【文化商丘】商汤拜师
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本文标题：【文化商丘】商汤拜师
商汤（约公元前1670年—公元前1587年） ， 即成汤 ， 子姓 ， 远古商国的最后一个国君 ， 商朝开国君主 。 《孟子》记载：“汤之于伊尹 ， 学焉而后臣之 ， 故不劳而王 。 ”因此 ， 伊尹被称为中国历史上第一个帝王的老师 。 商汤之所以能推翻夏朝建立商朝 ， 就是因为拜了先知先觉的伊尹为老师 。
商汤是怎样拜伊尹为师的呢？这还要从伊尹说起 。
伊尹事桀
伊尹（约公元前1649年—前1550年） ， 姒姓 ， 伊氏 ， 名挚 ， 夏朝末年有莘国人 ， 因他的母亲居住在伊水之上 ， 所以以伊为姓 。
伊尹的母亲生下伊尹后 ， 弃于空桑 ， 被一个养蚕的女子发现 ， 抱回家抚养 。 伊尹自幼天资聪颖 ， 异于常人 。 其养父为奴隶 ， 是有莘国国君的厨师 。 伊尹长大后跟养父学厨艺 ， 接触到许多有莘国官员和其他诸侯国来访的客人 。 他是个好学的人 ， 一有机会便向人讨教各方面的知识 ， 久而久之 ， 成了饱学之士 。 他最喜欢的是学习尧舜之道 ， 在治国安邦方面知识很丰富 ， 于是做了有莘国国君女儿的老师 。 当时夏朝最后一个帝王——桀迷于酒色 ， 不理朝政 ， 荒淫残暴 ， 引起民怨沸腾 。 与夏桀同姓的有莘国国君想让伊尹帮助夏桀安邦惠民 ， 便将伊尹推荐给了夏桀 ， 希望使夏王朝复兴起来 。
伊尹告诫夏桀 ， 要使江山长久 ， 必须像古时的尧帝和舜帝那样勤政爱民 ， 否则是会灭亡的 。 可夏桀不听他的劝谏 ， 一意孤行 。 夏桀命人造了个大酒池 ， 酒池里放满了酒 ， 让乐队大奏靡靡之乐 ， 一声鼓响 ， 牛饮者三千人 ， 都喝得大醉 。 不少人相持而歌曰：“盍（何不）归于亳（汤之都）？盍归于亳？亳亦大矣 。 ”伊尹听了 ， 深深思考其中的道理 ， 感觉到夏桀太腐败了 。 一天 ， 伊尹到宫中去见夏桀 ， 说：“如此下去 ， 国家灭亡有日矣！”夏桀狂妄自大 ， 哑然笑曰：“天之有日 ， 犹如吾之有民；日有亡哉？日亡 ， 吾乃亡 。 ”伊尹见夏桀不可救药 ， 认定夏朝一定会灭亡 ， 便心灰意冷 ， 怀着极度失望的心情 ， 离开了夏桀 。 伊尹从夏桀的腐败深深感觉到 ， 要拯救天下 ， 必须有一个行尧舜之道的国君 ， 如今夏桀不听劝谏 ， 一意孤行 ， 是一定要灭亡的 。 他以为自己是先知先觉者 ， 回归故里隐耕 ， 不再出山 。
伊尹出山
当时 ， 商国是夏朝的一个方国 ， 国君商汤希望能找到一位贤能之人辅佐自己 。 听说伊尹有经天纬地之才 ， 就命一个叫巫轶的臣子去请 。 巫轶见了伊尹 ， 拜而致辞曰：“我君商汤闻夫子之道 ， 上达乎百王 ， 下溢于当世 ， 愿受教命 。 令我驾车带玉帛来请 ， 万望劳驾 。 ”伊尹还礼相辞说：“现在我耕于有莘之野 ， 非有道之人 。 我不爱玉帛、马匹和金银 ， 爱在田野耕种 ， 闲时品味尧舜之道、神农医药之术 ， 日出而作 ， 日落而息 ， 足以乐也！”坚辞不去 。
商汤没请到伊尹 ， 茶饭不香 ， 夜不安寝 ， 决定诚心诚意 ， 再次派人去请 。 结果伊尹仍然坚辞 。 于是 ， 商汤选吉日良辰 ， 带上礼品 ， 直奔伊尹耕莘乐道处 。 伊尹正在耕田 ， 立即弃耕而走 ， 隐身树林 ， 躲避了起来 。
商汤费尽周折 ， 找到了伊尹 ， 恳切地向他娓娓倾吐渴慕之情 ， 请其出山 。 伊尹见他态度谦恭 ， 话语至诚 ， 不禁感动 ， 表示愿意辅佐商汤行尧舜之道 ， 兴社稷 ， 安黎民 ， 为天下谋福 。 但有莘国国君却不同意他去辅佐商汤 。 商汤又聘有莘国国君的女儿为妃 ， 有莘国国君才同意了 。 伊尹便以陪嫁师的身份到了商国 。 《吕氏春秋》这样记载商汤娶有莘氏女：“汤闻伊尹 ， 使人请之有莘氏 。 有莘氏不可 。 伊尹亦欲归汤 。 汤于是请取妇为婚 。 有莘氏喜 ， 以伊尹为媵送女 。 ”伊尹顺天应人 ， 随汤赴商 ， 开始鼎力辅佐商汤创建大商伟业 。
关于伊尹归汤 ， 史籍有不同说法 。 《史记·殷本纪》说：“伊尹名阿衡 。 阿衡欲奸（求见）汤而无由 ， 乃为有莘氏媵臣 ， 负鼎俎 ， 以滋味说汤 ， 致于王道 。 或曰 ， 伊尹处士 ， 汤使人聘迎之 。 ”这段记载中关于伊尹归汤就有两种说法 。
《孟子·万章下》记载：孟子的弟子万章问孟子：“有人说‘伊尹以当厨师的方法取得商汤的信任和重用’ ， 是这样的吗？”孟子连说两个“不是的” 。 孟子说：“伊尹在有莘国的郊野耕田 ， 以行尧舜之道为乐 。 如果不符合道义 ， 即使把整个天下作为俸禄给他 ， 他也不会回头看一眼；即使给他四千马匹 ， 他也不会放在眼里 。 如果不符合道义 ， 即使是一丝一毫他也不会给人 ， 也不会从别人那里拿取一丝一毫 。 商汤曾派人带着币帛去聘请他 。 他毫不在乎而自得地说：‘我干吗要接受商汤的币帛 ， 答应他的聘请呢？那难道比得上我独处田野之中来体验尧舜之道的乐趣吗？’商汤三番五次地派使者去聘请他 ， 并且亲自驾车去请 ， 他为之感动 ， 觉得义不容辞 ， 才突然改变了态度 ， 说：‘我与其一个人在田里耕种 ， 体验尧舜之道的乐趣 ， 还不如使当今的君主成为尧、舜那样的贤明君主 ， 使当今的百姓像尧、舜时的百姓那样安乐呢！还不如我自己亲眼见到尧、舜时那样的盛世呢！上天创造民众 ， 就是要让先知先觉者教育和启发后知后觉者 。 我就是上天创造的民众中的先知先觉者 ， 所以我要用上天之道去启发上天创造的民众 。 不是我去使他们觉悟 ， 还有谁去使他们觉悟呢？’伊尹想到天下的百姓 ， 哪怕有一个人没有受到尧舜之道的恩泽 ， 就像是自己把他推到沟里一样 。 伊尹就是这样挑起了天下的重担 ， 所以他才接近商汤 ， 说服商汤讨伐夏朝 ， 拯救百姓 。 我从来没听说过自己不端正却能使别人端正的 ， 更何况自己侮辱自己来匡正天下呢？圣人们的行为处事可能各有不同 ， 有的疏远君王 ， 有的接近君王；有的离开朝廷 ， 有的留在朝廷 ， 但归根结底 ， 都要保持自身的高洁 。 我只听说过伊尹用尧舜之道接近商汤 ， 没听说是通过烹饪 。 《伊训》说：‘上天要诛灭夏桀 ， 祸端最初是从夏桀自己的王宫中开始的 ， 我只是从亳都开始谋划而已 。 ’”
商汤拜师
据《吕氏春秋》记载 ， 商汤请到了伊尹 ， 在宗庙里为伊尹举行除灾祛邪仪式 ， 点燃苇草以驱不祥 ， 杀牲涂血以消灾辟邪 。 第二天上朝 ， 君臣相见 。
为让商汤坚定拯救天下的意志 ， 伊尹以烹调作比 ， 向商汤讲述了天下最美的味道 ， 并详细述说了那种最美味道的制作方法 ， 以引起商汤的兴趣 。 商汤问他那样的美味可以得到吗？伊尹说：“您的国小 ， 不能得到 。 当了天子才可以得到 。 但天子不可以勉强去当 ， 必须先修行仁义 ， 自己具备了仁义之道 ， 就能成为天子 。 能成为天子 ， 美味就齐备了 。 所以 ， 察近即可知远 ， 自己具备了仁义之道就可以像圣君尧舜那样教化天下 。 ”伊尹向商汤讲述以尧舜之道治国和拯救天下的道理 ， 商汤听了 ， 心中豁然开朗 ， 先拜伊尹为师 ， 然后让伊尹做了丞相 。
伊尹鼎力辅佐商汤 ， 献了不少计策 ， 使商国的国力很快增强；后来辅佐商汤征伐腐败的夏桀 ， 最后推翻了夏朝 ， 建立了商朝 。
【【文化商丘】商汤拜师】商汤以伊尹为师 ， 行尧舜之道 ， 成就了灭夏建商、拯救天下的大业 。
文/刘秀森
来源/商丘发布
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