江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

洛阳晚报|白露！洛阳这些山区开始小范围种小麦，今日

7日 ， 白露 。
“蒹葭苍苍 ， 白露为霜”
“露从今夜白 ， 月是故乡明”
“月明白露秋泪滴”
……
白露原指一种物候现象 ， 清晨的露水日益加厚 ， 在草木庄稼上凝结成一层白白的水滴 ， 所以这时的节气称为白露 。
洛阳晚报|白露！洛阳这些山区开始小范围种小麦，今日
文章图片
《月令七十二候集解》中提道：“秋属金 ， 金色白 ， 阴气渐重露凝而白也 。 ”这里古人把四时节气和五行学说结合在了一起 ， 在古人看来 ， 秋季属于五行中的金 。 中国先秦史学会原副会长、洛阳市著名文史学家蔡运章认为 ， 金有肃杀之气 ， 和万物凋零的秋季吻合 ， 这个季节的代表颜色是白色 ， 所以将秋天的露水叫白露 。
洛阳市著名民俗学家刘百灵说 ， 白露时节昼夜温差最大 ， 农谚说“过了白露节 ， 夜寒白日热” 。 露水是白露节气的主要特征 ， 标志着天气转凉 。
洛阳晚报|白露！洛阳这些山区开始小范围种小麦，今日
文章图片
白露时 ， 正是农村一年一度秋收、秋耕、秋种的三秋大忙季节 。 豫西地区的农民们开始收玉米、芝麻、绿豆等 。 农谚有“谷子上囤、核桃挨棍” ， 白露后山区收核桃 。
洛宁、栾川、宜阳、嵩县等山区 ， 开始小范围种小麦 ， 其他县区也开始耕地、施肥 。 “深耕加一寸 ， 顶上一茬粪 。 翻地适当深 ， 黄土能变金” ， 这则农谚生动地描述了深耕翻地的重要性 。
在豫西山区 ， 有白露节做凉粉的习俗 ， 家家户户用在山上捡到的橡子制作成凉粉 ， 成为这个季节的一道特色小吃 ， 也成为很多人心底的家乡味道和记忆 。
洛阳晚报|白露！洛阳这些山区开始小范围种小麦，今日
文章图片
“白露节气里 ， 有许多风俗 ， ‘秋社’是其中之一 。 ”刘百灵说 ， 秋社一般在立秋后的第五个戊日举行 ， 大约在立秋后四十余日 ， 白露、秋分前后 ， 是一种欢庆丰收、祭祀神灵的喜庆活动 。
《中国风俗通史·两周卷》中提到 ， 社日节是中国古代祭祀社神的节日 ， 分为“春社”和“秋社” 。 社神就是土地神 ， 社日节的盛行反映了先民对土地的崇高敬意 。 社神在周代是一个非常尊贵和重要的神祗 ， 从天子到庶人 ， 都要祭祀社神 。 周人祭社的目的有祈求好收成、祈雨求晴、祈求消灾 ， 甚至还有婚恋求子、赢得战争胜利等目的 。 当时春社和秋社的日期 ， 没有固定 ， 通过龟卜来选择 。
到了秦汉时期 ， 祠社的目的已经从“为民祈谷” ， 扩展到更为广泛的福祉祈求 。 到了秦汉时期 ， 社日具有强烈的社会色彩 ， 成为一个热闹熙攘和欢快的节日 ， 不同家庭的男男女女聚在一起 ， 奏乐歌舞 ， 宴饮活动也成为社日不可缺少的内容 。
洛阳晚报|白露！洛阳这些山区开始小范围种小麦，今日
文章图片
《中国风俗通史·宋代卷》中提到 ， 在宋代 ， 秋社和春社一样 ， 都是古人祭祀社神的日子 ， 时间约在新谷登场的阴历八月 。 如果说春社是向社神祈年丰的话 ， 那么秋社就是向社神报丰年丰 。
人民满怀喜悦的心情 ， 敲着鼓 ， 抬着猪、鹅等祭神牲品来到神祠 。 在举行完隆重的祭神仪式后 ， 大家可以获得社酒、社肉 ， 然后在庙前烧烤猪肉等 ， 和着社酒一起饮用 。
白露作为“气始寒”的季节 ， 有三候“鸿雁来、玄鸟归、群鸟养羞” 。
洛阳晚报|白露！洛阳这些山区开始小范围种小麦，今日
文章图片
在河南黄河湿地国家级自然保护区工作了21年的马朝红说 ， “鸿雁”俗称“大雁” ， 是北方的冬候鸟 ， 每年“热归塞北 ， 寒来江南” 。 一部分从北方飞来的大雁会把洛阳作为越冬地 ， 也有的会再往南到鄱阳湖、洞庭湖等地越冬；“玄鸟”指的是小燕子 ， 它的习性恰好和鸿雁相反 ， 这是一种春日北归、秋日南迁的夏候鸟 ， 白露的时候 ， 小燕子就要往南飞了；“群鸟养羞”是说各种北方的鸟开始储存干果等食物以备冬季生活 。


推荐阅读


上一篇：山水论历史|晚年却被黑社会杀害，女儿沦为艳星，他率军八千顽抗日军三万

下一篇：川报观察|阿来去了这里……，全新增补版《瞻对》正式出版拿到书的第一天