武志红：总是正确地活着，其实是一种虚弱姐姐和妈妈“吵架”了。原因

文/学乃身之宝
前段时间，姐姐和妈妈“吵架”了。
原因是姐姐的新发型。
姐姐头发比较多，有点长，但还不能梳起来，于是她让姐夫用电推子把脖子以上的头发剃掉，只留头顶那一部分，然后扎一个马尾辫，这样不仅凉快，还挺酷的。
我妈妈看到后，特别生气，指责姐姐不该留这样的发型，难看不说，还让外人笑话。
姐姐倒不在意，妈妈没办法，只能和我发发牢骚。
后来我就想，为什么妈妈不能接受姐姐留的新发型呢？而姐姐为什么又觉得这是“正常”呢？
直到看到知名心理学家武志红老师说的一句话，我才找到答案，这句话是， “总是正确地活着，其实是一种虚弱” 。
对于妈妈来说，她特别在意外界的评价，于是总用“应该”来要求自己，其实她就是虚弱，害怕别人的说三道四，而姐姐之所以不在乎别人的看法，主要是因为她更多的是在关注自己，可以说，姐姐的内心比妈妈强大。
今天的文章，我们就说说，总是活在他人看法中的人，怎样活出真实的自己。
1.正确地活着，是“我”在“你”那里是对的
武志红老师说，正确即， “我”在“你”那里，是对的。这是在别人的镜子里确认自己的存在。 “你”既可以是个人，如父母、配偶或领导，也可以是群体，还可以是作为体验者的“真实自体” ，要在作为观察者的“头脑”那里先得到承认。
作为个人的“你” ，这个比较好理解，即父母、配偶或领导认为我们做的事情是“对”的，才说明是“正确”的，比如父母认为孩子只有学习好才值得爱；配偶认为只有听我的才是真爱；领导认为只有完成业绩才是好员工。
作为群体的“你” ，其实就是外界的评价，就像妈妈认为的“外人笑话” ，就说明姐姐做的事是“不正确”；只有“外人称赞” ，才是“正确” 。
作为“头脑”的你，就是我们头脑中自己的固有想法，比如“别人会怎么看自己”等等。
说到底，这个“你”就是可以掌控“我”如何做事的“标准”或“准则” 。
我们只有达到或遵守这些“准则” ，才是“正确”地活着，否则就是“走上人生不归路” ，不被认可。

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2.正确地活着，看似是一种保护，其实是对自己的不自信
人都渴望他人认可，这是人的需求。
就像妈妈的“应该”想法，就是在渴望得到外界的肯定，这也是一个人要融入社会，和他人建立关系所需要的东西，但是，如果总是这样正确地活着，其实是不信任自己，认为自己不能应对因自己违背“应该”想法带来的冲突。
或许在妈妈看来，她做不到姐姐那些的任性，主要是因为一旦外人指出自己的“不应该” ，自己无法承受，而这就是一种不自信，也是武老师说的“虚弱” 。
其实，每个人在渴望得到他人认可的同时，还潜藏着内心对自己身份的一种焦虑感。
电影《绿皮书》中的那位黑人钢琴家，一直承受黑人身份带来的各种痛苦。台上的他，所到之处都是掌声和欢呼，但台下的他，经常喝很多酒，内心的孤独和空虚只能借助酒精暂时缓解，因为他知道自己黑人的身份无法改变，同性恋的身份，很难得到认同。
虽然种族问题，很难因为一个人改变而真正有所不同，但对于这位黑人钢琴家来说，缺失接纳自己的勇气也是一个主因。
我们看到，影片最后，黑人钢琴家通过自己的努力，敢于做自己，才活出了那个更好的自己。而这就是自信的力量。

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3.正确地活着，未必正确，因为那很可能是一种束缚
当我们“总是”正确地活着，过于在意外界的评价时，就是在慢慢失去自己，因为自己已经随波逐流、丧失了自主选择的权利、忘记了那个真正的自己。
武老师说，生命的意义是成为你自己。
但这个“自己”如果已经失去，怎么能成为呢？
从这个角度来说，我们不能总活在他人的看法中，要敢于突破自己，活出那个真实的自己。
有时，父母、配偶或领导的“应该” ，未必是绝对的正确（根本不存在绝对正确）；外界群体中的“必须” ，未必是一成不变的，就像影片《绿皮书》中的黑人钢琴家通过巡演的方式来尽力改变人们的观念，以逐渐抹平自己和白人的身份差别，以表明人与人之间是平等的，更重要的是，他在用自己的成功表明，黑人事业有成该得到应有的尊重，最后他的做自己，就是在表明“正确”未必是正确。
敢于摆脱所谓的正确，才能成为真正的自己。

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4.生活是属于自己的感受，不属于任何别人的看法
作家余华在《活着》中曾说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。 ”
这句话告诉我们，如果总是正确地活着，活在他人的看法中，就不是在为自己而活，那么，我们怎样做，才是为自己活呢？
首先，需要做自己的勇气。
前面说了，很多人之所以选择活在“正确”里，是因为自己不自信，害怕失去父母、配偶和领导爱，以及周围人的好感，所以选择活在他人的看法中，而要摆脱这种现状，需要勇气。就像姐姐、黑人钢琴家，他们是有勇气的人。
这里，当然不是说完全不在意外界的看法，因为如果没有外部评价系统，就意味着一个人失去了现实检验能力，而没有现实检验能力的人，精神上是有问题。
这么说的目的是，我们要知道外部评价系统和内部评价系统哪个更重要，哪个是核心。

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其次，尊重自己的感觉。
人都会犯错，如果总是正确的活着，没有一点犯错的经历，那是不正常的，也是不可能的，也就是说，我们要允许自己“犯错” ，其实就是在尊重自己的感觉。
适当犯错，也是有力量的表现，因为那意味着自己有能力去应对错误带来的后果。
比如我姐姐，她换个发型，就相当于“犯错误” ，但她能够承受这个错误的后果，包括妈妈反对、外人笑话等等，而她尊重了自己的感觉，活得轻松自在。
换句话说，我们要把注意力放在自己身上，尊重自己的感觉，聆听自己内心的声音，这样的活着，才是真正的活着，因为生活是自己选择的、自己感受的。

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再次，接纳自己，意味着肯定自己。
当我们可以做自己，尊重自己的感觉时，就说明我们在接纳自己，即肯定自己，这时就在为自己而活。
当然，这里的肯定自己并非随心所欲，自欺欺人的虚假肯定，而是经过理性判断后的自我认可。
《身份的焦虑》一书的作者阿兰?德波顿告诉我们，用哲学的方式可以摆脱身份的焦虑。她说：“哲学家们在他们各自独立的研究中提出，我们应该遵循自己内心的良知，而不是遵循来自外部的赞扬或谴责。问题的关键不在于我们在一个随机形成的人群中看起来是什么形象，而在于我们自己知道自己是什么形象。 ”
这个内心的良知，在我看来就是理性，即用理性的方式肯定自己，接纳自己。

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总之，一个人总是正确地活着，未必是正确的，而是虚弱的体现，这就像“你以为的善良，可能只是软弱” 。
我们不要总在别人的镜子里确认自己的存在，而是要活出真实的自己，有敢于犯错的勇气，能够按照自己的意愿去生活。
虽说外界的评价对我们很重要，但不要忘记，更重要的是我们自己；虽说我们的身份确认需要外界的选择，但我们可以按照自己的意愿自由地选择观众。
我们的观众，可以是我们自己！这才是真正的强大！

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本文完
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武志红：总是正确地活着，其实是一种虚弱

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