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大众报业·海报新闻|海报观潮丨为沂水“不超一万元彩礼”点个赞

熊苗
在古代 ， 婚有六礼 ， 其一即为纳彩 。 “彩礼”这一从西周便沿袭下来的婚姻礼仪 ， 在当代掀起了新的风浪——彩头固化为礼金 ， 节节攀升的数额一度绑架了婚姻幸福 。
近日 ， 沂水县提倡“彩礼不超一万元”引发热议 。 赞成者认为天下苦高价彩礼甚至“天价彩礼”久矣 ， 移风易俗迫在眉睫;反对者则认为彩礼并不能简单和物化女性划等号 ， 象征性彩礼或“零彩礼”让女性权益更没有保障了 。
彩礼不超一万 ， 我们到底该怎么看?
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彩礼何以能延续数千年？
曾经 ， 笔者也一度认为彩礼的本质就是物化女性 ， 需要坚决抵制 。 所以谈婚论嫁时 ， 和父母一起把10万元彩礼退了回去 。 当然 ， 父母给的嫁妆笔者也坚持没要 。 随着阅历渐长 ， 才明白自己之所以能如此洒脱 ， 是因为从两边父母处都得到了充分的尊重 。
彩礼得以延续至今的原因之一 ， 恐怕就在于一个“礼”字 。 希望被以礼相待 ， 是古往今来不变的诉求 。
彩礼是公婆一再主动给的 ， 所以感受到了重视和尊重 ， 这就足够了;父母也完全尊重自己的意见 ， 所以才能随心处置 。 举笔者自己的例子 ， 也是想说明 ，
“我还是会要彩礼 ， 但是会视男朋友家庭情况而定 。 我父母也明确表示过 ， 他们不需要我的彩礼养老 ， 会再添置同样分量的嫁妆给我们这个新的小家庭当作储蓄 。 彩礼的意义就是男方家的一份承诺和诚意 。 ”梳理网络留言可以发现 ， 这位网友对“诚意”的看重代表了很多女性的心声 ， 其父母的想法也代表了当下很大一部分彩礼的“归途”——彩礼早已不再是两个家庭之间礼节性的礼物交换或者支付手段 ， 而是财富代际转移的新途径 。 尤其是80后、90后以独生子女居多 ， 这种转移更为普遍 。
但这种冠以“彩礼”的财富自愿转移 ， 也确实推高了彩礼的价格 ， 为高价彩礼培育了土壤 。
这种名为彩礼 ， 实为助力子女新家庭的礼金 ， 如果是双方家庭自愿一致 ， 其实并不在大家声讨的范围内 。
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“ 免费送上门 ”， 被看低还得吃亏 ？
除了想为小家庭“谋福利” ， “爱面子 ， 别人都这样”也是夹杂其中为彩礼推波助澜的重要推手 。 “不要彩礼 ， 女性更得不到婆家的尊重 。 毕竟 ， 不经过任何努力就得到的都不知道珍惜 。 ”这位网友的留言也代表了部分女性及其家庭的看法 ， 认为“免费送上门 ， 怕被看低了” 。
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这中间有对面子的看重 ， 也有对未来权益的担忧 。 这种担忧也根植于传统的婚姻家庭生活中 。 女性除了工作 ， 在家务、育儿等方面相对男性付出的更多 。
经济学家薛兆丰对于彩礼的一番论述契合了这种担忧 ， “由于男女双方发挥作用的时间点有晚有先 ， 这个时候就会发现一个问题 ， 一方做播种、施肥 ， 另外一方负责收割 。 负责收割的那个人就比较容易敲前面付出的那个人的‘竹杠’ 。 如果男方给一点抵押 ， 万一婚姻出现了问题 ， 能够做一点垫底 。 ”
基于面子考量的彩礼 ， 正是应该被大力批判的现象 ， 也是移风易俗着力的方向 。 而女性想要寻求一定“前置补偿”和保障的心理则应该被正视 ， 并加以引导 。
要求“前置补偿”看似符合经济理性人的思维和做法 ， 但其实不够理性 。 从经济学角度看 ， 一般将婚姻的总收益分为三个方面 ， 即身体收益、物质收益和精神收益 。 过分看重“前置补偿” ， 或许可以使物质收益短期提升 ， 但从长远来看 ， 至少会降低精神收益 。 这样追求婚姻幸福 ， 无异于缘木求鱼 。
无论是怕被看低 ， 还是怕有风险 ， 前提都是要选对人 ， 并由男女双方共同经营 。 彩礼并不能保障婚姻稳定幸福 ， 相反 ， 若是过分追求 ， 更会在婚姻初始就埋下矛盾隐患 。
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《人民日报海外版》2017年根据调查发表的彩礼地图
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在农村娶个媳妇 ， 为什么这么难？
其实 ， 近年来 ， 部分农村地区无疑是“天价彩礼”的重灾区 。 很多家庭因彩礼致贫 ， 已经引起高度重视 。
在部分农村地区 ， 重男轻女思想根深蒂固 ， 一方面导致男女出生性别比失衡 ， 另一方面在“养儿防老”“嫁出去的女儿泼出去的水”观念下 ， 也更容易以彩礼的方式一次性兑现女儿的赡养义务 。 再加上城镇化大潮下人员流动加快 ， 农村地区女性人口外流严重 ， 这些都导致农村适婚男女比例失衡 。 据媒体2015年采访人员联合调查结果 ， 一些农村适婚男女比例甚至达到4:1 。
重男轻女思想、养老问题叠加男女比例失衡 ， 彩礼价格自然就上去了 。
“万紫千红一片绿(指百元和五十元现钞)”“一动不动(指车和房)” ， 部分农村地区娶个媳妇 ， 父母得负债累累 。
要想从根源上解决“天价彩礼” ， 只有通过乡村振兴不断缩小城乡差距 。 通过发展减少农村女性外流 ， 甚至吸引女性回流 ， 才能逐渐缓解男女比例失衡难题;通过加强引导彻底扭转重男轻女的思想 ， 才能从根源上解决性别失衡问题 ， 同时树立“儿子女儿都一样 ， 都负有赡养义务”的理念 ， 避免“一锤子买卖”式的“狮子大张口” 。
近年来 ， 城市“剩女”现象和农村“剩男”现象凸显 ， 也正是传统“男高女低”择偶模式的结果 。 乡村发展了 ， 这种结构性问题也能逐渐得到缓解 。
“嫁女择佳婿 ， 毋索重聘 。 ”重视女儿的婚姻幸福 ， 给年轻人更大的婚姻自由度 ， 应是新时代家庭的共识 。
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为沂水“伸长的手”点赞
近年来 ， 不少地方都提出了非强制性的彩礼“上限” ， 例如江西鄱阳县提出结婚彩礼干部8万元以内、群众10万元以内 ， 山西长治提出5万元以内 ， 也有其他地方提出2万元以内等 。 这些指导意见被不少网友质疑“手伸得太长” ， 但这种质疑站不住脚 。
沂水提倡“彩礼不超1万元” ， 重点不在具体金额 ， 而在让彩礼回归“礼”字初心的方向 。 “手伸得长了些”不仅不该被批评 ， 相反 ， 应该为这种介入点赞
种种迹象表明 ， 高企的彩礼并不是个人私事 ， 而是已经成为关联社会问题、影响社会发展甚至稳定的难题 ， 婚俗改革不是小事 。
——一纸“限高”令 ， 或难以治本 ， 但至少能为扼杀攀比歪风提供统一标准 ， 为激发乡土社会的道德自觉提供一个切口 。
婚姻要有仪式感 ， 但彩礼远不止礼金一种方式 。 政府在引导中不妨多给出些创新性选项 ， 将纳彩和礼金换成其他更具文化符号和代表意义的实践 。 对践行低彩礼和零彩礼的新人及家庭 ， 不妨多给出些激励大礼包 ， 既包括大力进行精神嘉奖 ， 也可在创业、子女教育等年轻夫妇的刚需方面提供支持和帮助 。 移风易俗很难 ， 红白理事会加强管理、村规民约主动宣传、党员干部顶住闲言碎语带头实践 ， 才能开个好头 。
【大众报业·海报新闻|海报观潮丨为沂水“不超一万元彩礼”点个赞】“彩礼不超1万元”或许不能给每一个家庭带来同样的实际的幸福感受 ， 但从长远来看 ， 一定会提高整个社会的幸福感 。


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