古人对清明节有多重视，看看他们写的诗歌就知道了
清明节作为传统节日之一 ， 它在古人心目中的地位非常重要 。 到底有多重要呢？大家一起看一下古人写的几首诗歌就明白了！
因为按照流传下来的习俗 ， 清明节是要祭拜自己的祖先的 。 不同的地区 ， 有的是到祠堂里面祭祀 ， 有的是到祖坟去祭拜祖先 。 不管怎样 ， 这是一个让人们通过祭祀 ， 来表达自己对祖先的哀思的节日 。 所以古代每到清明节的时候 ， 即使出远门的游子 ， 也一定会赶回家祭拜祖先 。
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出了上坟扫墓以外 ， 清明因为正好赶在了暮春时节 ， 古人又有家人团聚、游玩观赏的习俗 ， 所以对于清明节 ， 他们寄托了非常浓郁的感情 。
但是总会有一些特殊的情况 ， 有人回不了家 ， 这该怎么办呢？那就只能通过写诗 ， 来寄托自己的哀思了 。
唐代诗人孟浩然就曾写下一首《清明即事》：
帝里重清明 ， 人心自愁思 。 车声上路合 ， 柳色东城翠 。 花落草齐生 ， 莺飞蝶双戏 。 空堂坐相忆 ， 酌茗聊代醉 。
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开元十六年 ， 孟浩然到长安考取进士 ， 正好赶上了清明节 ， 他应景写下了这首五言诗 。 诗的前两句 ， 一个“重”字和一个“愁”字奠定了这首诗的基调 ， 京城里面又是一年一度的清明节 ， 不知怎么诗人心中泛起了愁思 。 然后诗人采用动静结合的手法 ， 听到路上车马声不断 ， 想到他们应该是城外折柳踏青去了吧 。
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接着笔锋一转 ， 城外花谢草长 ， 蝴蝶成双结对 ， 好一派热闹的景象 。 画面再转 ， 诗人却自己独坐房中 ， 与城外欢快的游人比起来 ， 自己真的好生落寞啊！喝了一口茶 ， 却好像喝了酒一样让人大醉 。
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其实诗人为什么只是听到门外车马的声音 ， 就能联想到花鸟这些景象 ， 继而心中忧愁呢？在笔者看来 ， 主要是因为此时赶上了清明节 ， 像往年这个时候 ， 诗人或许也在家中陪着亲朋好友踏青游春 ， 可是此刻却独在异乡 ， 眼见着别人的快乐和自己无关 ， 又怎能不难受呢？
和孟浩然这首诗有相同意境的 ， 还有杜牧的那首脍炙人口的《清明》：“清明时节雨纷纷 ， 路上行人欲断魂 。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村 。 ”
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这首诗虽然简单易懂 ， 但是全诗传达的诗人那种正逢清明 ， 自己却孤身一人 ， 无法排解的惆怅之情 ， 却让我们每个读者感同身受 。
古代清明节回不到家的总是少数 ， 大多数人还是能够回家过节的 ， 这些人又留下了风格境界迥异的诗歌作品 。
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比如宋代欧阳修写的一首《采桑子·清明上巳西湖好》：
清明上巳西湖好 ， 满目繁华 。 争道谁家 。 绿柳朱轮走钿车 。
游人日暮相将去 ， 醒醉喧哗 。 路转堤斜 。 直到城头总是花 。
这首词描写的清明时节西湖游春热闹繁华的景象 ， 也正好反映了古人清明游春的习惯 。 在这首词中 ， 欧阳修用了“满目繁华”、“绿”、“醒醉喧哗”这样的词藻 ， 把清明时节人们出游的热闹景象写的非常形象 ， 使得整首词呈现出了一种欢快的气氛 。
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而词人本身即是这热闹景象的记录者 ， 也是参与者 。 此时的欧阳修在功成名就之后 ， 已经解甲归田 。 所以在清明这大好时节 ， 他描绘了这样一幅生动壮美的游春图 ， 把自己的喜悦展现得淋漓尽致 。
此外还有唐代薛昭蕴的《喜迁莺·清明节》也传达了这样的喜悦之情 ， 全文如下：
清明节 ， 雨晴天 ， 得意正当年 。 马骄泥软锦连乾 ， 香袖半笼鞭 。
花色融 ， 人竟赏 ， 尽是绣鞍朱鞅 。 日斜无计更留连 ， 归路草和烟 。
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这首词描绘了在清明雨后 ， 作者和同伴们一起骑马踏青 ， 眼前绿草如茵 ， 鲜花夺目 ， 让人流连忘返！与前面孟浩然和杜牧比起来 ， 作者的心情着实更加高兴 。
同样是清明节 ， 四位诗人用四首不同的诗歌 ， 传达出了迥异的感情 。 这些或在家乡 ， 或在他乡的诗人 ， 通过这样的诗歌作品 ， 寄托了自己或开心或难过的心情 。 同时也向我们后人展现了 ， 他们对待清明节是如何的重视 。
【古人对清明节有多重视，看看他们写的诗歌就知道了】每年的清明节 ， 你都是怎么过的呢？欢迎在评论区留下自己的故事！
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