剩男剩女|古代也有剩男剩女这个概念,政府是如何出面解决的呢?

众所周知 , 人口是一个国家立国的基础 , 有人才有国家 , 但是剩男剩女问题直接导致国家生育率下降 , 人口老龄化严重 , 这个问题在现代更加尖锐 , 那么在古代 , 政府是如何解决这个问题的呢?
在我国古代 , “剩男剩女”一直是个让官府棘手的问题 。这主要是因为古代受限于医疗条件和生活水平 , 人们的平均寿命比较短 。而人口多寡又恰恰是决定国家实力的主要因素 。人口繁盛 , 不仅能增加兵源和人头税 , 而且能促进粮食生产 。所以 , 除战乱时期 , 历朝历代都想尽各种办法让剩男剩女尽早结婚生子 。那么在古代 , 官府都会采取哪些方法解决剩男剩女问题呢?
方法1:法律强制规定结婚年龄
剩男剩女|古代也有剩男剩女这个概念,政府是如何出面解决的呢?
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在《别笑 , 这22条都是历史上的真事》这篇文章中 , 小编曾提到:汉惠帝时规定女子15岁至30岁还没有嫁人 , 要罚款600钱;《宋书·周朗传》中说:“女子十五不嫁 , 家人坐之” , 即过15岁还不嫁人 , 家人要受牵连 。这些都是官府采用法律手段 , 强制女子到了年龄必须出嫁 。
当然 , 15岁并不是通行规定 , 如明朝规定的年龄是男子16岁、女子14岁必须结婚;也有的规定为女子17岁的 , 如越王勾践曾规定女子过了17岁、男子过了20岁不结婚 , 要治其父母之罪 。这才真是“剩男剩女坑爹啊” 。同时还规定:壮者不得娶老妇 , 老者不得娶壮妻 , 都是出于促进生育的考虑 。
值得一提的是 , 古代的这些规定 , 都是给剩男剩女规定了结婚年龄的上限 , 即超过某一年龄不结婚要受处罚 。而我们现在的法定年龄所设定的是下限 , 即不能低于一定年龄结婚 , 这主要是杜绝早婚 , 防止人口过快增长 。
方法2:官府出面牵线搭桥
用法律限定结婚年龄 , 并不能完全解决剩男剩女问题 , 毕竟千里姻缘还需有人牵线才行 。早在西周时期 , 官府就设有专门掌管婚配的官员 , 《周礼》曾载“媒氏掌万民之判” , 《管子·入国》中也有类似记载:“凡国皆有掌媒” , 官方媒人不仅要解决剩男剩女婚配问题 , 而且还要负责帮鳏夫和寡妇牵线搭桥 , 并赐予田宅安家 。西晋时 , 如果女子到了17岁还没有嫁人 , 官府就要强行给她分配老公(制女年十七父母不嫁者 , 使长吏配之) 。到后来 , 男女婚配甚至必须有媒人做媒才行 , 若结婚不经媒人从中牵线 , 就会于礼不合 。
方法3:组织相亲会
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除了官媒的牵线搭桥外 , 古代还会有官方的相亲平台 。《史记》中曾提到商纣王“以酒为池 , 悬肉为林 , 使男女裸相逐其间” , 似乎是个淫荡君主 。但后世学者认为 , 纣王的这种行为可能是氏族部落的一种遗俗 , 为的是解决未婚男女问题 。毕竟在殷商时期 , 男女并无固定的婚姻制度 , 残存着类似原始社会的群婚、走婚现象也很正常 。
《周礼》中记载道“中春之月 , 令会男女 , 于是时也 , 奔者不禁 。”可见在西周时 , 官方也会在特定时节 , 组织剩男剩女聚集到某一个地方 , 相互结识 。这种相亲平台就是仲春会 , 一般在每年的农历二月 , 因为古人认为这个季节万物能量旺盛 。
方法4:限制权贵和富人纳妾
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古代推行一妻多妾制度(直到民国时仍承认纳妾的合法性) , 除娶一位正妻外 , 有钱有势的人家还会纳数量不等的妾 。不过纳妾过多 , 显然会对剩男造成严重影响 。为了缓解这一问题 , 官府会出台相关规定 , 对纳妾做出一定限制 。
《春秋公羊传》写道:诸侯一聘九女 , 即诸侯最多只能娶九个女人 。汉代时又规定“卿大夫一妻二妾 , 士一妻一妾” , 当然 , 对于做出重大贡献的官员 , 放宽限制 , 最多可以纳八妾 。唐代时规定:郡王以及一品官可以纳妾十人 , 二品官八人 , 三品官六人 , 诸如此类 。蒙古人建立元朝后 , 更是规定普通庶民不得纳妾 。
方法5:鼓励再婚
在先秦时期 , 再婚现象非常普遍 。上文中提到 , 春秋时官方媒人不仅要解决剩男剩女婚配问题 , 而且还要负责帮鳏夫和寡妇牵线搭桥 。早前 , 古人也并不排斥娶纳二婚女 。如汉武帝的母亲王娡早前嫁给了平民金王孙 , 之后又嫁入皇宫 , 成为汉景帝的妃子 。唐太宗也曾纳二婚女韦氏为妃 。《唐律·户婚》甚至还规定:祖父母、父母可以要求寡妇再嫁 。宋太祖的妹妹初嫁米福德 , 守寡后改适高怀德 。
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不过随着封建礼法的日益严苛 , 丧夫女子以守节为上 , 再婚现象也就开始逐渐减少 。值得一提的是 , 古时的北方游牧民族还有“父死 , 妻其后母;兄弟死 , 皆取其妻妻之”的习俗 。如汉代的王昭君就曾先后嫁于呼韩邪、复株累父子 。蒙古人入主中原后 , 还出现了很多叔嫂成亲的案例 , 这都是受游牧民族传统习俗影响所致 。明朝建立后 , 这一奇特习俗被禁止 , 法律和道德对女子再婚现象做出了更加严苛的限制 , 《大明律》正式剥夺了有爵位的贵族之妇的再婚权 , 并推出《内训》、《古今列女传》等读物 , 倡导妇女守节 。


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