晓正谈历史|被怀疑的华佗:无名无利,倡导风险极高的外科手术,动力何来?

大家好 , 我们的晓正谈历史又来了 , 今天起我们一起来分享历史知识 , 也许你可以得到意想不到的收获哦 。
华佗 , 字元化 , 又名旉 , 东汉沛国谯(今安徽省亳州市谯城区)人 , 是我国东汉时期的著名医家 。 在《后汉书》和《三国志》中有他的专门传记 , 可见华佗并非虚构 , 而且对于中华民族的意义非同一般 。
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唐代韩愈《师说》中“巫医乐师百工之人” , 是说医生和其他工匠一样处于社会底层 。 虽然后世将华佗与董奉、张仲景被并称为“建安三神医” , 但是 , 生前社会地位如此之低的状况下 , 华佗还能在医学上做出影响后世的成就 , 他何来的动力?
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壹自学成才 , 注重实践
华佗行医并无师传 。 东汉时期 , 中医的望、闻、问、切四诊原则和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立;战国时期的扁鹊 , 西汉的仓公 , 东汉的涪翁、程高等 , 留下的不慕荣利富贵、终生以医济世的医家精神 , 也在影响着华佗 。
他“兼通数经”自学《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》;华佗学术思想自然来源于《内经》 , 然而就其学术成就来看 , 华佗医术之所以能如此全面精深 , 远非独出于《内经》 , 其实和他通晓精研《易经》是分不开的 。 华佗的医学思想“贵阳论”“养生理念”“病理观”都与《易经》的阴阳、五行、八卦等思想一致 。
经史料和所治疾病的医案考证 , 华佗一生先后到过彭城、丰、沛、盐渎、东阳、朝歌、许都、甘陵、河内、东城、广陵、邺等地 , 足迹遍及安徽、江苏、山东、河南、河北、陕西等 , 以走方医为业 , 每到一处 , 虚心求教 , “游学徐土” , 普度众生 , 服务百姓 。
华佗教授徒弟 , 注重实践 。 《华佗别传》中有一病案:“佗令弟子数人 , 以铍刀决脉 。 ”华佗指导弟子进行实际操作 , 边实践边学习 , 培养独立诊治疾病的技能 。
贰心怀悲悯、勤奋创新、造就一代神医
关于东汉末年的百姓处境 , 可见曹操的《蒿里行》:“白骨露于野 , 千里无鸡鸣 。 生民百遗一 , 念之断人肠 。 ”这样的乱世 , 有一位服务于民间的神医 , 是百姓之幸 , 也是史家之幸 。
文献和医典方药中的华佗 , 是学习、研究和借鉴的楷模 , 但是全不如民间传说中的神医华佗形象鲜活 。
传说 , 华佗看着两只小虫争斗不休 , 研究思考而制“青苔膏”的传奇;
华佗挥金针而成金针菜 , 止咳止吐的神迹
华佗巧遇误食臭麻子而昏睡不醒的奇怪患者 , 而做“麻沸散”的幸运
华佗命名亳白药、亳花粉、亳菊花、亳桑皮……
不过 , 华佗与曹操的故事来自正史《三国志》 。 但是具体华佗是不是真的教曹操足治好“头风”病;曹操是不是真的太疑心 , 杀了华佗;那遗失的医书是不是真的被狱吏给烧了;还有《三国演义》中华佗为关羽“刮骨疗伤”故事 , 历史已经烟消云散不可考证 。
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一再把华佗和历史风云人物联系起来 , 证明华佗在百姓心中的分量;这一个个的传说塑造了一个可亲神医形象 , 也是百姓用自己方式表达对他的最高赞誉 。
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电视剧《军事联盟》中 , 华佗曾为司马懿之妻实行剖腹产 , 此事或可疑 。 一般认为华佗卒于建安十三年(公元208年) , 当年司马师诞生 , 但月份未详 , 华佗死前有请假回家等波澜 , 二者是否有机会谋面不可知 。 有的学者推断华佗卒于建安八年(公元203年)或九年 , 施行手术者很可能并非华佗 , 而史家将此归功于华佗 , 也是因为当时华佗外科术的已有赫赫声名了 。 不过后来华佗外科手术如何失传 , 中国传统医学领域内腹腔外科手术如何一度断绝 , 不得而知 。
后记
【晓正谈历史|被怀疑的华佗:无名无利,倡导风险极高的外科手术,动力何来?】华佗已经不是一个普通的历史人物 , 他是百姓妇孺口中的一尊神 。 华佗并非世界及中国最早实施外科手术之人 , 而且其技术又后继乏人 , 以至于细节已经漫漶不清 , 现代国人对华佗外科手术的推崇 , 应该说是西方近代医学在外科方面的巨大成就对中国传统医学界的刺激所致 , “华佗”在这里已然是一个符号 , 包含着很厚重的民族情感 。
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参考文献
《被怀疑的华佗——中国古代外科手术的历史轨迹》
《华佗———中华传统文化的表征》
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