古装剧里，杀了人经常一了百了，古代真的可以草菅人命吗？
在很多古装剧里面 ， 尤其是武侠剧里面 ， 王法似乎成了很遥远的词汇：比如《神雕侠侣》里面 ， 赤练仙子李莫愁到处杀人放火 ， 但是从没看到大宋的官府捉拿她 ， 甚至像金轮法王、尼摩星这样的杀人魔王 ， 还都是蒙古朝廷的座上客 。
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抛开小说 ， 在历史上 ， 唐代大诗人李太白在《侠客行》里面 ， 也曾这样描述：十步杀一人 ， 千里不留行 。
这就给人一种感觉：似乎古代杀人很随意 。 那么 ， 在古代 ， 真的可以随便杀人？对于这个问题 ， 小编只能说：说来话长 。 奴隶制时代
在西周以前 ， 由于奴隶制的存在 ， 奴隶不受朝廷法度保护 ， 因此 ， 奴隶主可以肆意杀害奴隶 。 有据可查的是殷商：根据考古资料显示 ， 商朝的贵族 ， 甚至还有吃人肉的习俗 。 而这种被吃的 ， 往往都是奴隶 。
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当然 ， 在西周之前的社会里 ， 除了奴隶主和奴隶之外 ， 还存在自由民这个阶层 。 奴隶主杀害自由民 ， 或者自由民杀害奴隶主 ， 也是要受到法律严惩的 。 因此 ， 在这个时代 ， 除了杀害自己的奴隶之外 ， 杀害任何人都会给自己引来巨大的麻烦 。 东周——秦
东周时代开始 ， 中国历史上进入了一个史无前例的阶段 。 对于这一变化 ， 不论是古代学者还是现代学者 ， 都有着充分的意识 。
比如孔子就曾哀叹 ， 认为东周开始 ， “礼崩乐坏” 。 而现代学者则认为 ， 东周是奴隶制瓦解、封建制形成的一个时代 。
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从春秋时代开始 ， 到秦王政横扫六国为止 ， 前后历时六百多年 。 在这六百年时间里 ， 中原各国处于较为混乱的状态 。 并且 ， 诸侯国之间也存在着人口逃亡之类的现象发生 。
典型的例子是《论语》中记载的这个细节：孔子偶遇一个妇女 ， 遭遇了“虎难”：即家人被老虎所害死 。 但是妇女表示不愿意离开这个地方 ， 因为这个妇女是从有苛政的地方逃亡到这里来的 。
而从这个细节可以看出 ， 在春秋时代 ， 由于诸侯割据 ， 对诸侯国法度不满的人 ， 可以选择用脚投票 。
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此外 ， 战国时代的名将吴起 ， 也因为得罪了仇家 ， 而逃到外国 。 这些现象都说明：在春秋战国时代 ， 犯法以后 ， 虽然也会被官府捉拿 ， 但只要跑得快 ， 还是存在逍遥法外的机会 。 不过 ， 人在他乡的日子也并不那么好过 ， 毕竟 ， 不是每个逃亡他乡的人 ， 都有吴起这样的好运气 。
而李白的《侠客行》里面所描述的场景 ， 其实正是战国时代豪侠的场景 。 鲁迅先生在《流氓的起源》一文里面提到：最早的侠客 ， 是墨子的门徒 。 墨子是墨家学派的鼻祖 ， 墨家学派在当时天下各国 ， 都有着大量的据点 。 而这一优势 ， 给游侠在“行侠仗义”以后 ， 提供了避难的温床 。
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这种利用诸侯割据进行逃亡的现象 ， 一直延续到了汉武帝时代 。
秦始皇在世的时候 ， 虽然秦的军队占领了六国故地 ， 但是 ， 诸如刺客张良、杀人犯项梁 ， 都可以利用自己盘根错节的社会关系 ， 得以逍遥法外 。
汉朝初年 ， 由于高祖刘邦奉行“无为而治” ， 这也在一定程度上 ， 导致了游侠和豪强之间的关系盘根错节 。 司马迁甚至还在《史记》里面单独设立《游侠列传》 ， 来记载当时的情况 。
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并且 ， 游侠势力之大 ， 也让人感到惊讶 。 根据《汉书》记载：汉武帝准备打压帝国境内的豪强 ， 在名单中 ， 有著名的游侠郭解 。 而大将军卫青向汉武帝表示：郭解没什么家产 ， 算不得什么豪强 。 不料汉武帝看出玄机：能让大将军求情的人 ， 即便不是豪强 ， 也说明能量非同小可 。
在汉武帝的打压之下 ， 游侠风气消失了 。 并且这种在杀人、犯法之后 ， 选择异地逃亡、躲避追捕的模式 ， 逐渐没了市场 。 东汉——隋唐
东汉和西汉不同 。 东汉朝廷奉行天子与豪强共治天下的模式 。 朝廷对于地方治理的干涉力度较为有限 。 而地方豪强和地方官僚共同掌握地方的话语权 。 在这个背景下 ， 世家门阀逐渐产生 ， 直到五代十国时期 ， 世家门阀因为多次大规模的冲击现象 ， 而退出历史舞台 。
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不过 ， 在东汉——隋唐这段时间里 ， 由于门阀制度使然 ， 这导致了：流放 ， 居然成为了一种十分恐怖的刑罚 。 在这个背景下 ， 一个杀人犯在杀人后 ， 即便是逃到他乡 ， 也会因为人生地不熟等因素 ， 而陷入生活困顿的状态 。 毕竟 ， 杀人犯离开家乡 ， 也意味着失去了赖以谋生的资源 。
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【古装剧里，杀了人经常一了百了，古代真的可以草菅人命吗？】不过 ， 在这个时代里 ， 想要逍遥法外 ， 对于门路广的人来说 ， 也不是什么难事儿 。 比如说《水浒传》里面有这样的细节：那就是宋江、武松等人在犯罪以后 ， 可以投奔柴大官人 。 这就是典型的罪犯投奔地方豪强 ， 取得庇护的典型 。 虽然《水浒传》是明朝人写宋朝故事 ， 但是 ， 这种模式 ， 在东汉——隋唐较为普遍 。 宋以后
宋朝以后 ， 由于农民被束缚在土地上 ， 并且世家门阀也早已荡然无存 。 并且 ， 不论是大宋这样的局部统一王朝 ， 还是之后元明清那样的大一统王朝 ， 都让罪犯在犯法以后 ， 陷入无路可逃的地步 。
当然 ， 虽然南宋属于偏安王朝 ， 但是 ， 南宋和金朝之间存在协议 ， 其中包括互相不包庇从各自地盘上逃走的罪犯 。 这意味着 ， 南宋的罪犯想逃到金国躲避制裁 ， 也是不可能的事情 。
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不过 ， 对于有一定能力的罪犯来说 ， 如果不甘心被官府法办 ， 唯一的道路就剩下上山做贼 。 不过 ， 这一步也意味着空前的危险：因为一来罪犯未必会得到山贼的收留 ， 二来 ， 一旦官府准备剿灭山贼 ， 这也意味着罪犯再度难逃一死 。
不过 ， 如果在王朝末世的时候 ， 因为犯法而参加农民军 ， 这倒不失是一条出路 ， 实际上 ， 明末的农民军李自成的队伍里 ， 就不乏因为触犯崇祯朝廷的法律 ， 而参加李自成起义军的人物 。
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总之 ， 在古代任何一个王朝 ， 杀人都是触犯王朝法权的行为 。 不过 ， 因为古代不同时代的差异性 ， 导致了个别有能力的人 ， 可以依靠各自不同的优势 ， 寻找到逍遥法外的途径 。
不过 ， 不论是先秦时代逃亡他国 ， 还是魏晋以后从豪强那里找避风港 ， 其实都是极少数人才有的“特权” ， 这部分人的比例之低 ， 其实可以忽略不计 。 对于大多数没什么门路和超强能力的老百姓来说 ， 在古代 ， 杀人以后 ， 唯一能做的 ， 就是坐等被官府抓捕 。
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