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齐善鸿：《道德经》到底在讲什么？

齐善鸿：《道德经》到底在讲什么？
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从古至今 ， 从国内到国外 ， 因为《道德经》所享有的盛誉 ， 一方面很多人为之着迷和自豪 ， 但另一方面很多人又觉得它读起来艰涩难懂 。 那么 ， 《道德经》到底在讲什么呢？
关于《道德经》到底在讲什么 ， 我从以下四个方面来进行梳理 。
第一个方面 ， 《道德经》就是在讲道德 。
你也许会想 ， 道德我们大家都懂啊 ， 从懂事开始 ， 就一直在听成年人的道德说教 ， 心里都有点烦了 。 可是你再想一想 ， 为何老子所讲的道德那样迷人呢？为什么古今中外那么多成功者那般推崇这部经典呢？
原来 ， 老子所讲的道德 ， 跟我们所熟悉的道德有着天壤之别 。 我们平时听到比较多的是关于道德的教条 ， 而老子所说的道德却揭开了天地万物与人生的秘密 。 不少人总在思考：宇宙是从哪里来的？我们人又是从哪里来的？老子帮我们发现了这个秘密：宇宙与万物 ， 当然也包括我们人类 ， 都是一种叫作“道”的力量所造就的 ， “道”就是宇宙与天地万物 ， 也包括我们人类最终极的源头 。 西方《圣经》中说 ， 是上帝创造了宇宙和人类 ， 但《圣经·新约》中也说：“太初有道 ， 道与神同在 ， 道就是神 。 ”说到这里 ， 即使你还不能理解 ， 但应该也大致了解了我们所疑惑的宇宙与人类的终极秘密：大道 。
大道生育了万物 ， 万物又成了呈现大道的载体和形式 。 圣人告诉我们：格物即能致知 ， 也就是通过理解万物的客观规律 ， 来了悟大道的存在与规律 。 若是掌握了这个规律 ， 也就等同于掌握了天地间万物的一把总钥匙 。 说到这里 ， 你也许就明白了 ， 为什么有那么多优秀的人以悟道作为自己人生的最高追求 。
看看我们的现实 ， 我们为什么会痛苦？为什么会纠结？为什么会郁闷？为什么会失败？根本原因就是我们不懂得规律 ， 如果懂得了万事万物的总规律 ， 我们心灵上的这些困扰就会烟消云散 ， 这才是真正幸福圆满的人生啊！
在我们的生活中 ， “道德”是一个词；在老子这里 ， “道”和“德”是两个不同含义的哲学概念 ， 上面我们说的就是“道” ， 下面我们再来说说“德” 。
说到“德” ， 我们会联想到“道德”“品德”“美德”这样一些词汇；如果再往深处问一下 ， 这些所谓的“德” ， 又是从哪里来的呢？这样的“德” ， 对我们人类有什么用呢？
老子在《道德经》中就回答了这个问题 。 生育万物的源头和隐藏在万物中的规律 ， 就叫“道”；知道了这样一个源头 ， 明白了万物中的规律 ， 并按照规律去做的人 ， 就是有“德”的 。 “道”在外 ， 是客观规律；“道”若入心 ， 并驱动行动 ， 就是有“德” 。
由此可见 ， “道”在先 ， “德”在后 ， “道”是客观规律 ， “德”是人心悟道 。 因此 ， 自然就会得出一个结论：有“道”才能有“德” ， 无“道”自然无“德” 。
说到这里 ， 人们自然就会想起另外一个问题：我们现在有“道”吗？在不确定是否有“道”的情况下 ， 我们的“德”是真的还是假的？这就是我想跟大家说的《道德经》的第二个方面的主题 。
第二个方面 ， 道德与我们的真面目 。
即使我们在生活中坚信了一些道德准则 ， 往往也不懂得它的来龙去脉 ， 因此 ， 有的时候就会产生一些疑惑或者动摇 。 比如 ， 好人被坏人欺负了 ， 我们会感叹好人难做；我们很诚实 ， 但是被人骗了 ， 于是我们又会说诚实的人总吃亏；一些坏人使用各种手段让自己发了财 ， 本分的人又说做好人有什么用！
从这类生活现象我们知道：即使你是好人 ， 也未必是懂得规律和悟道的人 ， 那就有可能不按照规律做事 ， 当然也就没有办法把事情做好、做大、做成 。 至于坏人 ， 他已经背离了天地人间正道 ， 即使掌握了一些术 ， 得到的也不是受益 ， 而是罪证 ， 失败是必然的 ， 这又有什么好羡慕的呢？
由此可见 ， 坏人背道而驰是显而易见的 ， 但好人也并不等同于悟了道的人 。 说到这里 ， 也许你已经看清了自己和坏人的真面目 ， 也就知道了 ， 人生唯有悟道 ， 才能走上健康发展的道路 。 说到这里 ， 很多朋友可能会急不可待地问：我们怎么才能悟道呢？这就是下面我要说的第三个方面的主题 。
第三个方面 ， 悟道又是什么？
通过上面的讲解 ， 我们知道 ， 大道是外部的客观规律；悟道 ， 就是让我们的主观认识与外部的客观规律完全一致 。 可是我们的主观却不是这样运作的 ， 我们主观最典型的运作方式是：把有限的知识当成真理 ， 把个人的认识当成普遍真理 ， 把有限的经验变成永恒的真理 。 这当然就会出错 ， 比如 ， 我们平时想事 ， 肯定是在用自己有限的知识和经验；我们平时说话 ， 肯定是在说“我认为”“我以为”“我觉得” ， 这些都是我们的“主观”在说话 。
人类自诩为一种高级动物 ， 大脑十分发达 ， 又发展出了远远高于其他动物的文明 ， 让我们觉得自己就在食物链的顶端 ， 很骄傲 ， 也很傲慢 。 但在面对自然界的一些运动时 ， 如地震和海啸 ， 我们的骄傲和傲慢又会被打个粉碎 ， 忽然之间又觉得自己十分渺小 。
我们所有人都是活在自然界中的 ， 久处其中又往往会忽视它的存在 。 我们人生的大部分时间都是在与人进行交往 ， 有权力、有财力和有经验的人 ， 往往会在那些比自己弱的人面前感觉自己很强大 ， 于是就会去压制别人 ， 而忘记了还有天道规律 。 等到吃的教训多了 ， 又会反省和总结：人在做 ， 天在看；尽人事 ， 听天命 。
说了这么多 ， 悟道到底是什么呢？道在客观事物中 ， 悟道就是将客观事物的道或者规律 ， 装进自己的心中 ， 让自己的主观认识和客观规律合为一体 。 有朋友会问 ， 怎么合为一体呀？老子告诉我们 ， 先要知道信道 ， 然后清空自己内心的主观偏见 ， 达到虚极静笃的状态 ， 也就是要尊敬、平静、干净和宁静 ， 让自己的主观不再出来捣乱 ， 这样就有希望领悟客观规律了 。 人一旦知道了客观规律 ， 并按照客观规律去做 ， 自己的生命、生活和事业 ， 就会步入正轨 ， 就会走向幸福和成功 。
知道、信道、修道、悟道、行道、得道 ， 这六个“道”展示了人生的轨迹 。 也许有很多朋友会为此感到十分兴奋 ， 似乎知道这六个“道”就已经掌握了人生成功的钥匙 。 但是 ， 对于现实中的人们来说 ， 悟道是一生的事情 ， 片刻都不能够放松 ， 正如《中庸》里说的：“道也者 ， 不可须臾离也；可离 ， 非道也 。 ”如果我们修道 ， 是为了人生成功的功利目标 ， 就一定会遇到更加严重的问题 。 “失败是成功之母 ， 成功是失败之父 。 ”失败了就一定能够成功吗？实际上 ， 这是一句鼓励人的话 ， 要看你自己是否能够真正吸取教训 ， 是否能够借着失败而领悟大道 。 成功又怎么会成为失败之父呢？原来 ， 人一旦成功 ， 就非常容易偏离大道 ， 这也是“爬得越高 ， 摔得越重”这句咒语背后的真意 。 人生看起来真的是不容易啊 ， 成功本身就不容易 ， 但成功了还会面临重大的危险 ， 这可怎么办呢？这就是《道德经》告诉我们的第四个方面的主题 。
第四个方面 ， “玄德”是最大的保险 。
虽然成功者中屡屡出现重大的失败者 ， 但成功者中也有常青树 ， 他们又是怎么做的呢？如果一个人只是一味地想追求成功 ， 却不知道失败的秘密 ， 那也许他所追求的成功 ， 正是在向着失败前进 。 这听起来是不是有点吓人呢？那就让我们来看看那些成功者中的常青树是怎么做的吧！
这些成功者一般都懂得尊重别人 ， 善待部下 ， 对弱者慈悲 。 如果你看到一个成功者 ， 不再尊重别人 ， 而是苛刻地对待自己的部下 ， 鄙视弱者 ， 那他可能已经走在失败的道路上了 。
【齐善鸿：《道德经》到底在讲什么？】有人说：我现在还不是成功者 ， 那又怎么做呢？实际上 ， 尊重别人 ， 并向别人学习；善待别人 ， 并与别人成为朋友；对弱者慈悲 ， 并把他们看成亲人 ， 就是那些成功者走向成功的心灵基因 。
那些成功者 ， 财富无数 ， 却愿意布施天下 ， 而不是一味地让自己过骄奢淫逸的生活 ， 把自己的生命与许许多多的人的生命连在一起 ， 虽然钱多 ， 但并没有被巨额的财富压垮 。 人们一直在说“得人心者得天下” ， 这只是一个方面 ， 实际上还有一个更重要的方面 ， 就是不能让自己的状态偏离正常的心态 。 所以 ， 成功者中的“常青树” ， 都是时刻以自己为“敌”的人 ， 都是能够最终战胜自己的人 ， 都是取得了精神对物质胜利的人 ， 都是有效管控自己自大倾向的智者 。
用老子的思想来说 ， 就是不管得到什么或者遇到什么 ， 自己的本心不变 ， 不会让自己成为权力、成功、荣誉与财富的奴隶 ， 这就是老子所说的“玄德”：越是成功 ， 就越是低调和谦卑；越是富有 ， 就越是简朴和真诚；越是荣耀 ， 就越是冷静和自知；越是位高 ， 就越是审慎和自律；越是受捧 ， 就越是自省和改过 。 人若是没有这套高级的道德心灵逻辑 ， 一旦成功了 ， 多半会走向失败 。 若是在追求成功的道路上 ， 能够把这样的一套高级程序植入自己的内心 ， 就将无往而不胜 。
由此可见 ， “玄德” ， 既是我们走向成功的一个重要的法宝 ， 也是我们成功之后的一个重要的保险 。
通过以上四个方面的解读 ， 你能够抓住老子《道德经》中的精髓与核心了吗？
你是不是已经在悄悄下决心 ， 要好好学道、修道、悟道了呢？如果是这样 ， 我就祝福你 ， 我的道友 ， 让我们一起学习《道德经》 ， 开启人生的智慧之门 。
本文摘自《齐善鸿讲道德经》
齐善鸿：《道德经》到底在讲什么？
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《齐善鸿讲道德经》
作者：齐善鸿
出版社：天地出版社
出版品牌：天喜文化
出版日期：2020年9月


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