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革命|革命是崇高的女神，伟大的娼妓

采访人员 | 赵蕴娴
编辑 | 林子人
1《夜的女采摘员》
革命|革命是崇高的女神，伟大的娼妓
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文珍 著
一页folio | 贵州人民出版社 2020-8
这是一本有关梦境、小孩子、女人、动物和鬼魂的短篇小说集 。 文珍像一名故事采摘员 ， 在黑夜里凭借虚构的想象之力 ， 去采撷那些离自己生活很遥远的生命形态 。 “三和大神”、“蚁族”青年、沉默的孩子……这部小说集的主人公是被抛入时代底层的人 ， 他们生活在白昼下的昏暗之地 ， 这个失序世界的痛苦挣扎、贪婪爱意 ， 像是光明处汇聚阳光的一片玻璃 ， 灼热地凝视着所谓的“正常” ， 直至其燃烧 。
文珍还曾经出版过《十一味爱》等其他三本短篇小说集 。 她认为 ， 《夜的女采摘员》与前作最大的不同之处在于 ， 作家终于可以以超乎预料的姿态逃离对号入座：“在之前的小说集里 ， 作者会被想象成暗恋老师的大学女生 ， 被背叛的女画家 ， 那么 ， 在这本书里又有谁会以为我真是一只黑熊或乌鸦呢？”
《衣柜》
革命|革命是崇高的女神，伟大的娼妓
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[波兰]奥尔加·托卡尔丘克 著 赵祯 崔晓静 译
浙江文艺出版社 2020-8
一对夫妻把从二手商店买来的旧衣柜放进了他们的新房子 ， 此后 ， 他们经常做同一个梦 ， 梦里是一片寂静而快乐的自足之地 。 有一天 ， 妻子发现梦中的寂静正是来自衣柜 ， 柜子里的连衣裙和旧西装亲切而陌生 ， 就连时间也是一样 。 衣柜有种神秘的力量 ， 她抬腿走了进去 ， 最后夫妻俩双双住进了衣柜里 。
这是诺贝尔文学奖得主奥尔加·托卡尔丘克小说集《衣柜》的第一个故事 ， 另外两个故事同样充满了超现实色彩：《房号》中的“我”是一名客房服务员 ， 游走在首都饭店的不同房间 ， 记录着一切在场或不在场的存在；《神降》则带有卡夫卡的意蕴 ， 一位天才编程在电脑程序中不断构筑新世界 ， 宛如一位创世之神 ， 对人类的失望叫他在程序里过着“半边生活” 。 另外 ， 本书还收录了托卡尔丘克在“引号国际文学节”上的文学访谈 。
此前 ， 浙江文艺出版社还出版了托卡尔丘克的《怪诞故事集》 ， 《衣柜》是“托卡尔丘克作品系列”的第二部 ， 之后还有另外七部作品会陆续出版 。 该系列书籍直译自波兰语原著 ， 力图呈现原作的语言风貌 。
《秋园》
革命|革命是崇高的女神，伟大的娼妓
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杨本芬 著
乐府文化 | 北京联合出版公司 2020-6
秋园的女儿杨本芬从花甲之年开始写作 。 离开汽车运输公司后 ， 她坐在厨房里的一张矮凳上 ， 用略高一些的凳子当书桌 ， 在方格纸上回想家人的故事 。 正是那一年 ， 秋园去世了 。 杨本芬意识到 ， 如果没有写作 ， 母亲和自己在世界上留下的痕迹很快会被抹去 ， 像一层灰尘被岁月吹散 。 于是 ， 她用厨房里的缝隙时间来赶路 ， 追溯母亲长长的一生 。
这是一个普通女性书写普通女性的故事 。 杨本芬在抗战期间出生于湖南湘阴 ， 后进入江西共大分校 ， 还未毕业即下放江西农村 ， 往后的数十年中为家庭生计奔波 ， 直至退休 。 她的母亲秋园生于1914年 ， 用一双小脚从20世纪中国的大动荡中走过 ， 和许多中南腹地乡间的人一样在时代的波涛中浮木求生 。
《水浒传：虚构中的史实》
革命|革命是崇高的女神，伟大的娼妓
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[日]宫崎市定 著 赵力杰 译
启真馆·浙江大学出版社 2020-8
水浒故事与真实的宋代历史究竟有多大出入？《水浒传》里的细节是宋代的还是明代的 ， 亦或是明人对宋的想象？日本汉学家宫崎市定在这本书中考证了诸多水浒人物 ， 在他看来 ， “水浒”不完全是一个虚构故事 ， 小说中的一些人物刻画 ， 与信史相当 ， 这些材料与民间传说、稗官野史掺杂 ， 织就了我们所见的水浒面貌 ， 其中的细节也反映了时人的生活方式 。
宫崎市定是京都学派史学的第二代代表人物 ， 他的研究涉猎中国史的多个领域 ， 例如社会结构、政治体制、经济形态、政府组织等 。 今年6月 ， 他的晚年集大成之作《科举史》也在中国出版 。
《法国大革命中的政治、文化和阶级》
革命|革命是崇高的女神，伟大的娼妓
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[美]林恩·亨特 著 汪珍珠 译
北京大学出版社 2020-7
【革命|革命是崇高的女神，伟大的娼妓】1789年5月5日 ， 法国大革命爆发 ， 此后的短短十年对法国、欧洲乃至全世界产生的深远影响 ， 至今没有消弭 。 史学界已经对这场革命的起因、过程、结果做了许多研究 ， 但依旧是众议纷纭 。 其中一个争论点在于 ， 过去的左翼历史学家们坚持用阶级斗争的观点来分析法国大革命 ， 而后进的一批学者则主张以文化冲突的视角来解析这次革命 。
《法国大革命中的政治、文化和阶级》的作者林恩·亨特是美国新文化史运动的代表人物 ， 她试图在书中揭示革命文化的政治行为规则 ， 通过对革命时期雕像、徽章、仪式以及其他“微观政治技术”的探讨 ， 来重新定义“政治文化” 。 哥伦比亚大学历史和艺术史教授西蒙·沙玛评论此书时说道：“她巧妙地用过程代替了结构 ， 用语言代替了阶级 ， 用符号代替了意识形态 ， 用形式代替了内容……亨特几乎以一己之力 ， 改变了史学界在法国大革命问题上的研究导向 。 ”
这本书首次出版于1984年 ， 被誉为新文化史学重写法国大革命史的经典之作 。 华东师范大学出版社曾在2011年译介过此书 ， 此次北大出版社的修订本译自英文本20周年版 ， 由亨特专门撰写新序 。 另外 ， 北京大学出版社今年还出版了英国历史学家T. C. W. 布兰宁的《法国大革命：阶级战争抑或文化冲突》（第2版） 。 布兰宁在书中探讨了阶级斗争与文化冲突两种视角 ， 可以和亨特的论述对照阅读 。
《救赎者：拉丁美洲的面孔与思想》
革命|革命是崇高的女神，伟大的娼妓
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[墨西哥]恩里克·克劳泽 著万戴 译
理想国 | 北京日报出版社 2020-8
19世纪初 ， 拉丁美洲摆脱了欧洲殖民者的统治 ， 但其现代化之路却崎岖蜿蜒：这片大陆丰饶的物资与广阔的市场 ， 时时引来旧时统治者的垂涎 ， 比邻的美国也虎视眈眈 ， 并且不断把拉丁美洲的血液抽往北方 。
如果说《拉丁美洲被切开的血管》是对过去殖民罪恶的审判 ， 这本书则反思了拉美独立以后屡屡失败的革命 。 墨西哥诗人奥克塔维克·帕斯曾经在诗中写道：“革命\是诗人和小说家\崇高的女神\永恒的挚爱\伟大的娼妓” 。 在本书作者、墨西哥历史学家恩里克·克劳泽看来 ， 拉美的救赎者怀有太多的宗教情怀 ， 却很难将之付诸实践 ， 他们想要带领这片大陆脱离贫困和不公正 ， 建立繁荣、正义、和平的秩序 ， 却每每止步于革命的完成 ， 而没有过渡到财富的创造 。 在《救赎者》中 ， 克劳泽用九位拉美人物的传记来勾勒此地150年间的政治思想面貌和历史轨迹 ， 他们是小说家加西亚·马尔克斯和巴尔加斯·略萨、古巴独立英雄、诗人和采访人员何塞·马蒂、阿根廷领导人埃娃·庇隆、阿根廷-古巴革命家埃内斯托·切·格瓦拉……
克劳泽认为 ， 尽管这些救赎者乌托邦式的政治理念失败了 ， 但生活不只有经济和政治 ， 他们在文学领域的卓越贡献 ， 是一艘载满拉美文明的财富 ， 向各地的人类缓缓驶来 。
《世界花纹与图案大典》
革命|革命是崇高的女神，伟大的娼妓
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[英]伊丽莎白·威尔海德 著 张心童 译
双又文化 | 中国画报出版社 2020-8
我们在观看事物时 ， 总被一些细微末节的东西吸引 ， 例如房间地摊上的图饰、古代人物画像上的服装花纹、印刷品边缘装饰性的枝蔓……无论是流水线工艺品上的纹路 ， 还是艺术珍品独一无二的纹饰 ， 它们总能唤起人类对图形和色彩的迷恋 ， 观看最新的数码设计就像观摩远古洞穴岩壁上的画作 ， 其中的韵律是人类对自身与周围世界关系的提炼表达 。 拆解自然 ， 把它们重新组织进视觉 ， 是人类厘清事物之间关系的一种方式 。
英国装饰研究专家伊丽莎白·威尔海德与国际图文书出版品牌“四开本”合作编撰了这部《世界花纹与图案大典》 ， 从古今纺织品、印刷品、家具用品、艺术品中收录了1500余样花纹图案 ， 并以主题归类的形式呈现 。 读者可以在书中找到威廉·莫里斯、胆小野兽等设计师专题 ， 也可以从包豪斯的冈塔·斯托尔茨那里看到创意领域里曾被遮掩的女性身影 。
《量子的神秘世界》
革命|革命是崇高的女神，伟大的娼妓
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[法]蒂博·达穆尔 编 [比]马蒂厄·布尔尼亚 绘 张能玥 译
后浪 | 广东旅游出版社 2020-9
鲍勃和他的爱犬里克是一对形影不离的冒险伙伴 。 一天 ， 里克在探月行动中不幸身亡 ， 鲍勃为了与死去的里克重逢 ， 闯入了神秘的量子世界 ， 他在物理学家们的引导下经历了一番“既死又活”的大冒险 。
提起量子物理 ， 普通人至多想到普朗克、爱因斯坦等科学家的名字 ， 对量子一无所知 。 2016年 ， 法国科学院院士蒂博·达穆尔与比利时设计师马蒂厄·布尔尼亚共同创作了这部漫画 ， 让读者在故事中与创立、发展量子理论的科学家们相遇 ， 深入浅出地描绘了能量不连续的状态、物质波以及薛定谔的猫 。 这部书由科学家操刀 ， 兼顾了科学性和可读性 。 用漫画作为科普工具 ， 以冒险故事演绎量子之美 ， 再次证明了各领域间的壁垒并非不可拆解 ， 人类从未通过单一的学科来介入世界 。


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