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杨贵庆|上海“杨高修”八年下乡记：村里的狗见了也不叫了

杨贵庆|上海“杨高修”八年下乡记：村里的狗见了也不叫了
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    杨贵庆教授（左3）在台州黄岩区屿头乡沙滩村指导工作 。夏小懿　摄中新网杭州9月17日电 题：上海“杨高修”八年下乡记：村里的狗见了也不叫了
作者：严格 童笑雨
基本是每两周一次 ， 从上海出发 ， 横跨350多公里 ， 坐3个多小时动车 ， 到达浙江省台州市黄岩区 。这是同济大学教授杨贵庆走了八年的路 。八年里 ， 他的足迹遍及黄岩 ， 成功复兴了一批古村落 。近日在浙江杭州召开的新时代乡村文旅运营专题研讨会上 ， 采访人员采访了他 。
杨贵庆是黄岩美丽乡村建设“总规划师” ， 在当地方言 ， 教授为“高修” ， 所以当地村民都喊他“杨高修”(杨教授) 。驻村参与乡村规划的这八年 ， 他把黄岩当成了“第二故乡” 。当地人说 ， “杨高修”来 ， 村里的狗都不叫了 。
杨贵庆|上海“杨高修”八年下乡记：村里的狗见了也不叫了
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黄岩区宁溪镇乌岩头古村改造后一景 。夏小懿 摄作为一名土生土长的上海人 ， 杨贵庆与黄岩结缘 ， 是在2012年 。彼时 ， 他的团队来到黄岩区 ， 决定将屿头乡沙滩村作为第一个实践案例 ， 探索一条乡村振兴之道 。
沙滩村 ， 因新村异地重建 ， 原有的老街巷、房屋等人去楼空 ， 破败不堪 。踏进村落 ， 杨贵庆喜忧参半 。喜的是 ， 当地有文化遗存太尉殿；忧的是 ， 环境着实糟糕 。
“粪坑遍地 ， 茅厕就是家家户户门口一个棚 ， 既不卫生 ， 又‘让人没有尊严’ 。”杨贵庆下乡第一件事 ， 就是开展一场“厕所革命” ， 建造一处“像样”的公厕 ， 既为村民提供方便 ， 也能为游客所用 。那以后 ， 村民慢慢地开始用上了抽水马桶 。
解决了“方便”这件头等大事 ， 接下来沙滩村的规划和改造也变得方便了起来 。
但杨贵庆也不光是拍拍脑袋 。他有自己独特的“工作十法”：柔性规划、细化确权、功能注入、适用技术、培训跟进 ， 党建固基 ， 城乡共享 ， 话语构建等 ， “厕所革命”是十法之一 ， 点穴启动 。
在杨贵庆的构想中 ， 下一步进行的 ， 是挖掘确立一个乡村的独有内涵 ， 实施“文化定桩” 。
“一开始村民都很不自信 。”杨贵庆觉得 ， 八年来村里最大的变化是村民的表情 。从一开始觉得自己家乡挺落魄 ， 到现在走路也挺起了腰杆 。这个转变的背后 ， 他认为是文化自信的表现 。
【杨贵庆|上海“杨高修”八年下乡记：村里的狗见了也不叫了】七百多年前 ， 沙滩村所在地村民黄希旦因扑火救人牺牲 ， 被皇帝封赏 。此后 ， 黄希旦被当地村民奉为“先祖”并建太尉殿 。每逢农历十月一日 ， 村民还举办社戏活动 。杨贵庆认为 ， “崇尚英雄”和“爱护家乡”是当地文化之根 ， 也是沙滩村规划和修复的起点 。
在他的指导、规划下 ， 社戏广场成了文化休闲场所 ， 柴火房“变脸”图书角和休闲吧 。除了广义上的文化 ， 杨贵庆也在饮食文化上下功夫 。
杨贵庆|上海“杨高修”八年下乡记：村里的狗见了也不叫了
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黄岩区屿头乡沙滩村老村改造后一景 。黄子薇 摄沙滩村的馒头在当地知名度颇高 。村民王菊玲有祖传手艺 ， 做了几十年的馒头 。因为水质和制作工艺原因 ， 她做的馒头特别甜 ， 很多人慕名来买 。据悉 ， 现在她每天卖出的馒头有五六千个 ， 一年下来收入有五六十万元 。
“为什么一个馒头就能富了一个村？那是因为馒头背后的制作工艺和文化 。如果把馒头换成烤肠 ， 还会有人记得吗？”杨贵庆说 。
文化为乡村振兴打下了桩 。但让它活起来 ， 需要产业加持 。2018年 ， 作为中国首家以乡村振兴为主题的干部教育培训基地——同济·黄岩乡村振兴学院正式揭牌 ， 沙滩村是其中一个校区 。这一学院的成立 ， 为当地乡村振兴找到了一条产业赋能之路 。
据统计 ， 2019年 ， 乡村学院承接了103期培训 。培训班和考察团一波接一波地来 ， 围绕太尉殿建设的社戏广场日益火爆 ， 带来了源源不断的人流 ， 村里的馒头更火了 ， 村民的土特产也经常供不应求 。
“在乡村 ， 没有文化内涵支撑的产业虽能暂时带来客流量 ， 但不长久 ， 这是没有根的 。”杨贵庆一直秉持这个观点 。
沙滩村的改造 ， 让这个“空心村”变成了网红村 。游客愿意来了 ， 年轻人想着回家发展了 ， 村民的钱包鼓了 。
“杨高修” ， 是村民对杨贵庆的尊称 ， 但杨贵庆显然更喜欢另一个解释：“高修 ， 不就是说乡村规划是一场高级的修行吗？”
他说 ， 在乡村改造理念传达的过程中 ， 最困难的 ， 是理念的沟通 。一些项目一开始并没有得到村民的一致拥护 ， 如何推动项目实施？他认为要把规划以柔性的方式展现 ， 比如 ， 边建设边商量、边调整边完善 ， 必要时还要与村民达成妥协 。
在沙滩村改造中 ， 施工队和村民认为要把社戏广场全部铺上水泥 ， 这样高效又便捷 。但杨贵庆是从生态的角度思考的 ， 希望用石板 。用水泥铺路 ， 土壤固化怎么办？但他知道 ， 不能和对方单单讲生态“学术术语” 。
他换了一种思路 。“我说雨水是‘财水’ ， 肥水不流外人田 。铺了水泥路 ， 雨水渗不下去 ， 就都流走了 。”说到这时 ， 杨贵庆哈哈大笑 。也是因为这一“接地气”的理由 ， 村民觉得很有道理 ， 放弃了用水泥铺装 。
还有一次 ， 当地坚决要把一处院子里面的一棵树砍掉 ， 因为觉得四边院墙 ， 中间一木是“困”字 。杨贵庆想了个说法 ， 旁边还有一个门 ， 那是“闲” ， 乡村旅游不是休闲吗？结果皆大欢喜 。
这样的场景 ， 杨贵庆面临了很多次 。村民们也从一开始的不理解 ， 到最后真心实意的相信 ， 说“杨高修”有化腐朽为神奇的能力 。
杨贵庆在黄岩扎根了八年 。自从他受邀担任黄岩美丽乡村建设的“总规划师”后 ， 他还承接了当地乌岩头村、直街村、头陀村、蔡家洋村、瓦瓷窑村等村庄的乡村规划 。
这些年 ， 也不是没有人邀请他去别的乡镇做项目 ， 哪怕当地自然条件比黄岩好 ， 项目资金充足 ， 但他都婉言拒绝了 。杨贵庆觉得黄岩的乡村 ， 没有太震撼的绿水青山 ， 也没有太耀眼的文化积淀 ， “但是这样绿水青山并不典型的乡村 ， 也能有金山银山 ， 这才有推广意义 。”(完)
【编辑:白嘉懿】


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