陈忠康|陈忠康：“丑”的字也有很好的，你可以不喜欢，但是要接受
书法看多了 ， 脑子里才有谱 。 哪个时代哪些字最好 ， 哪些书法家 ， 有哪些有名的作品 ， 这个谱就一定要有 。 对于没有这些的普通人来说 ， 也会有自己的观点 ， 也是有道理的 。 但是这是凭着一种本能 。 主要还是看和文字的熟悉程度有关系 。 看东西你要先有一个准备 ， 字怎么写美心里有个谱 。 外国人不懂汉字 ， 就只能看一个形 。 像心理学研究所说一样 ， 每个人心里有一个知识框 ， 怎么认知 ， 怎么成长是不一样的 。
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任何人知识的成长都是有一种储备 ， 有的人遇到新的知识 ， 是开放性吸收的；有的人形成知识的时间是很迟钝的；有的人是喜欢漂亮的字 ， 被人说了之后 ， 他会反思 ， 他会慢慢的欣赏“丑”的字 。 像温州人吃清淡的 ， 但是慢慢也学会吃辣的 。 再回过头去吃清淡的又不适合了 。 知识欣赏也是一样的 ， 你要有知识的准备 ， 准备的是什么看到就是什么 。
【陈忠康|陈忠康：“丑”的字也有很好的，你可以不喜欢，但是要接受】有句话说“坐无尼父 ， 焉别颜回” ， 没有孔子 ， 大家就不能发现颜回的好 。 你要鉴赏一个东西 ， 你不到那个程度 ， 修养不够 ， 根本体会不到他的美 。 比如温州方介堪先生的印 ， 不仅工整而且写意 ， 达到了一种美的极致 。 但以北方人的眼光去看 ， 就发现不了它的美 。
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“丑”的字也有很好的 ， 丑也有丑得好、丑得不好之分的 。 我们要相信 ， 丑的东西 ， 也是作者本身的道理 。 你可以不喜欢 ， 但是要接受 。 不然就会很狭隘 。 要真的学会看字 ， 首先就要学会看书法史 ， 看书法基本的风格 。
上世纪80年代以来 ， 以丑为美、破坏性的美、压倒有秩序的美 ， 都有一定的道理 ， 丑一点的东西 ， 确实能显示其个性的 。 但是真正好的东西 ， 还是要求“美” 。
传统的审美 ， 一是正向的审美 。 美到极致的时候 ， 就会发现“反美学” 。 有正统的美学 ， 就有非正统的美学 。 有庙堂的美学 ， 就要有山林美学去补充 。 这就是中国文化的魅力 。
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