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古人对项羽是如何评价的？他秦末“第一英雄”称号，可能名不副实

从主观角度出发评价历史人物的善恶行为并不可取 。
今天 ， 我们仅以项羽为例 ， 从古至今关于项羽的评价分为褒贬两个论调 ， 但我们无法评价这两种论调孰是孰非 ， 站在不同的立场来看每个人的理解都无法同步 。
有人觉得 ， 项羽入关前屠杀数十万秦卒造下杀孽 ， 入关后火烧咸阳宫和秦陵 ， 害死秦王子婴 ， 这一系列做法都不是英雄所为 。 而且 ， 项羽缺乏人格魅力 ， 多疑乖张以至众叛亲离 。
所以 ， 他的失败 ， 完全是注定的 。
还有人认为 ， 项羽是秦末“第一英雄” ， 且有破釜沉舟的大智慧 ， 他的楚军所向披靡 ， 在各路诸侯中出力最多 ， 理应由他来定鼎中原 。
不论世人如何评说 ， 现实情况是不变的 。
【古人对项羽是如何评价的？他秦末“第一英雄”称号，可能名不副实】30岁的项羽在垓下一战中败给了刘邦 ， 虽说靠着亲兵逃出生天抵达乌江之畔 ， 但此时的他已无翻盘的可能 。 命运给了项羽重新崛起的机会 ， 当乌江亭长劝说他返回故土休养生息时 ， 项羽以“天亡我 ， 非战之罪”、“天之亡我 ， 我何渡为”的理由拒绝上船 ， 慷慨赴死 。
古人对项羽是如何评价的？他秦末“第一英雄”称号，可能名不副实
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之所以提到这些 ， 是因为笔者想要阐述一个观点：看待事情的角度不同 ， 所以 ， 得出的结论也是不一致的 。 且看杜牧、王安石、李清照三位文学家对项羽的人生又有怎样不同的评价 。
古人对项羽是如何评价的？他秦末“第一英雄”称号，可能名不副实
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《题乌江亭》——杜牧
胜败兵家事不期 ， 包羞忍耻是男儿 。 江东子弟多才俊 ， 卷土重来未可知 。844年 ， 已过了不惑之年的老杜被朝廷调往池州 ， 得志的杜牧春风得意 ， 在路过乌江亭时特地在处历史名胜驻足片刻 ， 小酌几杯 。
老杜究竟在乌江亭喝了几杯酒我们不得而知 ， 不过他的心情一定颇为舒畅 ， 所以 ， 才睹物思人想到了千年前的西楚霸王 。
念及此处 ， 杜牧找来纸笔 ， 挥毫写下自己对项羽的看法：
战场形势错综复杂瞬息万变 ， 谁都没法预料到战争的走向和结局是什么 。 所以 ， 能认同且承受失败的才是真英雄 。 江东一带素来人才辈出 ， 只要能回到故土 ， 还愁不能再召集一批英勇善战的子弟兵吗？
在老杜看来 ， 打仗这种事向来胜负难定 ， 从古至今从来没有出现过战无不胜的常胜将军 ， 也没出现过屡战屡败的窝囊废 ， 谁能说准未来的走向呢？如果项羽能静下心来规划一下未来 ， 回到江东重新以西楚霸王的名号召集一票人马 ， 届时再重演一次入主中原绝不是难事 。 他已经有了逐鹿中原的经验和教训 ， 所以 ， 再次创业无疑会事半功倍 。
显然 ， 杜牧对项羽“天亡我 ， 非战之罪”、“天之亡我 ， 我何渡为”的论调嗤之以鼻 ， 虽然 ， 我们看不到杜牧直接批评了这一点 ， 但诗结尾的设问摆明了是在讽刺项羽缺乏承受失败的心态 ， 胸襟也谈不上宽广 。
在分析诗句的过程中 ， 我们不能单一地考虑诗句的内容 ， 还得结合诗人所处的时代背景和际遇 。
当时的杜牧春风得意 ， 刚刚得到了朝廷的委任状 ， 虽然 ， 只是从黄州调度到池州 ， 且官职没有发生改变 ， 但对于杜牧来说这算不上挫折 ， 只是一次新的开始而已 。
他在黄州已经当了那么多年刺史 ， 将当地治理得井井有条 ， 如今 ， 被调度到池州不过是“卷土重来”而已 ， 他坚信自己的努力能够得到回报 ， 终有一天朝廷会赏识自己的政绩 。
所以 ， 杜牧诗句的重点 ， 在于项羽“不肯过江东”这一行为缺乏担当 ， 魄力不足 ， 没有再来一次的勇气 。
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《叠题乌江亭》——王安石
百战疲劳壮士哀 ， 中原一败势难回 。 江东子弟今虽在 ， 肯与君王卷土来？一转眼 ， 杜牧题诗这件事已经过了二百多年 ， 1054年秋 ， 乌江亭这处风景名胜又迎来一位文坛翘楚——王安石 。
1042年 ， 王安石通过科举入仕 ， 原本可以跻身政坛 。 然而 ， 忧国忧民的王安石并没有直接进京 ， 而是选择去偏远的基层从头做起 ， 历练一番 。
在写这篇《叠题乌江亭》之前 ， 王安石已经在舒州当了三年通判 ， 期间政绩斐然 。 王安石之所以能升迁 ， 靠的不只是副宰相欧阳修和宰相文彦博的提点 ， 他是有能力和政绩的 。
因此 ， 当他来到乌江亭缅怀项羽时 ， 考虑到的不只是“卷土重来未可知” ， 而是更深层次的东西 。
乱世之中各诸侯穷兵黩武 ， 打来打去民力枯竭 ， 人民对战争叫苦不迭 。 项羽拉走了大量江东壮丁 ， 却让他们都葬身中原 。 就算他打算从头再来 ， 可江东又有多少青年才俊？目睹了那么多死亡与分离的江东人士 ， 还会不会拿身家性命当筹码陪着项羽再进行一次豪赌？
题目里的“叠”字 ， 显然就是老王对老杜《题乌江亭》的回应 ， 说是针对也不为过 。
王安石是何许人也？
他能名列“唐宋八大家” ， 足以说明其文学天赋异禀 。
然而 ， 在历史上王安石的政治能力比文笔更强 ， 他的本质是政治家 ， 而不是文人 。 那些“春风又绿江南岸 ， 明月何时照我还”的诗句 ， 不过是他对前途对未来的情感抒发而已 。 换句话说 ， 王安石不是以诗句为业的文艺青年 ， 他是将国计民生放在第一位的实干家 。
在实干家眼里 ， 帝王基业不是他该考虑的问题 ， 他的思考集中在芸芸众生上 。 千百年来 ， 每次打仗成者王败者寇 ， 可谁考虑过活在战火中的老百姓？他们为王者的战争提供粮饷、人力 ， 又因为王者的天下失去家园和生命 。 如果从更深层次来考虑 ， 王安石眼中的项羽就是发动不正义战争的野心家 。
在追随霸王的江东子弟尽数死亡 ， 且项羽杀掉了被当作傀儡的楚王后 ， 就算他想卷土重来 ， 还有谁愿意陪他一块玩命呢？
这既是对战争的反思 ， 又是对项羽人品的抨击 。
由此可见 ， 据王安石的理解 ， 项羽的失败是必然结果 ， 他根本没有翻盘的资格 。
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《夏日绝句》——李清照
生当作人杰 ， 死亦为鬼雄 。 至今思项羽 ， 不肯过江东 。李清照是我国古代文坛中为数不多的女性诗人 ， 作为一名生长于男权社会（尤其是程朱理学兴盛）的背景下的女性 ， 李清照看待问题的角度颇为独特 。
在将李清照为什么作这首诗之前 ， 我们照例来看一下当时的时代背景 。
在辽金战争期间 ， 北宋错误地选择了与金国同盟 ， 过早地暴露了国力 ， 以至于金人兵分两路 ， 由太原、燕京双线入主中原 ， 颠覆了北宋王朝 。 宋徽宗、宋钦宗两父子沦为阶下囚 ， 其余臣子带着大宋宗室逃往杭州小朝廷 。
在这段屈辱史之后 ， 虽然 ， 大宋仍保持国祚 ， 但却只能偏居一隅 ， 史称“南宋” 。
李清照的丈夫赵明诚是宋朝大臣 ， 在逃往南方之后 ， 赵明诚被任命为建康知府 。 1129年 ， 建康爆发内乱 ， 被逼无奈的赵明诚夫妇不得不弃城出逃 。 在逃往的过程中 ， 两人来到项羽自尽的乌江 。
在乌江亭上 ， 李清照有感而发 ， 创作了《夏日绝句》：
活着 ， 就要做当世人杰；死去 ， 也要成为鬼中英雄 。
为什么直到现在尚有那么多人缅怀项羽呢？
就是因为他宁愿死去 ， 也不选择重回江东苟延残喘 。
李清照的这首作品真的是在赞颂项羽吗？
未必 。
当时南宋正面临内忧外患 ， 以程朱理学为主流的士大夫未必会认同项羽政权的合法性 。 所以 ， 李清照对项羽的赞颂显然是有什么特殊意味的 。
在李清照看来 ， 靖康之战给大宋子民造成了巨大的伤害 。 在国家危如累卵之际 ， 赵宋王朝的选择不是和金人决战到底 ， 以天子守国门的态度捍卫北方百姓的生存空间 ， 而是逃往南方苟延残喘 。 李清照和丈夫自汴梁南下 ， 一定目睹了不少百姓流离失所家破人亡的情况 ， 所以 ， 在她眼中那些不顾人民死活抛弃河山的统治者是可耻的 。
因此 ， 他们在“过江东”以后继续一隅偏安的行为 ， 被李清照以《夏日绝句》反讽 。
诚然 ， 李清照的笔法让这首缅怀项羽的诗上升到一个崭新的高度 ， 让它成为现代语文课本中的经典 。
古人对项羽是如何评价的？他秦末“第一英雄”称号，可能名不副实
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然而 ， 事实真的是这样吗？
项羽生性残暴 ， 动辄屠城 ， 活在楚占区的老百姓未必能过上安居乐业的生活 。 因此 ， 即便项羽“过江东” ， 其性质也与南宋朝廷有本质上的区别 。 用项羽来借古讽今的做法虽然不严谨 ， 但这首诗里流露出的使命感和责任是值得肯定的 。
所以 ， 在李清照看来 ， 用成与败去衡量一个英雄的做法是十分愚蠢的 。 项羽早已预想到“过江东”的后果 ， 可他偏偏不肯苟且偷安 ， 这种气节是秉持逃跑主义的南宋小朝廷无法比拟的 。
杜牧、王安石、李清照分别以自己的立场对项羽进行了评价 ， 但是 ， 身为后来人的我们却无法说谁更加高明 。 毕竟 ， 我们生活的环境截然不同 ， 人生境遇也千差万别 ， 对于事物的理解只能是仁者见仁智者见智了 。
参考资料：
【《题乌江亭》、《叠题乌江亭》、《夏日绝句》、《宋史》】


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