中华民族|从文本到情境：《梦入避暑山庄》的历史旅程
_原题是：从文本到情境：《梦入避暑山庄》的历史旅程
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《梦入避暑山庄》是中国首部沉浸式皇家园林体验剧 ， 以避暑山庄独特的历史和文化底蕴为背景 ， 历时一年精心打造 ， 融合了中华民族历史文化 ， 将土尔扈特东归回家的故事作为核心 ， 通过对数字艺术、机械技术和舞台特效等多重使用 ， 将文化、旅游与科技有机融合 ， 以沉浸式实景的形式为观众再现历史要事和民族风情 。
位于河北省承德市中心北部 ， 武烈河西岸一带狭长的谷地上的承德避暑山庄 ， 如今是全国5A级景区 ， 著名的世界遗产 。 这座自康熙四十二年开始修建 ， 直至乾隆五十二年竣工 ， 历时89年修建完毕的中国四大名园之一 ， 在清朝不仅是皇家避暑胜地 ， 也起着重要的政治作用 。
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清朝皇帝通常在每年的农历四月及五月到避暑山庄避暑 ， 九、十月份再返回北京 。 因此 ， 避暑山庄就成了北京以外第二个政治中心 ， 清朝前期许多重要的政治、军事、民族和外交等国家大事 ， 都在这里处理 ， 连同周围寺庙又是接见边疆少数民族政教首领、处理民族关系和外国使节的地方 ， 对安抚和团结中国边疆少数民族、巩固国家统一起到了重要作用 。
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△清·郎世宁《万树园赐宴图》
承德避暑山庄的万树园 ， 以及“外八庙”之首的普陀宗乘之庙 ， 就承载过乾隆皇帝时期重要的“土尔扈特部东归”事件 。
乾隆三十六年（1771年） ， 土尔扈特部首领渥巴锡（阿玉奇汗之曾孙）为摆脱沙俄压迫 ， 率领部众冲破沙俄重重截击 ， 历经千辛万苦 ， 胜利返回祖国 ， 谱写了一曲不畏强暴、奋勇抗争、万里东归的赞歌 。
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△1771年 ， 乾隆皇帝在承德普陀宗乘之庙接见了万里东归的土尔扈首领渥巴锡一行 ， 在新修建的万法归一殿 ， 聆听佛法
9月19日 ， 在承德避暑山庄万树园公演的首部沉浸式皇家园林体验剧《梦入避暑山庄》 ， 就以“土尔扈特部东归”这段故事为核心 ， 以全新的方式带我们走进这段历史之中 。
当天下午 ， 盛大的全球公演新闻发布会就在美丽的承德避暑山庄万树园举行 。 投资方承德避暑山庄旅游集团、《梦入避暑山庄》总导演王卓及主创团队出席了该发布会 ， 现场曝光了震撼人心的预告片和由平安深情献唱的主题曲 。 自此拉开了《梦入避暑山庄》正式公演的序幕 。
/一分钟《梦入避暑山庄》/
改编自历史事件的影视剧或舞台剧数不胜数 ， 对于历史剧目来说 ， 最困难的事情莫过于“不违和”地对历史故事进行叙述 。 许多作品花费大量的工夫追求服化道的还原 ， 这诚然是必须要努力的方向之一 ， 但如果仅限于此 ， 在表演推进的过程中 ， 观众往往就能感觉到“用现代逻辑和现代视角揣测历史人物和故事”的拙劣 。 所以对于改编者而言 ， 最大的挑战其实是在面对史料的同时 ， 对历史情境更为深刻的体察 ， 将文本转化为情景 ， 重新构建历史背景、还原历史记忆 ， 以期“同情之默应 ， 心性之体会” 。
《梦入避暑山庄》所进行的 ， 就是这样一场将历史事件还原为可进入的历史情境的尝试 。
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“《梦入避暑山庄》不仅是一次历史之旅 ， 也是一次文化之旅 ， 在见证了历史的这座皇家园林里重现历史 ， 领略古往今来的风云变换 ， 本身就是一件可遇而不可求的机缘 。 ”——总导演、总编剧、空间总创想 王卓
经典传奇丰满再现
“（乾隆）三十六年……戊寅 ， 命巴图济尔噶勒赴伊犁办土尔扈特投诚事宜 。 己卯 ， 谕土尔扈特投诚大台吉均令来避暑山庄朝觐 ， 命额驸色布腾巴勒珠尔驰驿迎之 。 ” ——《清史稿·本纪十三》
“夫此山庄 ， 乃我皇祖所建 ， 以柔远人之地 。 而宴赉策凌等之后 ， 遂以平定西域 ， 兹不数年间 ， 又于无意中不因招致 ， 而有土尔扈特全部归顺之事 。 自斯 ， 凡属蒙古之族 ， 无不为我大清国之臣”
——《土尔扈特部归顺记石碑》
尽管如今我们只能从史料当中一窥当年浩浩荡荡的“东归”始末 ， 但这一次《梦入避暑山庄》直接将演出选址在当年乾隆皇帝设宴款待土尔扈特部众首领的万树园 ， 让观众站在历史原址之中观看演出 ， 打通古今 ， 穿越至三百年前的避暑山庄 。
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△演出地俯瞰图：厄鲁特蒙古土尔扈特部突破沙俄的重重羁绊 ， 回归祖国 ， 乾隆皇帝就曾在万树园赐宴 ， 进行招待安抚 。
与此同时 ， 主创团队邀请清史专家对这段历史严格考证 。 试演时 ， 故宫出版社宫廷历史编辑室主任王志伟受邀到现场指导 。 《梦入避暑山庄》力求不做空洞的宏大叙事 ， 而是真切关注大历史的波澜壮阔下碰撞小人物的悲欢离合 。 真实再现土尔扈特部人东归过程中遭遇的饥荒、瘟疫、寒冷、战争和死亡 。
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《梦入避暑山庄》不是一部靠赚取眼泪立足舞台的作品 ， 它因为对人性的刻画和解读 ， 而让厚重的、与现代人渐行渐远的历史话题变得触手可及 ， 变得充满温度 。 《梦入避暑山庄》通过对小人物关注和生活提炼 ， 让厚重的、与现代人渐行渐远的历史话题变得触手可及 ， 变得充满温度 。 在《梦入避暑山庄》里 ， 小人物的分量超过了皇帝 ， 超过了活佛 ， 超过了那些叱咤风云的英雄人物 ， 再加上承德避暑山庄特有的关于非遗的、宗教的、文学的、音乐的、美术的历史文化 ， 形成了着实丰满、味道独特的历史文化大餐 。 ——故宫出版社宫廷历史编辑室主任 王志伟
规模空前的创意空间
而这些零散的 ， 分布在不同人物身上的故事与体验 ， 极其重要但又极难呈现 。 总导演、总编剧兼空间总创想王卓别出心裁地设计了规模空前的创意空间 ， 来呈现这些纷繁交织的动人故事 。
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《梦入避暑山庄》演出项目占地约30亩 ， 建设面积达2000余平方米 ， 最多可同时容纳450人观看 。
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主场大幄以52米巨型环幕重现了土尔扈特部回归的千难万险 ， 通过对数字艺术、机械技术和舞台特效使用打造在屏幕展现了战争场面 。 沙皇俄国的追兵和沿途险恶的地理环境让土尔扈特部遭受了重大的挫折 ， 气候的变化和瘟疫的肆虐以及野兽的侵扰最终没能阻挡英勇执着的土尔扈特部的东归之路 。
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而在主场地大幄之外分布着3个区域（正红旗、正黄旗、正蓝旗）的21个小蒙古包 ， 展现古族人的传统生活方式以及土尔扈特部人的日常生活 ， 悲喜交织 ， 丰富多彩 ， 与主场自成体系 ， 又有机相连 。
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同时 ， 剧组精工细作了239套服装、2265样道具 ， 让演出更加精准地呈现历史环境 。
全新的观剧体验
在这个规模空前的创意空间之中 ， 伴随着歌手平安献唱的主题曲《梦入大幄》 。 《梦入避暑山庄》将以3条线索、超过200分钟、60位演员的真情演出将这段壮阔史诗娓娓道来 。
梦入大幄 平安
行走在万树园之中,观众得到的是一种沉浸式体验,可以在主场大幄当中伴随土尔扈特部历经万苦, "朝着太阳升起的地方迈进" 。 也能在小帐篷当中近距离感受土尔扈特部人的日常甚至是参与体验 。
在不同的蒙古包中 ， 观众可以欣赏到呼麦、马头琴、舞蹈、武术、杂技、戏剧等多种表演形式 ， 全方位体验异彩纷呈的蒙古族传统文化 。 演出打破空间界限 ， 让每一位观众成为历史的一员 ， 不止是旁观者 ， 更是参与者 。
在此前的试演当中 ， 《梦入避暑山庄》已经收到了不少观众的好评 ， 312次笑容 ， 157次泪点让这部剧有着丰满的情感维度 ， 也再现了历史的厚重与纷繁 。
“《梦入避暑山庄》 ， 这是一场雅俗共赏的演出 ， 俗不是大俗 ， 而是有笑点有泪点 ， 让观众充满情感共鸣 。 雅确实大雅 ， 声光效果非常震撼 ， 就像一部画卷 ， 演员跃然于纸上 ， 画卷缓缓展开讲述这个城市几百年的故事 。 “
“这里面 ， 有蒙古人民对沙俄压迫不屈不挠的抗争 ， 有神秘的萨满巫师直击心灵的问题与解答 ， 有结绳结的小伙子们充满原始力量、文化传承的表演 ， 有满蒙联姻妙语连珠的新郎新娘、喜庆欢乐的的婚礼氛围……而在这个过程中 ， 我在萨满巫师的面前戴上了神秘的面具 ， 在满墙的信箱中挑选了长生天的来信 ， 如同回家一样坐在蒙古包的地上吃饭了新郎新娘的喜糖 ， 甚至我一伸手 ， 就能触碰到他们每个人 。 这是我走过很多地方 ， 看过很多文化演出 ， 却从来没有体验过的感觉……”
以上种种 ， 共同完成了对土尔扈特部东归这一历史事件的情景再现 ， 也打造出这部中国首部沉浸式皇家园林体验剧 。 《梦入避暑山庄》于9月19日到来的全球公演也将改变承德避暑山庄的旅游体验 ， 传统的“景点旅游”开始有了更丰富的维度 ， 游客可以通过这一演出更加接近历史 ， 让承德避暑山庄以更多样的面向 ， 更深广的内涵展现 。
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在这部剧之中 ， 观众触摸到的是有温度的历史 ， 它可能温暖、可能寒冷 ， 可能令你感到鼓舞振奋 ， 也能悲欣交集 。 演出结束 ， 梦醒之时 ， 土尔扈特部穿越万水千山 ， 走完了东归的漫漫长路 ， 观众也和这部剧一起 ， 走过这场从文本到情境的历史旅程 。
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演出背景
《梦入避暑山庄》真实还原了土尔扈特部东归的历史故事：乾隆三十六年（1771年） ， 土尔扈特部首领渥巴锡为摆脱沙俄压迫 ， 率领部众冲破沙俄重重截击 ， 历经千辛万苦 ， 胜利返回祖国 ， 谱写了一曲不畏强暴、奋勇抗争、万里东归的赞歌 。 土尔扈特部的17万族人朝着太阳升起的地方迈进 ， 创造了民族团结和国家统一的不朽功业 。 这段历史必将融入中华民族的集体记忆、永远传颂 。
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演出信息
演出地点：承德避暑山庄万树园内
演出时间：常态演出（2020.9.19起）
场次安排：第一场(日场) 13:00-14:10
第二场(日场) 16:00-17:10
【中华民族|从文本到情境：《梦入避暑山庄》的历史旅程】 第三场(夜场) 19:30-20:40
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