路灯摄影|大理周城，中国“白族扎染之乡”，藏着传承1500年的古老技艺
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第二次到大理旅行 ， 是冲着中国“白族扎染之乡”周城去的 。 原因就在于上一次去大理的时候 ， 在喜洲古镇上买了好几件白族扎染的服装 ， 觉得样式好 ， 价格还便宜 ， 却在即将离开的时候 ， 被客栈的白族小妹告知：买正宗的扎染制品 ， 一定要去周城啊！我才知道 ， 错过了一个有故事的地方 。
周城 ， 在大理古城、双廊古镇、崇圣寺三塔等等这些知名的旅游景点面前 ， 显得非常低调 ， 一般游客是不会去的 。 但在大理 ， 它却有着极其特殊的地位：云南省最大的自然村、大理最大的白族村 ， 最主要 ， 它是中国的“白族扎染之乡” 。
扎染布 ， 是专属于大理的文化宝石 ， 你在云南看到的各种扎染制品和服装 ， 都发源于周城 ， 说起来自清朝至今 ， 已经有300多年的历史 。 周城不仅至今保留着原始的扎染技艺 ， 还保留了非常完整的白族特色建筑 ， 于是 ， 我决定到周城去看看 。
周城坐落在离下关38公里处的滇藏公路旁 ， 从我所住的海东方别墅区 ， 开车一路向西 ， 再向北 ， 大约40多公里的路程 ， 就来到了周城 。 在村子入口可以看到周城的青石指示牌 ， 然后向左前方拐进路口 ， 眼前这条窄窄的公路 ， 便是通向村子的路 。
眼前的周城 ， 古朴而宁静 ， 巷道两侧一幢幢白墙青瓦楼房很是清新 。 这里没有想象的游客的嘈杂声 ， 也并没有见到太多的卖扎染制品的店铺 ， 而当我们顺着干净的石板路一直向前 ， 来到一个大市场的时候 ， 方才知道 ， 这里才是周城真正的入口 。
还没来得及熟悉眼前的环境 ， 也没有做好要向哪条巷子继续前进的准备 ， 就被一位白族的大姐给叫住了 ， 她很小声的告诉我们 ， 要买扎染制品 ， 就跟她到自家院子里看看 ， 自己家的作坊 ， 不唬人的 。
我也听说 ， 真正的老手艺都藏在村民自己家的手工作坊里 ， 既然还没有什么目标 ， 就跟着大姐走吧 。 跟着大姐走了十几分钟 ， 记不清穿过了多少条巷子 ， 总之七拐八拐的 ， 差点把人绕蒙 ， 才终于到了大姐的家 。
大姐的家是一个四合五天井的白族小院 ， 院子里有一个大大的靛蓝的染缸 ， 地上摊着许多刚浸染过等待晾晒的半成品 。 院子不算大 ， 只见蓝色的扎染布在风中飘舞 ， 阳光透过来 ， 像极了影视剧中的场景 。
为了打消我们的顾虑 ， 大姐赶忙拿起一块白色的 ， 被密密麻麻的线头捆绑的像一顶帽子一样的布料给我们看：你看看 ， 这个 ， 手工的 ， 很复杂的 。 刚开始我以为这个东西是一种扎染制品 ， 比如帽子、头饰之类的 。 后来才知道 ， 这叫疙瘩花 ， 是眼前这些漂亮的扎染桌布的雏形 。
大概是看我们有些不解 ， 两位大姐干脆带我们到了二楼的房间 ， 这里光线有些幽暗 ， 墙角堆放的都是扎染制品 ， 只见她很利索地拿起一块1米多长的桌布 ， 哗的一声抖开 ， 一幅漂亮的桌布图案就展现在我们眼前 。
大姐说 ， 这块桌布上的图案叫“风花雪月” ， 是这里最具代表性的图案 ， 非常漂亮 ， 不仅如此 ， 她还拿出了“金鱼”“花瓶”等几块很有特色的桌布来供我们选择 。
眼前飘逸着略微有些浮雕质感的花瓣、蝴蝶、花瓶等等的图案 ， 沉潜着300多年的质朴美感 。 我虽然不懂扎染 ， 也并没有研究透彻这扎染的制作流程 ， 却喜欢上了眼前这块桌布的古朴之美 ， 随即问大姐 ， 多少钱？
终究还是谈到价格 ， 大姐开口就要140元 ， 好在我来周城之前 ， 客栈的白族小妹已经告诉我 ， 到周城买东西 ， 要舍得砍价哦 ， 否则就会被宰 。 我“狠狠心” ， 跟大姐说 ， 三块桌布200元卖不卖？旁边的大姐当下一直摇头 ， 说成本都不够哦 ， 你知道做一块桌布有多难？
话题又回到那块白色的疙瘩花上 ， 大姐说 ， 做一块桌布要16道工序：手工绘图、描图到塑料布、制版、印刷、手工扎花、褪色、去浆、漂白、染色……其中最考验功底的一个环节就是手工扎花 ， 用线或者绳子以以各种方式绑扎布料或衣片 ， 放入染液中 ， 绑扎处因染料无法渗入而形成自然特殊图案 ， 最后图案印制完成 ， 还要经过漂洗、晒干、再到拆线 ， 再漂洗 。
扎花和拆线都是一个特别费时费力的活儿 ， 所以大姐说 ， 你给200元连成本都不够 。 于是我心一软 ， 又加了40块 。 此时内心有点发虚 ， 毕竟这是我来周城的第一家 ， 还没怎么转 ， 天知道我有没有给高呢？最后大姐虽然嘴上说卖亏了 ， 还是卖给了我 ， 然后把我带出了她家的院子 。
从另一条小路出来 ， 我才发现了并排的许多家卖扎染制品的院子 ， 问了下价格 ， 相同款式的桌布 ， 要价才70元 ， 很显然 ， 我刚才给高了 。 不过也在心理能接受的价格 ， 毕竟 ， 艺术品是无价的 ， 自己喜欢最重要 。 但这件事也给大家提了个醒 ， 以后再来周城买东西 ， 一定要货比三家再做决定哦 。
在周城走一走 ， 真的是从10岁的小女孩儿到年逾花甲的老奶奶人人都会扎布 。 在这里你真是随处可以看到丰富的民族扎染制品 ， 它集文化、艺术为一体 ， 凝重素雅 ， 图案清新 ， 色彩绚丽 ， 与一幢幢白族建筑相映成趣 ， 煞是好看 。 然而 ， 出乎我的意料的是 ， 这里家家户户染出来的桌布图案都是特别相似 ， 甚至可以说有些千篇一律 ， 难道仅仅是为了讨好游客？
周城被誉为是“白族民俗的活化石” 。 除了扎染 ， 这里的建筑也特色值得一看 。 白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰 。 在这里你可以看到典型的以“三房一照壁” ， “四合五天井”封闭式庭院形式构建的白族民居 。 有独成一院 ， 有一进数院 ， 堪称一件件艺术品 。
扎染 ， 在中国约有1500年的历史 。 现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢 。 北宋时期因扎染制作复杂 ， 耗费大量人工 ， 朝廷曾一度明令禁止 ， 从而导致扎染工艺衰落 ， 以致消失 。 但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺 。 白族扎染多是青色或者蓝色加白底的图案 ， 整体给人素雅清新的感觉 ， 也蕴含了清白之意 ， 体现出了白族人淡泊、宽容的心态及对至善人生理想的追求 。
我们知道 ， 真正的扎染制品是需要土蓝靛染的 ， 但实际上越来越多的作坊抛弃了这种传统的扎染方式 ， 改用化学物品 ， 原因是土蓝靛染的很容易掉色 ， 游客不喜欢 。 周城的扎染还是不是正宗 ， 我不得而知 ， 但庆幸的是 ， 这门手艺还在 ， 这个传承了老手艺的村子也还在 。
扎染技艺传承千年 ， 它的兴衰荣辱 ， 也印证着时代的变迁 。 像这样的古老工艺 ， 大部分的传承人可以说已经放弃了 ， 但也有一部分人在负重前行 ， 我想 ， 这是周城人的财富 ， 也是中国的财富 。 作为游客 ， 去大理的时候 ， 捎几块漂亮的桌布 ， 买几件漂亮的扎染衣服回去 ， 既是带了当地的特色产品 ， 也是对这项古老技艺的支持 。 毕竟 ， 我们不知道 ， 多年以后 ， 还有多少人愿意在这里坚守 。
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