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人生六戒五勤 —— 曾国藩

人生六戒五勤 —— 曾国藩
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第一戒：久利之事勿为 ， 众争之地勿往
一直都能获利的事不要做 ， 所有人都想得到的地方不要前去 。 危城莫入！所有人都向往渴求的 ， 可能有有害 。
前半句说：不可贪求过多！日中则溢 ， 月满则亏 ， 物盛则衰 。 世界上没有一劳永逸的事情 ， 也不可能有长久获利的事情 ， 如果有这种能够一直获利的事情 ， 那只能说这种事是表面现象或者骗局 ， 这时候一定要保持头脑清 。
【人生六戒五勤—— 曾国藩】后半句是说的安全 ， 众人争执、争斗的地方你不要去 ， 容易惹麻烦或者招致祸患 。 《论语》上说 ， “危邦不入 ， 乱邦不居”就是这个意思 。 当然 ， 这句话里的争 ， 也可以理解为 ， 争利 。 意思是说 ， 大家都去争抢的利益 ， 你就不要去争抢了 ， 因为那肯定是薄利 。
第二戒：勿以小恶弃人大美 ， 勿以小怨忘人大恩
不要因为别人小的缺点就忽视他的优点 ， 不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩 。
人只要做事就会犯错 ， 这两句话都是告诉我们 ， 不要因为别人的一点小过失 ， 一点道德上的小瑕疵 ， 一点小恩怨 ， 就全盘否定别人的好 ， 忘记别人的恩情 。
《礼记》上说 ， “好而知其恶 ， 恶而知其美者 ， 天下鲜矣 。 ”意思是喜爱一个人而知道其缺点 ， 厌恶而知道其优点 。 这就是告诫我们 ， 在待人接物的时候 ， 一定不要太感情用事 ， 一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足 。
第三戒：说人之短乃护己之短 ， 夸己之长乃忌人之长
经常说别人短处的人 ， 经常夸耀自己长处的人 ， 可以说是“存心不厚 ， 识量太狭 。 ”俗话说 ， “打人不打脸 ， 揭人不揭短 。 ”经常谈论别人的短处 ， 夸耀自己的长处 ， 不仅是情商低的表现 ， 也必然给自己招来怨恨 ， 埋下祸乱的种子 。
汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能 。 刘邦问道：“像我自己 ， 能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人 。 ”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我 ， 越多越好 。 ”韩信后来被杀 ， 不能说与他这种性格无关 。
曾国藩这句话的意思 ， 入目三分地画出了可这种人的精神肖像 。 那种经常谈论别人缺点的人 ， 内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人 ， 内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了 。
第四戒：利可共而不可独 ， 谋可寡而不可众
利益 ， 往往是众人都渴望得到的 ， 如果谁独占了利益而不与大家分享 ， 那么一定会招致怨恨 ， 甚至成为众矢之的 。 刘邦攻破咸阳 ， 却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯” ， 却终其一生不敢篡汉自立 ， 他们都是怕成为众矢之的 。 所以 ， 面对利益 ， 一定要权衡取舍之道 。
谋划事情 ， 一定要跟有主见的几个人一起 ， 而不要与众人一起谋划事情 。 正如《战国策》上说 ， “论至德者不和于俗 ， 成大功者不谋于众 。 ”通俗地说 ， 就是谋求特别重大的事情 ， 不必与众人商量 。 因为谋求大事的人 ， 自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度 ， 自己看准了 ， 去做就是了 ， 如果和别人商量 ， 反倒麻烦 。 如果别人见识低下 ， 心胸狭小 ， 气度平凡 ， 必定不理解你的想法 。 七嘴八舌 ， 会动摇你的意志 ， 也会破坏你的信心和情绪 。
第五戒：天下古今之庸人 ， 皆以一惰字致败 ， 天下古今之才人 ， 皆以一傲字致败
庸人 ， 就是普通人 ， 一般的人 。 对于一般的人来说 ， 没有什么才气 ， 只有勤奋工作才能成就事业 ， 所以最忌讳一个“懒”字 。。 而那些有才的人呢 ， 虽然可凭才气走捷径 ， 更容易成功 ， 但也容易孤傲自大 ， 固步自封 ， 不肯向别人学习 ， 这也是容易失败的 。
曾国藩是勤劳的好例子 ， 他其实并不聪明 ， 但是却能以“勤”成就大学问和大事业 ， 可以说正是普通人的榜样 。 而如项羽、李自成等 ， 占尽天时地利 ， 却因为骄傲而败亡 。 第六戒：凡办大事 ， 以识为主 ， 以才为辅；凡成大事 ， 人谋居半 ， 天意居半
凡是办大事 ， 首先需要有深厚的阅历和识见 ， 并以才能作为辅助；凡是要成就大事的 ， 一半在于人的谋划 ， 另一半就要看天意了 ， 看时机会不会来到 。 所谓谋事在人 ， 成事在天 。
曾国藩明确告诉我们 ， 办大事要以“识”为主 ， 才气、才能不过是辅助罢了 。 所以恃才傲物的人 ， 往往难以成就大事 。 当然这里的“识” ， 不单单指知识 ， 更指的是经验和见识 。
而“人谋居半 ， 天意居半 。 ”则是说 ， 我们无论做什么事情 ， 都要抱着“尽人事以听天命”的态度 。 不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力 ， 更不能因为自己努力了 ， 最终却失败了而去怨天尤人 。
曾国藩的“五勤”之道
曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路 ， 身往验之；艰苦之境 ， 身亲尝之 。 二曰眼勤：遇一人 ， 必详细察看；接一文 ， 必反复审阅 。 三曰手勤：易弃之物 ， 随手收拾；易忘之事 ， 随笔记载 。 四曰口勤：待同僚 ， 则互相规劝；待下属 ， 则再三训导 。 五曰心勤：精诚所至 ， 金石亦开；苦思所积 ， 鬼神迹通 。 ”
曾国藩的“五勤”之道虽是为官之道 ， 同时也是为人处世之道：
一曰身勤：
曾国藩所说的“身勤”就是身体力行、以身作则 。
曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事 ， 为大臣者则断不可不亲” 。
曾国藩是这么说的 ， 也是这么做的 。 曾国藩在军中要求自己早起 ， 不论是什么样的天气 ， 不论是什么样的环境 ， 他一定“闻鸡起舞” ， 练兵督训 ， 办理各项事务 。 曾国藩对军中将士说：“练兵之道 ， 必须官弁昼夜从事 ， 乃可渐几于熟 。 如鸡孵卵 ， 如炉炼丹 ， 未可须臾稍离 。 ”《论语》有曰：“其身正 ， 不令而行；其身不正 ， 虽令不从 。 ”
言传不如身教 ， 曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的 。 不管是个人修行还是管理团队 ， 这一点至关重要 ， 要给周围的人和下属做一个好榜样 。
二曰眼勤：
曾国藩所说的“眼勤”是从细微之处识人 。
曾国藩指派李鸿章训练淮军时 ， 李鸿章带了三个人求见 ， 请曾国藩分配职务给他们 。 不巧曾刚好饭后出外散步 ， 李命三人在室外等候 ， 自己则进入室内 。 等到曾散步回来 ， 李庆曾传见三人 。
曾说不用再召见了 ， 并对李说：“站在右边的是个忠厚可靠的人 ， 可委派后勤补给工作；站在中间的是个阳奉阴违之人 ， 只能给他无足轻重的工作；站在左边的人是个上上之才 ， 应予重用 。 ”
李惊问道：“您是如何看出来的呢？”
曾笑道：“刚才我散步回来 ， 走过三人的面前时 ， 右边那人垂首不敢仰视 ， 可见他恭谨厚重 ， 故可委派补给工作 。 中间那人表面上必恭必敬 ， 但我一走过 ， 立刻左顾右盼 ， 可见他阳奉阴违 ， 故不可用 。 左边那人始终挺直站立 ， 双目正视 ， 不亢不卑 ， 乃大将之才 。 ”
曾国藩所指左边那位“大将之材” ， 就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传 。
曾国藩从细微之处识人 ， 练就了他的一双慧眼 ， 曾府幕僚鼎盛一时 ， 幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策 ， 立下了赫赫功勋 。
人生六戒五勤 —— 曾国藩
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三曰手勤：
曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯 。
曾国藩一生养成了三个好习惯：
一是反省的习惯：曾国藩每一天都写日记 ， 曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住 。 进德 ， 则孝弟仁义是也；修业 ， 则诗文作字是也 。 此二者由我作主 ， 得尺则我之尺也 ， 得寸则我之寸也 。 今日进一分德 ， 便算积了一升谷；明日修一分业 ， 又算馀了一文钱；德业并增 ， 则家私日起 。 至于功名富贵 ， 悉由命走 ， 丝毫不能自主 。 ”曾国藩通过写日记进行修身 ， 反思自己在为人处世等方面存在的不足 ， 通过这样的反省 ， 不断修炼自己 。
第二个好习惯就是读书习惯 ， 他规定自己每一天必须坚持看历史不下十页 ， 饭后写字不下半小时 。 曾国藩说“人之气质 ， 由于天生 ， 很难改变 ， 唯读书则可以变其气质 。 古之精于相法者 ， 并言读书可以变换骨相 。 ”通过坚持读书 ， 曾国藩不仅改变了气质 ， 更磨练了他持之以恒的精神 ， 同时也增长了他的才干 ， 懂得不少为人处世的道理 ， 也让他成了一代大儒 。
第三个好习惯就是写家书 ， 据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书 ， 通过写家书不断训导教育弟弟和子女 ， 在曾国藩的言传身教之下 ， 曾家后人人才辈出 。
正所谓习惯决定性格 ， 性格决定命运 。 曾国藩养成很好的习惯 ， 不仅成就了曾国藩自己 ， 也影响了曾家后人 。
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四曰口勤：
曾国藩的“口勤”就是他与人的相处之道 。
曾国藩认为同僚相处“两虎相斗 ， 胜者也哀” 。
据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好 ， 咸丰三年 ， 曾国藩在长沙初办团练时 ， 骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里 ， 对曾国藩的工作也不是十分支持 。 当绿营与团练闹矛盾时 ， 他总是把偏向着绿营 。
让曾国藩特别愤愤不平的是 ， 在靖港兵败 ， 湘军退驻长沙城郊的水陆洲时 ， 骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客 ， 曾国藩以为他是特意来看望和安慰自己的 ， 内心正十分感激 ， 谁知他送完客人之后竟然转身便走 ， 就当没有看到曾国藩！并且还同长沙官员一起对曾国藩的兵败百般讥讽 。
尽管如此 ， 曾国藩并没有逞口舌之争 ， 而是采取曲意忍让的态度 ， 在他为父守孝后第二次出山之时 ， 他特意拜访了骆秉章 ， 态度十分谦恭又十分热情 ， 之前的那点事就当没发生一样 。 这让骆秉章大感意外 ， 当场表态 ， 以后湘军有什么困难 ， 我们湖南当倾力相助 。
“己欲立而立人 ， 己欲达而达人” ， 曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级 ， 对下属也会耐心地训导 ， 曾国藩秉持的这种为人处世之道 ， 不仅让他成就了自己 ， 也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣 ， 实现了清末短暂的中兴 。
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五曰心勤：
曾国藩所说的“心勤”其实就是坚定的意志品质 。
曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战” ， 都有一种精诚所至的信念在支撑他 。 从各方面下足功夫 ， 功到自然成 。
曾国藩说“天下古今之庸人 ， 皆以一惰字致败 。 ”以勤治惰 ， 以勤治庸 ， 不管是修身自律 ， 还是为人处世 ， 一勤天下无难事 。


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