_原题是：山丘不是岳，不，到底是平声还是仄声？

前言

前几天，老街征联时，上联用山丘不是岳，并说明，这是三仄尾。于是好多人说，不，也是平声呀，为什么说“不是岳” ，是三仄尾呢？
不，有平声和仄声两种，用在动词、形容词和其他副词前面表示否定。这是它的本意，其本意就是仄声，属于【入声物】韵部；
但是【不】也有作为平声使用的情况，用来代替“否” 。现代汉语中，不，作为“否”使用，是三声，但是在古韵中是平声，属于【平声尤】部，用来押平声韵。
老街没有见到唐宋诗中，作为本意的“不”是平声的。有见到的朋友可以留言。
下面分别选几首古诗词，依次看看，【不】在各个位置的平仄属性，基本就可以知道在唐宋诗中， “不”什么时候是平声，什么时候是仄声了。

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一、不，在第一位置

在五言律诗中，第一个字往往是不拘平仄的。只有一种情况：平平仄仄平，这种句式，第一个字必须平声，否则就犯了孤平。
假如可以找到“ 平平仄仄平”句式的五律中，第一个字有【不】的，既可以证明本意的【不】有平声现象。不过老街没有找到这种例子。
平平仄仄平，假如第一个是仄声，第三个字必须是平声，仄平平仄平，这就是孤平的救拗方式。这种唐宋诗第一个字用“不”的倒是很多。
例如唐朝吴融的《咏柳》：
自与莺为地，不教花作媒。细应和雨断，轻秪爱风裁。好拂锦步障，莫遮铜雀台。灞陵千万树，日暮别离回。【不】教花作媒，仄平平仄平。
又如唐朝于武陵的《夜泊湘江》：
北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。何事屈原恨，【不】随湘水流。上句半拗体：平仄仄平仄，下联对句双救：仄平平仄平。
不过，仄平平仄平，这个句式，第一仄，其实也是可以平的，因此也不能完全证明，不，在第一个字肯定是仄声。
但是，平平仄仄平，这个句式，没有见到一首【不】字打头的五言律诗，也可以反证【不】不是平声。

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二、不，在第二位置

俗语说，一三五不论，二四六分明。五言律诗有四种基本句式：
平平平仄仄，仄仄仄平平，仄仄平平仄，平平仄仄平。这四种句式的第二字，平仄是固定不变的（大拗例外），这是最能说明【不】的平仄属性。
例如中仄中平仄（仄仄平平仄，中，表示可平可仄），岑参的《送陈子归陆浑别业》：
虽不旧相识，知君丞相家。故园伊川上，夜梦方山花。种药畏春过，出关愁路赊。青门酒垆别，日暮东城鸦。虽【不】旧相识，平仄仄平仄，这是半拗体，但是第二个字必须仄声。【不】肯定是仄声。
又如中仄仄平平，唐朝诗人修睦的五律《落叶》：
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。而【不】与君同，中仄仄平平。第二个字是【不】，也肯定是仄声。
平平平仄仄，平平仄仄平，第二个字必须是平声，律诗中，老街找不到使用【不】的例子。有认为【不】可以作平声使用的人可以找一找。

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三、不，在第三位置

在第三的位置，这四种基本句式也有不同的平仄要求（还是大拗除外：中仄仄仄仄）。
例如中仄仄平平，第三个字必须是仄声。唐刘长卿的《秋宿洞庭》：
洞庭初叶下，旅客【不】胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。一官成白首，万里寄沧洲。只被浮名系，宁无愧海鸥。旅客不胜愁，中仄仄平平，【不】肯定是仄声。
仄仄平平仄，平平平仄仄，平平仄仄平。这三个句式中，第三个字是可平可仄的。因此无法证实【不】的平仄。
仄仄平平仄，第三个字可平可仄，如果是仄，就是半拗体：中仄仄平仄。前面说过岑参的《送陈子归陆浑别业》第一句：虽不旧相识，就是半拗体。
平平平仄仄，第三个字也可以是仄，平平仄仄仄，这就是三仄尾，即题目中的山丘不是岳。
平平仄仄平，一般记作，平平中仄平。中，即可平可仄的意思。
也就是说，在律句第三的位置，只有仄仄仄平平，肯定第三个字是仄声，其他三种句式都是可平可仄的。
仄仄仄平平，在律诗中，第三个字如果是【不】，当然肯定是仄声。

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四、不，在第四位置

二四六分明，第四的位置，其平仄也是固定的。因为平平平仄仄有两个变格，平平仄平仄和平平仄仄仄，因此这个位置出现五种情况。
1、平平平仄仄，唐人包何的五律《和孟虔州闲斋即事》：
古郡邻江岭，公庭半薜萝。府僚闲【不】入，山鸟静偏过。睥睨临花柳，栏干枕芰荷。麦秋今欲至，君听两岐歌。府僚闲【不】入，中平平仄仄，这里的【不】毫无疑问也是仄声。
2、平平仄平仄，这种句式的第四个字一定是平声，所以，这里找不到【不】这个字，因此也可以反证【不】为仄声。
3、平平中仄平，唐人卢殷五律《欲销云》：
欲隐从龙质，仍余触石文。霏微依碧落，仿佛误非云。度月光无隔，倾河影【不】分。如逢作霖处，当为起氤氲。【山丘|山丘不是岳，不，到底是平声还是仄声？】倾河影【不】分，平平中仄平，第四个字【不】一定是仄声
4、仄仄平平仄，第四个字一定是平声，这里也找不到【不】字。
5、仄仄仄平平，第四个字也是平声，当然也找不到【不】字。
上面说过大拗除外，拗体律句如：仄仄平仄仄，野火烧【不】尽；仄仄仄仄仄，向晚意【不】适。第四个字都是仄声，因此常常被举例用来讲解拗体，也证明了【不】是仄声。

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五，不，在第五位置

不，在五言律句第五个字，有两种情况，一种是本意，当然是仄声。一种是“否”的平声代替字，是平声，这个平声的【不】在尤部，和愁、楼、流在一个韵部中。
白居易的五言律诗《答卜者》中，有两个【不】，一个平声，一个仄声：
病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。知君善易者，问我决疑【不】。【不】卜非他故，人间无所求。问我决疑【不】，仄仄仄平平，【不】是平声，和秋、休、求一样，作为韵脚当然押平声韵。这里是“否”的意思，表示疑问。
【不】卜非他故，，是仄声，即常用的本意，表示否定。可以看出来，两个【不】，一个平声一个仄声，完全两个意思，两种发音。
南唐后主李煜的大臣徐铉，有七律《使浙西先寄献燕王侍中》，也用了两个【不】：
京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，水烟波淡海门秋。五年【不】见鸾台长，明日将陪兔苑游。欲问平台门下吏，相君还许吐茵【不】。再举个例子，唐人李瀚的七言绝句《留题座主和凝旧阁》：
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔【不】。格律诗双数句最后一个字是必须押韵的，因此这里的【不】一定是平声，但是不在【入声五物】，而在【下平十一尤】。
注：宋朝的平水韵是唐韵的合并版，唐诗基本都合平水韵，读者不必纠结唐宋韵的不同。

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六、不，在词中的平仄

最后，再看看【不】在词中的表现。辛弃疾有一首《水调歌头·相公倦台鼎》，押平声韵尤部。
相公倦台鼎，要伴赤松游。高牙千里东下，笳鼓万貔貅。试问东山风月，更著中年丝竹，留得谢公【不】。孺子宅边水，云影自悠悠。占古语，方人也，正黑头。穹龟突兀千丈，石打玉溪流。金印沙堤时节，画栋珠帘云雨，一醉早归休。贱子亲再拜，西北有神州。留得谢公【不】，这里的【不】是韵脚，当然是平声，也是代替“否” 。因为否是仄声字，如果押平声，必须用【不】代替，发音应该是fiú或fóu 。
康熙字典中也有说明：
又【廣韻】甫鳩切，【集韻】、【韻會】、【正韻】，方鳩切，音浮。浮，也在尤部，也应该发音fiú或fóu ，而不是fú 。例如杜甫的《登岳阳楼》：
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮【fiú或fóu】。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。再举一个例子，宋词人韩淲的《浣溪沙》：
闲里相看两鬓秋。酒能沾醉雨能幽。吾庐何幸得翁留。世路尽教终易与，山林佳话恐难酬。人来人去亦知【不】。韵脚是秋、幽、留、酬、不，当然是平声。

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结束语

白居易在五言排律《想东游五十韵》，用了三个【不】，句中的都是仄声，表示本意。句末的是平声，代替“否” ，节录如下：
....食宁妨解缆，寝【不】废乘流 .......去去无程客，行行【不】系舟 .......志气吾衰也，风情子在【不】。应须相见后，别作一家游。可以看出，不，只有在代替“否”表示疑问的时候，才是平声字。
虽然在生活中，我们说不是、不去、不问的时候，【不】发二声，但是在诗词中，这里的【不】都是仄声字。
不，在四声字前面发二声，这种现象在汉语言文学专业的音韵学这门课中，单独讲到过。 20年前，老街学习这门课的时候，印象非常深，只是当年的课本早就不知道哪里去了，其他的内容几乎都记不得了。
因此也可以看出，山丘不是岳，当然是平平仄仄仄，标准的三仄尾。
@老街味道