与江湖》
作者：章夫
出版：四川人民出版社
【作家简介】
章夫 ， 中国作家协会会员 ， 享受国务院政府特殊津贴专家 ， 成都市第十批有突出贡献的优秀专家 ， 首届四川省十佳新闻工作者 ， 四川大学文学与新闻学院硕士生导师 。 擅长报告文学、人文历史与地理随笔写作 ， 共出版各类著作20余本计400余万字 。
【红星书评】
先秦的抵达者、徘徊者与守望者
——读章夫随笔集《徘徊：公元前的庙堂与江湖》
◎无迹舟
章夫先生的历史随笔集《徘徊：公元前的庙堂与江湖》出版之际 ， 嘱我写点读书笔记 。 一听书名 ， 我就颇有兴趣 。 因为这些年读的闲书 ， 大多是历史、武侠、奇幻等江湖色彩浓厚的文学作品 ， 他的书名正对我的胃口 。 刚开始 ， 他只推送了几篇文章让我试读 ， 尽管字里行间的庙堂与江湖不是我想象的武侠世界 ， 但是史笔雄浑、人物鲜亮、叙事透着哲学光芒 ， 令我有别样惊喜 。 后来索性要了全部书稿 ， 通读了两遍才禁不住感叹：这 ， 其实是一部先秦简史 。 而章夫 ， 正是先秦的抵达者、徘徊者与守望者 。
我曾因研究诗歌一路从元曲、宋词、唐诗、楚辞返回先秦时期的《诗经》 ， 也曾因研究唐朝宫廷乐器沿着丝绸之路重回汉、秦、周、商、夏 ， 寻找因礼制乐的起源 ， 读《徘徊：公元前的庙堂与江湖》则是我第三次抵达公元前那段比庙堂更庙堂、比江湖更江湖的历史 。 事实上 ， 这一次我捡拾最多的是思想的麦穗 。 诗歌 ， 讲究陌生化 ， 才有新鲜感 。 读章夫此书 ， 他书写的孔子、老子、秦始皇、刘邦等历史人物显然“陌生化”更甚 ， 处处透射着哲学与哲思的光芒 。
此书 ， 由《风雅颂》《桃李杏》《精气神》《松竹梅》《天地人》《江湖海》六个篇章构成 ， 收纳了40篇其实可以独立成篇的历史随笔 ， 荟萃了章夫五年来的读史杂记精华 。 如果将“庙堂与江湖”这个主题词当作一盏探照灯 ， 照射过去 ， 我发现这40篇文章其实有一条先秦时期的文史血脉与思想纽带贯穿 ， 仿佛是沟通奥妙天地之间那一缕炊烟 。 章夫在这个时间与空间交织的维度里 ， 既是一个文字考古的徘徊者 ， 更是一个精神浪漫的守望者 。 当然 ， 他首先是一个重返历史的抵达者 。 没有抵达 ， 也就难有徘徊与守望的力量 。 我一直不赞成著书立说全靠空想 ， 唯有行走写作才更加有血有肉、有灵有魂 。
在这些经章夫之脚走出来并经章夫之脑思出来的文章里 ， 我闯进了另一个新鲜的“庙堂与江湖” 。 其中 ， 我对《徘徊在庙堂与江湖间的孔子》这篇文章印象最为深刻 。 正如章夫所言 ， 2000多年来 ， 无论是庙堂还是江湖 ， 孔子被历代帝王追封先圣、先师、圣文宣王 ， “孔庙”“文庙”遍布宇内多个县乡 ， 皆源自孔子在先秦时期用“仁义礼智信”构建的儒家学派的“庙堂与江湖” 。 实际上 ， “江湖”一词就诞生于先秦时期 ， 不过 ， 不是来自儒家 ， 而是道家 。 章夫的徘徊 ， 就是沉迷于先秦诸子百家的思想圣地之间 ， 探秘于先秦诸侯各国的高峰论坛之中 ， 试图还原争鸣背后的孔子、老子等思想家的本来面目 ， 也解密争议背后的秦始皇、李斯等政治家的野心底色 。 他因此抵达了山东、河南、陕西等思想荟萃之地和兵家必争之地 ， 历经抵达者、徘徊者、守望者之蜕变 ， 成为书写这部先秦简史的专家 。
章夫抵达的山水 ， 经他长久地徘徊与守望之后 ， 就不再是我们熟悉的山水了 ， 它们幻变成了懂政治的山水、有思想的山水 。 譬如《一条大河延绵出的“中央集权”》写的是被称为母亲河的黄河 ， 在他“守望”之后 ， 便成了延绵两千年的“中央集权” 。 如此的想象力 ， 可谓鬼斧神工的妙笔、妙思 。 在全书最后一文里 ， 汉朝开国皇帝刘邦 ， 被章夫新鲜地定义为秦始皇的粉丝、乱世江湖的游侠 ， 读来可信 ， 在于他深耕历史的博学与取证 。 其实 ， 历史上的很多皇帝多是先以武力开国再以仁德治国 ， 回响孔子心心念念的“君君臣臣 ， 父父子子” ， 这一以仁治国良策与哲思 。 从某种意义上说 ， 章夫提笔 ， 不论是写书法还是写文章 ， 都在追溯孔子的身影 。 如果用诗意化解读 ， 那就是：孔子的学生最听笔的话 。 这里的“笔” ， 是姓仁懂礼讲义之笔 。
《庄子·大宗师》云：“相濡以沫 ， 不如相忘于江湖 。 ”这话 ， 李连杰在电影《龙门飞甲》中对周迅说过 ， 堪称忧伤逆流成河 ， 血迹斑斑的河 。 到此 ， 道家思想里的“江湖”已被引申为武侠女儿历经沧桑最后不得不相忘于江湖的无奈 。 然而 ， 念念不忘 ， 必有回响 。 章夫徘徊在先秦时期里的“庙堂与江湖” ， 在他哲思之光的照耀下 ， 早已故去的孔子、老子、孟子们又在纸上历历在目 ， 一一复活 。 闯进这样的“庙堂与江湖” ， 仿佛：你想做圣人你就是孔子 ， 你想做战神你就是白起 ， 你想做文字的君王你就是指点江山的秦始皇 。 至少 ， 你不会徘徊在无聊与无用之间 ， 成为一个多余的闲人 。
我想 ， 作为先秦的抵达者、徘徊者与守望者 ， 章夫所著《徘徊：公元前的庙堂与江湖》不会只是他一个人的“徘徊”与“守望” 。 我所说的这部先秦简史 ， 会有更多个我是它的“徘徊者”与“守望者” 。 因为弯下腰 ， 它便会让你捡拾到先秦思想的麦穗 。 （作者系中国作家协会会员、成都市作家协会副主席 ， 北京文学奖、李杜诗歌奖得主 ， 杜甫诗传《秋风破》作者）
【章夫|章夫，先秦的抵达者、徘徊者与守望者】编辑 李洁


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