家园|西西小说中的家园建设探索
_原题是：西西小说中的家园建设探索
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《哨鹿》 西西 著 活字文化·译林出版社 2020年7月版
■ 管小榕
《哨鹿》这本有关历史想象的小说 ， 如同西西攥在手上同时高高放飞的风筝 ， 飞向十八世纪的康乾盛世 。 而线头呢 ， 则在香江岸边作家西西的手中 。
小说敷衍一场清朝乾隆时期皇家猎苑中暗伏的刺杀大戏 。 全书分双线平行展开 。 一为乾隆秋季自紫禁城经承德避暑山庄去木兰围场打猎；一为哨鹿人阿木泰一步步陷入刺杀乾隆的迷局中 。 在这两条线中 ， 贯穿始终的是对乾隆与阿木泰二人内心世界的描摹 。
【家园|西西小说中的家园建设探索】乾隆作为大清的皇帝 ， 作为一个上位者 ， 其“家园”的视角不言而喻地对应到了“天下”的概念上 。 家园对乾隆来说具象为一幅《康熙皇舆全览图》 ， 对着这八排四十一幅分省图 ， 乾隆在宫中常常可以消磨掉一个下午 。 他曾说：“尺土具是版籍 ， 疆址森然 。 子孙一定要尽力卫护 ， 不受侵侮 ， 直至永远 。 ”而如何将家国经营得理想 ， 书中写道：
作为一个明君圣主 ， 自当讲文修武 ， 立法度 ， 正纲纪 ， 选贤任能 ， 赏功罚罪 ， 上使各得其职 ， 下则与民休息 ， 只有这样 ， 天下才得安定 。
在治国理政上 ， 乾隆心中的理想典范是康熙帝 。 书中讲的是乾隆盛世的光景 ， 却处处闪烁着圣祖仁皇帝的影子 。 （只消数数书中出现了几次“圣祖仁皇帝”字样 ， 乾隆对康熙的倾慕之情便可知了 ， 由此不妨把《哨鹿》读成一部康熙皇帝追念史 。 ）乾隆不时回忆圣祖的光辉事迹 ， 以之为自我效仿的对象 。 于是在木兰围场上：
乾隆回到驻跸大营的御幄后 ， 并不休息 ， 他要做一个克勤克俭的皇帝 ， 他要学圣祖仁皇帝一般 ， 即使在一天的狩猎之后 ， 仍旧继续举火阅奏章 。
乾隆面对大清盛世的心境是复杂的 。 他自有自负虚骄的一面 ， 而他想经营好国家 ， 想做一个好皇帝的心也是真的 。 在这种上位者视角之外 ， 哨鹿人阿木泰则提供了另一种平民的视角来看待这个家国 。 奇妙的是 ， 上位者与下位者的眼光并不构成对立 ， 相反的 ， 如余斌老师所说 ， 倒是“分享了对人世的一份茫然” 。
阿木泰的父亲是汉人 ， 被压死在煤窑之下 。 但娘亲一直告诉阿木泰的爹是去很远的地方打猎了 。 直到阿木泰来到热河参加哨鹿 ， 一双奇异的眼睛盯上了他 ， 告诉他爹是被皇帝害死的 ， 要他为父报仇 。
阿木泰并没有燃起为父报仇的怒火 ， 相反 ， 他非常困惑：“皇上是皇上 ， 爹是爹 ， 两个人可是一点也不相干的 ， 这中间 ， 怎么忽然会有什么报仇的事情跑了出来 。 ”这里 ， 西西特色的天真温润的笔调流露出来 。
在刺客的逻辑中：所有的人 ， 没有饭吃 ， 没有田种 ， 被贪官抽捐佂赋 ， 拉去当苦役 ， 结果挨不过死了 ， 都是给皇帝害死的 。 阿木泰没有将爹的死直接跟皇帝关联起来 ， 他看起来懵懵懂懂 ， 思考的问题却触及一个家国的整体建设：在这么复杂的大清江山里 ， 管理者不一定能控制所有的事情 。 在上传下达的过程中 ， 又少不了会有多少的误解与歪曲 。 也许源于良善的教养 ， 阿木泰对乾隆 ， 有着比其他人更多的同情的理解 。 此时 ， 坐在木兰围场加班批阅奏折 ， 想要努力当一个好皇帝的乾隆 ， 就显得有一丝无辜与天真 。
阿木泰终究没有得出他的答案 ， 所以他只能迷迷糊糊地 ， 带着那管藏着毒针的乌力安走向树林 ， 结尾 ， 被乾隆误当成一头鹿射杀了 。 两个彼此心有戚戚 ， 都想要实现国泰民安的人 ， 终于没有相遇 。
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