张大千|大师们的绝笔之作！
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“绝笔”之所以重要 ， 在于它的返璞归真和无拘无束 。 随着生命最后对艺术和人生的理解更趋完满 ， 大师们的绝笔之作常会达到出神入化、浑然天成的境界 。 在生命最后 ， 无论是书画对象还是技巧 ， 抑或是作品的位置经营统统都被放下 。 总而言之 ， 绝笔之作是艺术家临终前发出的最真实的心灵告白 。
【张大千|大师们的绝笔之作！】【王国维】
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王国维是中国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等方面成就卓著的学术大师 。 1927年6月2日 ， 他纵身一跃 ， 殒命昆明湖 。 人生天地 ， 来去匆匆 ， 只留下“五十之年 ， 只欠一死 ， 经此世变 ， 义无再辱”的遗书 。
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王国维遗书
（释文：五十之年 ， 只欠一死 ， 经此世变 ， 义无再辱 。 我死后 ， 当草草棺敛 ， 即行藳葬于清华茔地 。 汝等不能南归 ， 亦可暂于城内居住 。 汝兄亦不必犇葬 ， 固道路不通 ， 渠又不曾出门故也 。 书籍可托陈、吴二先生处理 ， 家人自有人料理 ， 必不至不能南归 。 我虽无财产分文遗汝等 ， 然苟谨慎勤俭 ， 亦必不至饿死也 。 五月初二日父字 。 ）
王国维遗书 ， 现藏北京国家图书馆 。 他的字不乏晋韵唐法 ， 作品中所蕴含的中和之境与儒雅之概 ， 颇具学者风范 ， 无疑与他的为人性格、读书品质都有相似之处 ， 此遗书法度谨严、气清质朴、平静泰然 。
【李叔同】
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1942年10月13日（农历九月初四日）晚8时 ， 弘一大师（李叔同）在福建泉州不二祠温陵养老院晚晴室安详圆寂 。 临终前3天 ， 他写下“悲欣交集”四字交给侍者妙莲法师 ， 为其最后绝笔 。
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观其笔墨 ， “悲欣交集 见观经”七个字的墨色 ， 由润而枯 ， 一气写就 ， 而“见观经”三字全是皴擦的渴笔 ， 行笔慢 。 笔枯而后蘸墨 ， 在下面画了一个墨色饱满的圆圈 。 接着用小字署写日期 ， 墨色丰满 。 按书写的常规 ， 日期本当写在左下角 ， 因为逼仄 ， 移写到右上方 ， 布局得到平衡 。
这件绝笔手迹 ， 幅面小 ， 渴笔多 ， 未钤印 ， 与弘一法师以往安排妥帖的书件大不一样 。 但“悲欣交集”又和盘托出悲悯众生沉沦生死之苦、欣喜自己往生而离苦得乐的心境 ， 因而这纸告别之迹别具一种撼人心灵的力量 。
【齐白石】
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1957年9月16日 ， 齐白石在北京医院去世 ， 留下了一幅幅珍贵的画作 ， 供后人欣赏 。
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齐白石《葫芦》
齐白石的这幅《葫芦》 ， 也被称为是齐白石的绝笔 ， 据说当时齐白石为了画这幅画 ， 一天早晨起来 ， 没有人搀扶 ， 他自己从卧室踉踉跄跄地走进画室 ， 站在桌前 ， 画下了这一幅画 。
据画家李可染回忆 ， 当时的齐白石已经是老糊涂了 ， “九”字不知道该怎么写 ， 到了“岁”就直接写错了 ， 只能够凭自己的直觉画画 ， 即便是画了一辈子的画 ， 但是到最后由于体力和脑力的不支 ， 实在是画不出来了 。 齐白石一开始用黄墨去画葫芦 ， 画下正确的一笔 ， 一大一小 ， 一前一后 ， 一上一下 。 但当他接着去画叶子的时候出错了 ， 把叶子顺即也化成了葫芦 ， 且葫芦留白处冒出两笔淡墨 ， 就好像葫芦被打了两个洞 。 当画藤蔓时 ， 又恍惚了 ， 画着画着又成葫芦了 。
齐白石老人在作这幅画时已经是精力透支了 ， 能画出样子来实属不易了 ， 但是我们可以看到 ， 其实齐老画的这幅画是别有一番风韵在的 ， 比如说他画的藤蔓 ， 这藤蔓真是绝了 ， 能够在不知不觉中画出葫芦的成熟 ， 沧桑 ， 把经过风吹雨打后形成的那种弯曲 ， 表现得淋漓尽致 。
【邓散木】
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邓散木（1898－1963） ， 字纯铁 ， 斋名厕简楼 。 在艺坛上有“北齐（白石）南邓”之誉 。 擅书法篆刻 ， 真、行、草、篆、隶各体皆精 。
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邓散木绝笔
（释文：北斗七星高 ， 哥舒夜带刀 。 至今窥牧马 ， 不敢过临洮 。 ）
此楷书取法欧体 ， 将欧体的险绝劲峭表现得淋漓尽致 ， 含而不露 ， 流露出碑刻本身的金石气息 ， 极为可贵 。
【潘天寿】
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潘天寿（1897—1971） ， 字大颐 。 受教于经亨颐、李叔同等 。 写意花鸟初学吴昌硕 ， 后取法石涛、八大山人 。 中国现代书画家、教育家 。
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潘天寿绝笔诗稿
（释文：千山复万山 ， 山山峰峦好 。 一别四十年 ， 人老山未老 。 莫以幽房窄 ， 心随天地宽 。 倘能免罗织 ， 自古有沉冤 。 不因罗罪深 ， 逃名痛未遐 。 知应得回乎 ， 痛下砭针时 。 ）
此作品在非常条件下仓促写就 ， 已无须细论笔墨 ， 看淡生死 ， 才能如此镇定 。 前人说 ， 诗言志 ， 用在此处至当不过 。
【张大千】
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1981年7月 ， 83岁的张大千应日本横滨著名侨领李海天之请为其旅馆大厅绘制《庐山图》 ， 张大千虽然游踪遍及中国 ， 庐山却是从未亲履之地 ， 故选择此题材是对他艺术事业的一种自我挑战 。
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张大千《庐山图》
大千先生作此画时 ， 身体状况很差 ， 常住医院治疗 ， 时画时辍 ， 而且由于画面太大 ， 还得整个人被抬上画桌趴着画 ， 极为吃力 。 甚至有时心脏不适 ， 吃药休息后 ， 仍继续搏命作画 。
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张大千《庐山图》（局部）
后来由于博物馆要求在1983年将此画及其近作联合展出 ， 于是大千先生作了最后一次赶工 ， 只题了两首诗而没有署款 。 博物馆展毕归还之后 ， 大千原拟在身体状况许可下 ， 作进一步的润色修饰 。 可惜他在1983年3月8日进医院 ， 于4月2日去世 ， 终究没能完成和落款 。
【王蘧常】
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王蘧常（1900—1989） ， 字瑗仲 ， 号明两 ， 别号涤如、甪里翁、玉树堂主、欣欣老人 。 早年曾从师沈曾植治学 ， 晚年致力于书法 ， 精心研究汉简 ， 欲化汉简、汉帛、汉陶于一冶 ， 拓展了章草之领域 。 其书法作品在日本享誉极高 ， 人称“古有王羲之 ， 今有王蘧常” 。
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王蘧常的绝笔
（释文：十八日书悉 。 屡欲我书十八帖 ， 何敢续右军之貂？但以足下情辞恳款 ， 又不忍拒 。 此书首有十八日字 ， 置之卷前 ， 即谓之十八帖 ， 可乎？一笑 。 其庸弟 。 兄蘧 。 ）
《十八帖》是王蘧常的绝笔 ， 此处选为《十八日帖》 。 王蘧常留下了大量手札 ， 回顾其一生 ， 以章草为主 ， 书风老辣 ， 个性强烈 。
【林散之】
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据林散之儿子林昌庚回忆：“父亲喝了点人参汁 ， 闭目养神了半个多小时 ， 用有气无力的笔在宣纸上写了‘生天成佛’四个字 ， 写好后 ， 我在他指定的位置盖了印章 。
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他闭目端坐 ， 显得那样安详、超脱 。 他仿佛在告诉我们 ， 他即将走到这个世界的终点 ， 迈向另一个世界 。 ”1989年12月6日 ， 享年92岁的林散之去世 。
【启功】
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2005年初 ， 有人请启功先生为即将开馆的建川博物馆题字时 ， 启功先生住进北大医院已经有好几个月了 ， 身体极度虚弱 。 但病床上的他仍一手抚眉 ， 苦撑着写下“成都建川博物馆”几个字 。 不久 ， 启功先生病情加重 ， 进入了长达数月的深度昏迷状态 ， 直至离开人间 。
93岁高龄的启功先生 ， 最后题字“成都建川博物馆” 。 至此 ， 中国最后一位古典意义的书法大师辞世 。 这位可爱而慈祥的老头儿 ， 离我们而去 。
【吴冠中】
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2010年6月25日 ， 吴冠中先生在京病逝 ， 享年91岁 。 他曾写下：“想我 ， 就去看我的画吧！”《幻影》《巢》《梦醒》及《休闲》是他去世前所作的四幅绝笔之作 ， 看了这几幅画 ， 是否能感到无尽的意味？
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吴冠中《幻影》
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吴冠中《巢》
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吴冠中《梦醒》
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吴冠中《休闲》
以上各家的绝笔 ， 都有属于自己的故事 。 每一种绝笔 ， 都是一种人生 ， 证明他们曾经在世上 ， 活过 ， 画过 ， 写过 。
（转自：书画臻藏）
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