地坛公园|首都北京——地坛公园
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老北京人有句俗语：“东单西四鼓楼前 ， 五坛八庙颐和园” 。 这几处地方指的是旧北京的闹市区或坛庙、名胜的典型代表 ， 昔日在北京享有较高的声誉 。 这五坛按照今天的理解分别是“天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛” ， 天坛早已去过 ， 这回就来到这五坛中的第二大坛——地坛 。
地坛又称方泽坛 ， 始建于明代嘉靖九年（公元1530年）是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所 ， 也是我国现存的最大的祭地之坛 ， 坛内总面积37.4公顷 ， 呈方型 ， 整个建筑从整体到局部都是遵照古代“天圆地方”、“天青地黄”、“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统和象征传说构思设计的 。 与天坛一样 ， 这一处珍贵的京城绿地资源如今已经开辟为公园 ， 乘坐地铁前来 ， 切切实实感受了一下高峰期地铁的拥堵 。 地坛公园内满是晨练的人们 ， 太极剑、太极球、太极拳 ， 以及各种音乐舞步扎堆 ， 不时还传来京剧清唱或者是京胡悠扬婉转的曲调 ， 地坛公园还为人所熟知是因为每年的地坛庙会 。
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【地坛公园|首都北京——地坛公园】
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地坛公园门票很便宜 ， 就两元 ， 不过要进入园中园需要另收费 ， 也不贵 ， 10元 。 主要建筑有方泽坛和皇祇室 ， 在中轴线上 ， 方泽坛西侧有神库和宰牲亭；西北有斋宫、钟楼、神马圈等附属建筑 。 地坛建筑的内檐枋心彩画为双凤和玺彩画 。 建筑周围植满柏树 ， 烘托出庄严肃穆的气氛 。 方泽坛是地坛的主体建筑 ， 是皇家盛大的祭祀礼仪之地 ， 俗称拜台 。 平面为正方形 ， 以水渠环绕象征“泽中方丘” ， 正方形平面象征“天圆地方” 。 坐南朝北的布局和按六八阴数铺成的墁石象征“地为阴” ， 黄琉璃砖象征“地谓之黄” 。 皇祇室位于方泽坛南侧 ， 北向五开间 。 有围墙 ， 北向一门 ， 围墙和门楼覆黄琉璃瓦 。 殿内供奉皇地祇神位 。
古代中国“天圆地方”的观念源远流长 ， 作为祭祀地祇场所的地坛建筑 ， 最突出的一点 ， 即是以象征大地的正方形为几何图形重复运用 。 从地坛平面的构成到墙圈、拜台的建造 ， 一系列大小平立面上方向不同的正方形的反复出现 ， 与天坛以象征苍天的圆形为母题而不断重复的情形构成了鲜明的对照 。 这些重复的方形 ， 不仅具有强烈的象征意义 ， 而且还创造了构图上平稳、协调、安定的建筑形象 ， 而这又与大地平实的本色十分一致 。 按照古代天阳地阴的说法 ， 方泽坛坛面的石块均为阴数即双数：中心是36块较大的方石 ， 纵横各6块；围绕着中心点 ， 上台砌有8圈石块 ， 最内者36块 ， 最外者92块 ， 每圈递增8块；下台同样砌有8圈石块 ， 最内者200块 ， 最外者156块 ， 亦是每圈递增8块；上层共有548个石块 ， 下层共有1024块 ， 两层平台用8级台阶相连 。 凡此种种 ， 皆是“地方”学说的象征 。
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如果说 ， 帝王祭天是为了表现自己是天之元子 ， 是受命于天的话 ， 那么 ， 他们在祭地之时 ， 所要强调的是自己君临大地、统治万民的法统 。 因此 ， 天坛建筑以突出天的至高无上为主 ， 祭天者被放到了从属地位 ， 而地坛建筑则不然 。 它虽然也要表现大地的平时与辽阔 ， 但更要突出作为大地主人的君王的威严 ， 要唤起帝王统治万民的神圣感和自豪感 ， 所以 ， 营建地坛的古代建筑师们才煞费苦心地做了上述构思与设计 。
方泽坛的外围依旧是来往不息的晨练的人群 ， 毕竟在京城这块寸土寸金的地方想找到一处好的休闲锻炼场所可不容易 。 社会主义核心价值观的宣传牌特别醒目 。 走出地坛公园南门 ， 左前方雍和宫的建筑赫然显现 ， 不远处还有一处京兆尹的招牌 ， 原来是京城一处知名的餐饮企业 。
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