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圣轩文创|姓、氏、名、字、号、谥号，中国姓氏文化原来是这么来的

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圣轩文创|姓、氏、名、字、号、谥号，中国姓氏文化原来是这么来的
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【圣轩文创|姓、氏、名、字、号、谥号，中国姓氏文化原来是这么来的】姓名里包含了我们祖先的职业、迁徙的路线、历史的变化等等等等 ， 比如说：姓巫的朋友 ， 先祖是为皇家负责医疗、祭祀或者观天事务的官员；姓史、或者太史的朋友 ， 祖上是为朝廷记载历史的官员；而姓张的朋友 ， 祖上则是一名擅长射箭的高手 。 凡此种种 ， 我们把百家姓里的名字拿出来 ， 掰开啦 ， 揉碎啦 ， 从甲骨文的角度 ， 看看每个姓氏的祖先 ， 最初都是做什么的 。
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咱们要聊具体的姓名 ， 或者叫姓氏之前呀 ， 有一个问题摆在眼前 。 这个问题就是什么叫姓、什么叫名；什么叫氏、什么叫字 。 搞清楚这些问题 ， 咱们才能更清楚地了解我们姓氏、名字的由来 。
什么叫姓？
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母系社会
姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期了 ， 所以中国最早的一批姓度是和女字旁相关的字 ， 比如说姬、姜、姒、嬴、妘（音同“云”）、妫（音同“归”）、姚、姞（音同“吉”） 。
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炎黄结盟
传说黄帝住在姬水河边 ， 所以他们这一支以姬为姓；炎帝住在姜水河边 ， 他们这一支就以姜为姓 。 大禹因为治水有功 ， 赐姓为姒 。 此外 ， 部落首领们也可以拥有自己的姓 。 黄帝有二十五个孩子 ， 其中有十来个孩子拥有自己的姓 。 它们分别是：姬、酉、祁、己、滕、任、荀、箴、僖、姞、儇（音同“轩”）、依等十二个姓 。
在祝融之后 ， 又产生了己、董、彭、秃、妘、曹、芈等八个姓 ， 他们合称祝融八姓 。
什么叫氏？
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氏是姓的分支 ， 相当于大家族的概念 。 夏王室为姒姓 ， 另有霸主昆吾以己为姓 ， 而这个己姓里 ， 又分出了苏、顾、温、董、豢龙等氏族名称 。 氏的产生 ， 最大量、最频繁的时代是周朝 。 周朝初年 ， 为控制被征服的广大地区 ， 大规模地分封诸侯 。 而这些诸侯国的后人即以封国名为氏 。 另外 ， 各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封 ， 大夫的后人又以受封国的名称为氏 。 以后 ， 各种形式的氏的来源又不断出现 ， 并且氏的数量远远超过了姓的数量 。 但是只有贵族才有氏 ， 贫贱者有名无氏 ， 氏成为贵族独有的标志 。 至于贵族妇女 ， 则无论怎么称呼都必须带上姓 ， 这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性 。 到战国时期 ， 社会剧烈变动 ， 旧贵族没落了 ， 有的还沦为奴隶 。 所以表明贵族身份的氏 ， 也就没了存在的必要 。
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“姓”是从居住的村落 ， 或者所属的部族名称而来 。 “氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职 ， 或者死后按照功绩 ， 追加的称号而来 。 所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓 ， 有名 ， 没有氏 。 同“氏”的男女可以通婚 ， 同“姓”的男女却不可以通婚 。 因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利 。
什么叫名？
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“名”字 ， 甲骨文到楷书的演变
我们从甲骨文的角度 ， 能很好的诠释这个字 。 夕字和月字 ， 代表的含义相近 ， 都是指代月亮 。 立叔之前说过 ， 古人不会创造两个完全一样的汉字 ， 这里的夕和月的主要分别就是时间上的不同 ， 夕字指代的是太阳刚落、月亮初升的时候 。 衍生的词语有夕照、夕阳、夕月、夕景等 。 这个时候月色已经开始变暗了 ， 口在这里的意思是说话、发出声音 。 结合在一起 ， 名的意思就是 ， 在一个光线暗的地方 ， 互相看不到对方 ， 其中一个人问：“谁呀” ， 另一个人说：“我是张某某 。 ”这个自称的张某某 ， 张就是氏 ， 某某就是名 。
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名是父母或长辈起的 ， 随之礼教的发展 ， 名由自称变成了一种只能由长辈称呼的名称 。 那么自称用什么呢 ， 这就引出我们下一个话题 。
什么叫字？
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“字” ， 也叫“表字” ， 有表就有里 ， 而与表字相对应的 ， 就是名了 ， 他们互为表里 。 字是自己起的或者由德高望重的人赐字 ， 用于与同辈互相称呼 。
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字 ， 是一个人的名字的注解、补充和延伸 。 曹操 ， 字孟德 。 “孟”表示庶出的老大 ， “德”是“德性”的意思 ， 与“操行”一词相呼应；赵云 ， 字子龙 。 出自《易经》：龙从云、虎从风；孙权 ， 字仲谋 。 “仲”是因为孙权在家排行“老二 ， ”谋与权相对；再比如：蒋中正 ， 字介石 ， 也是来自《易经·豫卦·六二》：“介于石 ， 不终日 ， 贞吉” ， 本身中的意思就是易经里得中位、中庸的意思 ， 正可以看做阴爻居阴位 ， 阳爻居阳位 ， 这里六二阴爻居阴位 ， 得正 。
所以我们要是穿越到古代的话 ， 只能叫他们的表字 ， 不能直接上来就喊：“李白、曹操、刘备” ， 显得咱们穿越过去的人多没文化似的 。
什么叫号？
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号也是自己起的 ， 是自己对自身价值观的感悟或用以标志自己 ， 白居易 ， 字乐天 ， 号香山居士；苏轼 ， 字子瞻,号东坡居士；欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士；黄庭坚 ， 字鲁直 ， 号涪翁 ， 又号山谷道人 。 从这些号里 ， 亦或儒家、亦或道家、亦或佛家……我们可以感受到古人看待世界的态度 。
什么叫谥号？
在号里 ， 有一类特殊的号 ， 叫做谥号 。 谥号是指人死之后 ， 后人依照逝者生平事迹 ， 进行评定 。 给予他们或褒奖或贬评的文字 ， 这种做法始于西周 。 总的来说 ， 古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物 ， 在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为 ， 从而给出一个具有评价意义的称号 ， 这就是通常意义的谥号 。
谥号根据逝者生平的作为 ， 大概分成四种：“上谥”、“下谥”、“平谥”、“私谥” 。
上谥 ， 就是表扬性的谥号：“孝庄文皇后”就是她死后 ， 康熙为她上的谥号 。 表示她恭孝端庄的一生 。 所以我们在看《康熙王朝》时 ， 布木布泰自称“孝庄” ， 知道这个小知识点后 ， 再看这句台词 ， 真有点让人毛骨悚然呢！
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上谥还有很多种：文、武、景、烈、昭、穆、仁、安、比、成、纯、慈、聪、达、定、道等 。 其中的代表人物有：“周文王、汉武帝、秦穆公、宋仁宗、汉昭烈帝、辽景宗” 。
下谥 ， 就是批评类的谥号 ， 比如说：“刺、荡、丁、干、荒、惑、厉、灵、炀（音同羊）、幽等” ， 其中代表人物有：“周幽王、隋炀帝、汉灵帝” 。
“平谥”包含了两层含义 ， 一种表示同情 ， 另一种表示平庸无能 ， 碌碌无为 。 比如说：“哀、冲、闵、愍、伤、隐、俭、思等” ， 其中代表人物有：“明愍王、汉哀帝、唐哀帝、唐闵帝、明思帝”
最后一个是私谥 ， 这是社会上有名望的学者、士大夫死后 ， 由皇帝或者亲戚为他议定的谥号 ， 比如说司马光、范仲淹和曾国藩的谥号都是“文正” ， 这可是文人领域里最高的荣誉了 ， 房玄龄和杜如晦是“文昭”、狄仁杰是“文慧” 。
随着中国人口的增多 ， 重名、撞名的现象 ， 越来越普遍 ， 光立叔身边 ， 陈晨就有五个、张伟就有三个 ， 咱们痴人说梦地提提建议 ， 要是重新建立姓名字号的系统 ， 会不会让每个人更立体 ， 重名率也会随着下降呢？


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