拒付文人|中国最美小楷10种,美艳了世人!

1、钟繇《宣示表》
传说王导东渡时将《宣示表》缝入衣带携走 , 后来传给了王羲之 , 王羲之后来又将它传给王修 , 王修便带着它入土为安 , 从此不见天日 。 之后传下来的是王羲之的临摹本 。
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钟繇小楷书法作品《宣示表》局部
2、钟繇《荐季直表》
钟繇是王羲之的书法启蒙老师卫夫人所崇敬的三国时期魏国书法家 , 据说钟繇是楷书(小楷)的创始人 , 被后世尊为“楷书鼻祖” 。 钟繇对后世书法的影响是巨大的 , 他与王羲之并称为“钟王” 。 钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书 , 但是钟繇写得最好的是楷书 , 钟繇所处的时期 , 正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期 。 在完成汉字的这个重要的演变过程中 , 钟繇继往开来 , 起了有力的推动作用 。
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钟繇小楷书法作品《荐季直表》局部
3、王羲之《乐毅论》
上榜理由:如果说三国时期钟繇的小楷是楷书的萌芽期 , 那么到晋代王羲之的《乐毅论》 , 楷书就已经到了成熟期 , 《乐毅论》笔笔精到 , 无一笔含糊 , 楷法成熟 , 释智永认为《乐毅论》为王羲之正书第一 。
据说唐太宗最为宝重的书迹是王羲之的《兰亭序》与《乐毅论》 。 当年唐太宗还将最初的《乐毅论》摹拓分别赐给了长孙无忌、房玄龄、高士廉、侯君集、魏徵、杨师道六人 , 摹本的传布范围也只限于皇亲国戚或近侍大臣 , 世人罕见其貌 。
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王羲之小楷书法作品《乐毅论》局部
4、王羲之《黄庭经》
上榜理由:《黄庭经》通篇章法和《乐毅论》相似 , 有纵行无横列 , 纵行清晰 , 但并不十分规直 , 随字赋形不拘高矮宽窄 , 字与字的联结错落有致 。 对比的形式因素在《黄庭经》中表现得十分丰富 , 这使得《黄庭经》比之《乐毅论》更多了一些“今意” 。 如果说《乐毅论》是古朴与妍丽兼美的话 , 那么 , 《黄庭经》已是劲媚秀雅甚于拙朴古雅了 。
王羲之小楷《黄庭经》相传写于东晋穆帝永和十二年(356)五月 , 60行 , 计1200余字 。 陶隐居《上梁武帝书启》 , 以此为王羲之的有名的书迹 。 褚遂良“右军书目”列为第二 , 开元中徐洪《古迹记》列为第一 。 隋智永、唐欧阳询、虞世南、褚遂良、吴通征等皆有临本传世 。
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王羲之小楷书法作品《黄庭经》局部
5、王羲之《孝女曹娥碑》
上榜理由:《曹娥碑》结体取扁势 , 与传为王羲之的其他小楷书法作品相比 , 这块碑的笔画更为舒展 , 表现在作为主笔的横画和捺画上更为明显 , 隶书笔意暗存于笔画与结体之间 。
《曹娥碑》是东汉年间人们为了颂扬曹娥的孝行而立的碑 , 现代书家费声骞评《曹娥碑》:“原碑久佚 , 传东晋升平二年 , 王羲之书曹娥碑 , 小楷 。 收录《群玉堂帖》和《越州石氏帖》中 , 为著名的晋唐小楷之一 。 近人马公愚所临 , 可谓形神兼备 , 马氏临本刊入《书法大成》 , 上海古籍书店有影印本 , 可资临习时对照参考 。 ”
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王羲之小楷书法作品《孝女曹娥碑》局部
6、王献之《洛神赋》
上榜理由:王献之所书《洛神赋》(十三行)体势秀逸 , 笔致洒脱 , 清杨宾《铁函斋书号》认为“字之秀劲园润 , 行世小楷无出其右” 。 从《洛神赋》(十三行)中可看出 , 王献之的楷书笔法不再带有隶意 , 字形也由横势变为纵势 , 已是完全成熟的楷书之作 。
据说王献之好写洛神赋 , 写过不只一本 。 共计十三行 , 真迹已不复存在 。 今只传贾似道所刻石本 , 因石色如碧玉 , 世称“碧玉十三行” 。 现藏首都博物馆 。
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王献之小楷书法作品《洛神赋》局部
7、钟绍京《灵飞经》
上榜理由:《灵飞经》的章法为纵有行 , 横无列 。 由于整篇字的大小、长短、参差错落 , 疏密有致 , 变化自然 , 且整篇字与字之间 , 行与行之间顾盼照应 , 通篇字浑然一体 , 虽为楷书 , 却有行书的流畅与飘逸之气韵 , 变化多端 , 妙趣横生 。
钟绍京是唐代著名书法家 , 系三国魏国太傅、著名书法家钟繇的第17代世孙 , 史称钟太傅为“大钟” , 称钟绍京为“小钟” 。 因为《灵飞经》没有作者落款 , 所以关于《灵飞经》的作者一直也存在争议 , 元代袁桷和明代的董其昌都认为是唐钟绍京书 , 但启功先生认为只是无名经生所书 , 同时 , 启功先生认为“《灵飞》本身的书法 , 在唐人写经中 , 允推精品 , 试用敦煌所出那么多的唐人写经来比 , 够得上《灵飞》那样精美的 , 也并不太多 。 ”
钟绍京小楷书法作品《灵飞经》局部
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8、赵孟頫《汲黯传》
上榜理由:关于《汲黯传》 , 赵孟頫自称《汲黯传》得唐人遗风笔意 , 而清代冯源深评云:“此书方峻 , 虽据欧体 , 其用笔之快利秀逸 , 仍从《画赞》 , 《乐毅》诸书得来 。 ”倪瓒也说:“子昂小楷 , 结体妍丽 , 用笔遒劲 , 真无愧隋唐间人 。 ”(引自《书林藻鉴》) , 用笔不下于智永 , 虞世南 , 得称一世之冠 。
赵孟頫是元代著名书画家 , 同时也是楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一 。 宋太祖赵匡胤11世孙 , 《汲黯传》作于赵孟頫晚年 , 综观其书落笔迅捷 , 从容不迫 , 一气呵成 , 而无一笔失度;其字体宽和雍容 , 风骨秀逸 , 平和简静 , 有轻裘带之风:大用笔上 , 提按使转 , 方圆兼施 , 还十分讲究笔画间的粗细和累重变化 , 极富有节奏感;在结体上 , 法度严谨 , 挺秀润健 , 十分讲究字的揖让 , 国求顾盼有情 , 故能开阔而不平析 , 寓丽于苍劲之中 。
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赵孟頫楷书作品《汲黯传》局部
9、赵孟頫《道德经》
上榜理由:《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一 , 书于延祐三年(公元1316年) , 时年六十三岁 。 赵孟頫一生曾多次书写小楷道德经 。 据方家评介 , 其晚年书写的这卷长达五千言的小楷 , 书法结体严谨 , 笔画精到 , 精工中透静穆之氮 , 稳健中露灵动之神 , 前后风韵一致 , 堪称其小楷书之精品 。
元朝延佑三年三月 , 六十三岁的赵孟頫为进之高士书写了这卷小楷道德经 。 卷首 , 赵氏绘一幅老子画像 , 其后便是洋洋洒洒的整卷小楷书道德经 。 这卷墨迹为纸本 , 纵二百四十五毫米 , 横六千一百八十八毫米 , 现藏于北京故宫博物院 。
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赵孟頫小楷书法作品《道德经》局部
10、文征明《离骚经》
上榜理由:文征明《离骚经》的风格渊源主要因受到钟繇《宣示表》、王羲之《黄庭》、以及元代倪瓒风格之影响 , 运笔则工稳沉静 , 从容不迫 , 于整练之中 , 虚和舒徐之气浮现毫端 , 尤其横画起笔细若针尖麦芒 , 势若游丝飘忽于晴空 。
文徵明书法 , 小楷与行草俱佳 , 其小楷于端庄秀逸中透出坚挺刚健之气 , 风格独特 。 《离骚经》是文徵明小楷的代表作 。 这幅精工的小楷是文徵明85岁时所书 , 可谓人书俱老 。
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【拒付文人|中国最美小楷10种,美艳了世人!】文征明小楷书法作品《离骚经》局部


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