当官|曾国藩：处事深谋远虑，书生能当官亦能剿匪
曾国藩，这是一个如雷贯耳的名字。晚清四大名臣之一，中国近代著名的政治家、战略家、理学家、文学家，以一乡村农家子弟官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。
梁启超曾说：曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。
毛泽东曾说：愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？
这样一位大人物，身上一定有太多太多值得我们学习的地方。近日在看唐浩明先生的《曾国潘》套书，拟整理篇章，取其精华，自勉，他勉。
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01拒绝巡抚办团练之邀
1853年，时任礼部右侍郎的曾国潘因母亲亡故回乡守制。此时太平军正一路高歌从广西打到长沙境内。
原湖南巡抚骆秉章因丢失数州县而被革职，新到任的巡抚张亮基愁得团团转，找到了当时在家乡新宁办“楚勇”并取得了朝廷与太平军作战以来第一次胜利的江忠源，江忠源向张亮基推荐左宗棠。
左宗棠二十岁在乡试中举，但此后会试屡试不中，后来干脆不考了，在家乡买下几十亩水田隐居。虽然隐居，但心还是忧天下。
这些年来，左宗棠以一个旁观者的身份，对朝廷的腐朽、官场的腐败、朝廷绿营军的无能，看得非常清楚。
太平军洪杨起事是因为走投无路被逼上梁山，不仅战斗力强，还得到百姓的拥护。要平息太平军，朝廷的绿营军完全指望不上，只能仿照过去清除白莲教的方式，组织团练，从团练中练出一支有力的军队来。
他知道湖南境内很多县都有有志之士在办团练，但没有一个牵头的人。思来想去，他向张亮基推荐曾国藩。张亮基即刻写了一封寄予曾国藩，邀请曾国藩为桑梓父老着想，出山来长沙办团练。
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曾国藩将信仔细地看了两遍，拿不定主意是否出山。他早就听说过湖南官场腐败，这个巡抚他也不熟，而且这些年来也相继听到了些地方在办团练，成效不大。更重要的是，百姓不拥护。这种情况下，怎么办团练？
他将一直待在家乡，随朋友罗泽南正办团练的四弟叫进内室，询问四弟团练情况。四弟说办团练的经费是由各族按人头收的，有族长趁此机会谋私利，交上去的钱在收上来的钱上大打折扣。
而规定上写团勇要早晚操练，结果自己回来两月了，也没见他们操练，弟弟说刚开始操练过几回，后来就渐渐懒散了。
曾国藩泄了气，心想这团练没有办头。又想到自己身为朝中正二品侍郎，热孝在身，仅仅因为一个巡抚的邀请就出山，有失身份，恐遭士林讥嘲。当即给张亮基回信拒绝办团练，说自己要在家守制，母死未葬，不能办公事。
02受恩师来信激励，接圣旨着手办团练
刚拒绝张亮基的邀请，曾国藩收到了曾经的恩师唐鉴的来信。
【 当官|曾国藩：处事深谋远虑，书生能当官亦能剿匪】唐鉴也是湖南人，道光二十一年时，由江宁藩司任上调入京任太常寺卿，道光帝在乾清门接见他。这天曾国藩正好随侍在旁。
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听到道光帝称赞唐鉴治程朱之学有成就，并躬身实践，是个笃实诚敬的君子，曾国藩长了心眼：自己在皇上身边做事，要想得到皇上的重视，必须要投皇上所好。看来皇上看重德行的修养，是对义理之学的研究。
得空曾国藩就去拜访了唐鉴，以弟子之礼拜谒当时已年过花甲的唐鉴。唐鉴早听说过曾国藩，知道这位后辈老乡勤奋实在，又见他如此谦卑，自投门下，乐意地收下了这个新门生。
曾国藩向唐鉴请教检身之要，读书之法。唐鉴推荐他读《朱子全宗》，并说这本书要熟读，并身体力行。检身分内和外，于外，要整齐严肃；于内，要主一无适。
读书之法，在专一经，也就是说，专精于一本书。如果一本书通了，刚其它的书也通，如果不求专精，全部泛泛而读的话，万本不如一本。
唐鉴还告诉曾国藩，督促自己修身的最好办法是记日记，并说自己记日记一一如实，决不欺瞒，就连夜晚与妻子亲热，都写在日记中。
曾国藩从此对自己的一言一行严格要求，立下日课，分为主敬、静坐、早起、读书不贰、读史、写日记、记茶余偶谈、日作诗文数首、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门十二条。
又作《立志箴》、《居敬箴》、《主静箴》、《谨言箴》、《有恒箴》各一首，高悬于书房内。并在日记中写明，即日起将自己的号改为“涤生”，意为洗去旧染而重生。
多次拜访后，唐鉴送给曾国藩一本自己写的书《畿辅水利》，里面附一条幅：“不为圣贤，则为禽兽。只问耕耘，不问收获。”
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道光二十六年，唐鉴致仕，师生暂别。
咸丰二年七年，唐鉴奉召入京。咸丰帝向唐鉴垂询对付太平军之事。唐鉴提出各省仿嘉庆朝办团练，可先在湖南举办。同时向皇上在办举荐曾国藩，请皇上任命曾国藩为湖南黑红大臣，并以自己一生的名望向皇上担保，曾国藩必可成事。
这次唐鉴给曾国藩写信，就是为这事，老人认认真真用蝇头小楷写了一封长长的信，曾国藩感动之余，老人家信中一句话如给了他当头一棒：“世无艰难，何来人杰？”
曾国藩骂自己，曾暗暗下过决心，此生一定要入阁拜相，干一番轰轰烈烈的事业，让史官将自己的业绩记在青史上，激励后世的读书人。怎么当时机真的来临时，却畏缩不前，害怕困难了呢？
正当曾国藩受唐鉴激励，对办团练跃跃欲试的时候，圣旨到了，让曾国藩帮办本省团练。曾国藩收拾心情，开始了团练之路。
03大刀阔斧，被称“曾剃头”
来到长沙，曾国藩在紧靠巡抚衙门的一个地方新开了一个衙门，招牌上写“湖南审案局”，并奏请皇上，在省城建大团。
他的想法是：先招募少数人，加以严格训练，使他们能起到以一当十的效果，然后以这批人为骨干，再招募十倍二十倍的人，就可成为一支劲旅，到时再出省与太平军较量。
他把罗泽南现在带着的一千团丁抽取了八百人，调来长沙。这些团丁分为两营，每营三百六十人，罗泽南带一营，另一名叫王錱的勇士带一营；又从中抽调八十名精悍团丁，组成亲兵队，由弟弟曾国葆带领。
又亲自考核，从八十名亲兵中选取了彭毓橘、蒋益澧、萧启江、萧庆衍等六人，作为自己的贴身保镖。这六个人都是曾国藩的亲戚或世谊。他认为，大团练中的大小头目，都必须有亲谊关系，这是将这支练勇连为一个坚强整体的纽带，彼此才能荣枯与共、生死相关。
到长沙的几个月，不断有游匪冒出来。主要是三种人：一种是从湖北岳州、武昌、汉阳等地逃出的兵勇，无钱回家，又无营可投，沿途抢劫；一种是太平军与清兵交战过程中被烧了房屋的百姓，弱者沦为乞丐，强者聚众生事；一种是清兵行军打仗中掳的长夫，用过之后，没有钱回家，流落在外，到处滋事。
对这些人，曾国藩指出，一律处以重刑。他规定，团丁凡捉一匪徒，赏银五两。重赏之下，团丁个个踊跃，一天可以捉来好几个。捉来一个，杀一个。不管谁来求情，曾国藩都不为所动。
为了起到杀一儆百的作用，曾国藩命人制作了十个木笼，取名为站笼，约一人高，犯人头卡在木枷中，四肢捆绑，站在笼中。白天用车拉着，在城内游街；晚上放在露天里，派兵守着，不给吃喝，一般三四天，犯人便死在笼子里。
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一段时间后，长沙城内一片肃杀死寂，百姓个个低眉敛容，生怕与匪徒沾上边。曾国藩颇为得意这成果，然而没安静多久，长沙城内爆发了一场大骚乱：两三百人聚众到一家米行抢米。
经过审讯，原来这家米行的老板是个奸商。多年前，他用不法手段挤垮了附近几家同行，垄断了从南门到大西门一带的米业，然后抬高市价，以次充好，短斤少两，聚敛了万贯不义之财。
近段时间正是长沙城内缺米的时候，他从外地买了一批发霉的米掺在好米里，高价卖给市民。市民受此坑害，在一个脚夫的领头下，纷纷到米行抢米。
曾国藩看到报告，决定严惩抢米者。虽然知道是百姓被逼急了惩治奸商，但如果不严加惩处抢米者，不法之徒纷纷效仿，都去抢米行、抢商店、抢钱庄，怎么办？要彻底断绝效仿者的念头！
他决定将领头抢米的一行十三人全部押到红牌楼去杀头示众。然而在杀头那天清晨，衙门外跪满了黑压压的人群，全是来求情的。
曾国藩明白这些百姓的心情，但他不能松口，找了个他们是串子会的借口，还是要杀这些人。百姓不明白曾国藩的用意，其中一个老婆婆无奈地说曾大人怎么杀人跟剃头一样，另一个老婆婆随口附和说：“什么曾大人，曾剃头！”
于是曾国藩曾剃头的名号就在长沙城内被传开……
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总结：从曾国藩拒绝巡抚办团练之邀可以看出，他有懦弱的一面，明哲保身，也极看中名誉，拒绝办团练的其中一条理由居然还有怕被同朝取笑，说他仅因一巡抚之邀就出山。
但从唐鉴给他的激励又可看出，这是一个胸怀天下的人，虽然出发点仍然是希望自己能名垂青史，但他也确实是想为百姓做事，希望能凭借自己的力量平息天下之乱。
从他给自己定的日课可以看出，这是一个对自己要求极为严格的人，此十二课，此后的几十年，他一直在奉行，甚至在临死的前一天，还忍着身体的不舒服，强撑着写完了当天的日记。
任何一个能成大事的人，一定有对自己的严苛要求，正是这一点一滴的严苛，才换来一点一滴的修身，才换来累累的功勋与荣誉。
从曾国藩治理长沙匪乱可以看出，这是一个能干大事的人，虽然残酷，但不妇人之仁，不拖泥带水，考虑周到，坚决果敢
总的来说，从以上和篇章中，我们能学习曾国藩的尤数他的日课，他对自己的严格要求，说到做到，克己修身，到死都在奉行。这是尤为值得我们学习的。
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