赵匡胤兵临城下，李煜吓得去找大师解围，大师：快使用佛祖之力
南唐后主李煜天资聪颖 ， 好读书 。 他生活在得天独厚的书香环境里 ， 自幼便精研六经古书 ， 加上聪颖敏慧 ， 故能充分发挥自己的文学和艺术天赋 。
艺术 ， 是李煜毕生的精神寄托与追求 。 他兼通诗、词、书、画、文和音律 ， 可以说是天赋极高、成就卓越的文学艺术家 。
李煜的思想 ， 同时容纳了儒家的仁厚、佛家的慈悲和艺术家的自由精神 ， 映射在外在上 ， 便是忠厚、重情、真诚而无矫饰的真性情 。
然而 ， “南朝天子多无福 ， 不作词臣作帝王” ， 命运不是李煜能选择的 。 换言之 ， “生于帝王之家”和“误为人主” ， 改变了他的一生 。
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李煜剧照
李煜的天赋??
李煜是一位非常有才华的的艺术大师 ， 无论诗、词、散文、书画、音律 ， 皆有很深的造诣 。
——诗 。 李煜有“词中之帝”的美誉 ， 他的词早已家喻户晓 ， 脍炙人口 ， 但诗却极少为人提及 。
保存到现在的诗 ， 可以考见的有《全唐诗》所录十八首 ， 及不完整断句三十二 ， 颇富情韵 。 有感时之作 ， 如“背世返能厌俗态 ， 偶缘犹未忘多情”；还有因怀念大周后 ， 触目旧景、伤怀思人之作 ， 如“空有当年旧烟月 ， 芙蓉城上哭蛾眉” 。
金陵城破 ， 李煜被俘往汴京 ， 途中有《渡中江望石城泣下》七律 。 他的感情真挚 ， 将亡国的巨痛寄寓于诗中 ， 令人读了亦为之悲痛 。
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大周后剧照
——词 。 李煜的词作 ， 具有鲜明的艺术特色 ， 在中国文学史上极受推崇 ， 在词的发展史上占有重要地位 。
其词作 ， 因为处境不同而有差别 。 亡国前 ， 李煜不只停留于花间词派 ， 而且更进一步 ， 改变以往花间词派的词风、题材 ， 于宫廷之外另辟意境 。
李煜前期据有江南 ， 纵情声色 ， 笔意自然闲逸 ， 能于花间集外 ， 时有放逸之致 。 例如这时期的名作《玉楼春》 ， 就是在描写江南歌舞的盛况 。
而李煜亡国后期的作品 ， 多带感伤和愁恨 。 这“亡国之痛” ， 却造就了他更高的艺术成就 。
后期归宋二、三年间 ， 他名虽封侯 ， 实为俘虏；其词题材加广 ， 感慨益深 。 《虞美人》即是此时名作 。 他以“问君能有几多愁 ， 恰似一江春水向东流”来形容愁多烦乱 ， 非亲身体验实写不出 ， 词中情意真挚 ， 有纯真赤子之心 。
其词上承前代传统 ， 下启苏、辛词风 ， 成为词中的一个“枢纽” 。 历代文人对其评价都很高 ， 在词史上占有绝对重要的地位 。
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李煜剧照
——文 。 李煜笃好文学 ， 未嗣位时 ， 开设崇文馆；即位后 ， 置澄心堂 ， 多招文人雅士聚集 。
《江南别录》说他“文有汉、魏之风” ， 可惜大多散失 。 流传后世之著名者 ， 例如《昭惠周后诔》 ， 其文情真恳切 ， 读之一掬伤心之泪 。
——书法 。 李煜能书善画 ， 购买、收藏了许多钟繇、王羲之的真迹 ， 喜欢模仿柳公权 ， 书法特为遒劲 。 不仅如此 ， 他还善于评论书法 ， 留有《书评》、《书述》两篇文章 ， 显见其对书法有独到的见解 。
——绘画 。 李煜画 ， 妙在用笔 。 和书法一样 ， 其笔力超凡 ， 画风独特 ， 善画墨竹、林木与山水 ， 尤其擅长画鸟类的羽毛 。
据宋人零星记载 ， 他画有《雪鹊雀》、《鹌隼》、《杂禽花木》、《竹枝图》等 ， 可惜均已失传 ， 后人无法一睹其画风 。
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大周后剧照
——音律 。 唐末五代时期 ， 乐章有独步之势 ， 后蜀孟昶、南唐李煜、吴越钱俶皆对乐曲有研究 。
据史料记载 ， 李煜精通乐器和音律 ， 所制之曲有《念家山破》、《振金铃破》等 ， 流行于当时 ， 可惜曲谱今已失传 。
大周后更是一位出色的音乐家 。 她与李煜感情深厚 ， 常常夫唱妇随 ， 两人共谱《霓裳羽衣曲》 。 不过 ， 正因李煜善于音律 ， 日日沉迷于歌舞乐曲之中 ， 间接加速了南唐的灭亡 。
李煜的性格?
李煜对父母极为孝顺 。 母亲病了 ， 他早晚随侍在旁 ， 衣不解带 ， 亲喂汤药；母亲逝世 ， 他悲痛万分 ， 一直到为母服丧期满三年之后 ， 才肯续立小周后为国后 。 如此遵循礼法 ， 实属可贵 。
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小周后剧照
他天性仁厚 ， 爱民如子 ， 他以为每个人都像他一样有着无比的天真 。 不仅如此 ， 他对兄弟的感情也很深 。 例如 ， 他即位后 ， 将其兄弟分封王公 ， 其弟从善欲篡位 ， 可他并不责怪从善；后来从善被宋扣留 ， 他写下流传千古的《却登高文》 ， 对兄弟的友爱之情可见一斑 。
遗憾的是 ， 李煜临事优柔寡断 ， 对于宋室 ， 仅以金帛纳贡 ， 冀求苟安 ， 不能厉兵秣马 ， 力求振作 ， 遂使国家渐危 ， 终至日暮国破 。
更致命的是 ， 李煜十分推崇佛教 。 他的祖父李昪、父亲李璟都信奉浮屠 ， 到了他执政时 ， 一方面因家庭环境使然 ， 另一方面因国事危如累卵 ， 他承受了太多的痛苦 ， 无法在现实中得到排遣 ， 遂转而向宗教寻求依靠 。
此时 ， 李煜将身心托于佛门 ， “命境内崇修佛寺” ， 又“多聚徒众” ， 更每日与皇后穿上袈裟拜佛诵经 ， 乞求神灵保佑；如果遇到僧人犯罪 ， 并不依法制裁 ， 而是让其诵佛 ， 然后赦免之 。
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宋太祖赵匡胤剧照
陆游《南唐书》记载 ， 金陵城被围之时 ， 李煜招来寺中大师问祸福 ， 大师对曰：“当以佛力御之！”于是 ， 李煜令僧侣和士兵一起念诵佛经 ， “满城沸诵” 。
可是 ， 没过多久 ， 赵匡胤的军队开始向城中发射箭矢 ， 金陵城内多有死伤 。 李煜见状 ， 派人去找大师询问 ， 可大师却“称疾不起” 。 这下李煜明白自己被骗了 ， “遂杀之” 。
【赵匡胤兵临城下，李煜吓得去找大师解围，大师：快使用佛祖之力】由此可知 ， 李煜对佛事信仰之深 ， 终误了国事 。
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