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淇县桥盟街道泥河村：纣王妲己泛舟处 蟠龙河旁古村落

淇县桥盟街道泥河村
纣王妲己泛舟处蟠龙河旁古村落
淇县桥盟街道泥河村：纣王妲己泛舟处 蟠龙河旁古村落
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郭家庄门楼
淇县桥盟街道泥河村：纣王妲己泛舟处 蟠龙河旁古村落
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郭家庄古屋
淇县桥盟街道泥河村：纣王妲己泛舟处 蟠龙河旁古村落
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郭氏家族的古石碑
淇县桥盟街道泥河村：纣王妲己泛舟处 蟠龙河旁古村落
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郭家庄门楼的砖雕
□鹤报融媒体采访人员王玉姣文/图
为纪念卫武公恩德而得名的思德河边有个村落叫泥河村 ， 这里曾是纣王携妲己泛舟游览之地 。 8月31日 ， 采访人员走进泥河村进行了采访 。
泥河因泥沙而得名
“泥河” ， 顾名思义 ， 村名由来与河有关 。 泥河村村干部郭志刚介绍 ， 和该村有关的河是思德河 。 说起思德河 ， 就不能不说卫武公 。 卫武公是卫国第十一任国君 。 西周末年 ， 卫武公协助周平王平息犬戎叛乱 ， 并辅佐周平王东迁洛邑（今河南洛阳） 。 周平王因卫武公功勋卓著 ， 将其爵位由侯爵升为公爵 。 卫武公在位期间国泰民安 ， 深受民众喜爱 。 明代 ， 淇县民众为纪念卫武公 ， 将发源于淇县县城西北三十里处的小石河更名为思德河 。 思德河流经淇县县城东北方向的一个村落时 ， 河道中泥沙骤增 ， 该村因此得名“泥河” 。
清光绪二十六年（1900年）的《淇县舆地图说》记载：“泥河村 ， 城东北十里 ， 户九十二 ， 口二百六十四 ， 北跨思德河 。 ”据明嘉靖二十四年（1545年）的《淇县志》记载：“思德河源发县西北三十里武公庙附近 ， 东流经思德 ， 入淇水 。 ”清顺治十七年1660年）的《淇县志》记载：“思德河源发于淇县西北 ， 东流至青龙镇与淇水汇合 。 ”而且清顺治年间的《淇县志》中还有关于思德桥、泥河桥等桥梁的记载 。 “这些文献说明 ， 泥河村自古以来就位于思德河的主河道上 ， 只不过后来思德河断流 ， 原来的河道成了现在村里的一条主干道 。 ”郭志刚说 。
纣王妲己泛舟蟠龙河
“九曲蟠龙村北过 ， 十里清溪庄南流” ， 思德河在泥河村村民口中叫蟠龙河 。 村民郭良和说 ， 思德河流经思德村以后 ， 就开始进入了平原地带 ， 泥河村的河道蜿蜒曲折 ， 形似蟠龙 ， 盘桓在泥河村周围 ， 村民称这段河道为蟠龙河 。 “小时候听村里的老人说过 ， 沿着蟠龙河走 ， 最后能回到原处 。 ”郭良和回忆 ， 村里老一辈人称蟠龙河是“九曲十八弯” 。
说到“九曲十八弯” ， 村民们说 ， 与纣王和妲己有关 。 相传 ， 纣王的爱妃妲己觉得宫中烦闷 ， 闹着要外出游玩 ， 纣王便带着她出宫 。 帝辛和妲己起初只是闲逛 ， 当他们走到泥河村时 ， 被河两岸旖旎的风光吸引 ， 便命人把河道改造成“九曲十八弯” ， 并将这条河命名为蟠龙河 ， 成为皇家休闲、狩猎的场所 。 相传 ， 《封神演义》中哪吒洗澡的九弯河就是蟠龙河 。
泥河村还流传着“抢运”蟠龙河的故事 。 相传 ， 蟠龙河作为沿河两岸村民的母亲河 ， 保佑着村民幸福安康 。 淇县和浚县相邻 ， 如果蟠龙河进入浚县 ， 浚县就会出大官 。 为了防止好运“跑”到浚县 ， 清朝时期的淇县籍大学士提议在蟠龙河与淇河交汇处修建玉皇阁 ， 压住“龙头” ， 淇县因此人才辈出 ， 但两条“龙须”已经“伸”到了浚县 ， 浚县卫贤镇则出了郝御史、孟都堂两个官员 。 至今 ， 泥河村村西头还有一座关帝庙 ， 此庙原名蟠龙寺 ， 始建于明清时期 。
古碑上的“许家屯”
“我们村东头以前有半截石碑 ， 是我们村最早的历史遗物 ， 后来丢失了 。 ”泥河村村民贾文海介绍 ， 这半截残碑上刻有关于修建许家屯泥河石桥捐资助建的碑文 ， 碑上显示的年代是明万历三十五年（1607年） 。
“许家屯指的是什么意思已经无从考证 ， 大家猜测那时的泥河村就叫许家屯 。 ”贾文海说 ， 村里还流传着另外一种说法 ， 说村里原来分为东西两个部分 ， 村东部叫许家屯 ， 西部叫泥河 ， 后来因为蟠龙河名气大 ， 泥河名气随之提升 ， 就统一称泥河村 。
村中保存着一通石碑 ， 是明万历三十三年（1605年）始建、明崇祯八年（1635年）重修的白衣大士神祠碑 ， 碑上记载：“淇之东北有泥河村 ， 土肥水远 ， 乃风气攸聚之区 。 ”可见 ， 那时已经没有许家屯了 ， 该村已改名泥河村 。
泥河村郭氏家族祖先曾留下一通石碑 ， 此碑立于清康熙四十四年（1705年） ， 碑上记载：“郭氏祖先居住上官郭家庄 ， 崇祯十五年迁移吴里泥河村 。 ”据了解 ， 明弘治年间淇县有上官社、吴里社等24个社（一个社相当于现在的一个乡镇 ， 管辖二三十个村庄） ， 其中 ， 上官社的管辖范围是如今的庙口镇一带 ， 泥河村归属吴里社 。 郭氏族人郭良和介绍 ， 清顺治十七年（1660年）的《淇县志》记载 ， 明崇祯年间 ， 受蝗灾和战乱影响 ， 民众流离失所 ， 淇县民众仅存十分之一 ， 并入南阳、阎村、吴里、崇胜四社 。 “郭氏祖上的迁徙和明末李自成领导的农民起义有关 ， 崇祯十四年（1641年） ， 李自成起义军攻克洛阳 ， 随后控制整个河南 ， 这石碑背后反映的是历史文化和那个战火纷飞的年代 。 ”
一门“五顶帽” ， 保长战土匪
泥河村目前有近300户居民 ， 有郭、贾、高、杨等20个姓氏 。 郭志刚介绍 ， 郭氏家族在泥河村曾辉煌一时 ， 一门曾出过5个秀才 ， 村民称之为“五顶帽” 。 据郭氏家族碑文记载 ， 郭氏始祖郭同心迁至泥河村后 ， 经过几代人的努力 ， 家境殷实 ， 于清雍正年间修建了楼房 ， 并在乾隆九年增盖了门楼 。 乾隆五十二年（1787年）郭氏家族第四代族人中有四人考中秀才 。 在光绪元年（1875年） ， 郭氏家族第五代子孙郭饱德获修职佐郎的职衔（清代从八品文官职衔） ， 协助县官负责全社户籍、粮册登记保管及收缴皇粮等事宜 。
郭氏家族第六代子孙郭风楼先后获登仕佐郎、修职佐郎的职衔 ， 其子郭文振为附贡生（从国子监肄业的监生）、郭遐振为邑庠生、郭羽振为九品衔、郭丕振为优增生、郭旅振为邑庠生 。 此外 ， 郭氏家族不仅读书人众多 ， 还出了武秀才 ， 成了村里的名门望族 。 “郭氏家族的读书人虽然没有在殿试上金榜题名 ， 但秀才也是乡村士绅 ， 发挥着治理乡村的作用 ， 我们感到十分骄傲 。 ”郭良和说 。
泥河村中关于贾氏家族的故事也不少 ， 其中最为出名的是“倒拉牛”“保长战土匪” 。 民国时期 ， 村里有个叫贾怀俭的人力大无比 ， 用自己独创的“倒拉牛”法一天锄了八亩高粱地 。 所谓“倒拉牛”就是手拉锄头 ， 不停地向前拖拉 。 民国后期 ， 贾家先后有贾致和、贾致德、贾致文三人任保长 ， 且都嫉恶如仇 ， 敢于和恶势力斗争 。 有一年 ， 土匪绑架了一名贾氏族人 ， 保长贾致和带领村民打到了土匪窝 ， 救出人质 。 这一仗 ， 让贾家名声大振 ， 土匪从此不敢进犯泥河村 。
郭氏家族的郭家庄
郭氏家族除了“一门五秀才”的辉煌传奇 ， 其老宅也颇受人注目 。 郭氏老宅又名郭家庄 ， 位于村北大街东头 ， 保存完好 。 郭家庄坐北朝南 ， 为瓦房硬山顶建筑 ， 建造于清同治年间 ， 现居住着郭氏家族后裔郭灿江一家 。
郭家庄的雕花门楼让人眼前一亮 。 采访人员发现 ， 门楼两端的砖雕尤其精美 ， 刻有“耕读传家”字样 ， 以激励后代勤学苦读 。 郭良和说 ， 郭家的祖训正是“耕读传家” 。 此外 ， 门楼上还刻有葵花、并蒂莲、悬草等图案 ， 门楼出口处也刻有“康”“宁”字样和花鸟鱼虫图案 ， 寓意吉祥安康 。
“郭家是这一带有名的富豪 ， 传说 ， 这老宅门楼上藏有夜明珠 ， 但被人偷走了 ， 现在我家门楼上还有一个小洞 ， 家里长辈说 ， 夜明珠原来就在这小洞中 。 ”说到郭家庄的显赫 ， 郭灿江的妻子说 ， 据家中长辈回忆 ， 老宅的东侧曾有一处气势恢宏的“九门相照”大院 ， 据说是“五顶帽”兄弟五人兴建的宅院 ， 但现已无存 。
远近闻名的“中原书法村”
“蟠龙湾 ， 九曲萦回十八盘 。 十八盘 。 殷辛泛舟 ， 妲己观澜 。 岁月荏苒越千年 ， 泥河旧貌换新颜 ， 农涉墨香 ， 誉满中原 。 ”这首词是泥河村村民所作 ， 不仅反映出泥河村悠久的历史文化 ， 更是点出了泥河村“中原书法村”这一美誉 。
泥河村是远近闻名的“书法村” ， 村里不仅成立了“泥河村农村书法协会” ， 还有100多名村民是国家、省、市、县各级书法家协会会员 。 村中上至九旬老者 ， 下至孩童均在练习书法 。 “我一进入小学 ， 学校就安排有书法课 ， 直到现在 ， 村里的小学还保留着书法课 。 ”郭志刚说 。
贾文海向采访人员介绍 ， 泥河村村民从明清时期就喜欢练习书法了 。 据说 ， 清朝中晚期 ， 村里郭家的“五顶帽”字体都非常漂亮 ， 且传承于后代 。 到了民国时期 ， 由于战乱 ， 郭氏家族一些家庭因贫穷 ， 子女无法上学 。 有一年春节 ， “五顶帽”的后人郭宝山家因没有文化人 ， 又不愿意求人写对联 ， 便把没有写字的红纸贴在门口 。 正月初一 ， 同族兄弟郭宝上他家拜年时发现对联上没有字 ， 心中十分不是滋味 ， 马上回家拿来笔墨 ， 挑着灯笼补上了字 ， 留下了“秀才挑灯写对联”的故事 。 通过这件事 ， 村民们受到启发 ， 教育后代要认真练字 ， 以艺立身 。
“我们就这样祖祖辈辈养成了练习书法的习惯 ， 并成为传统 。 ”贾文海说 ， 该村的书法鼎盛时期是在改革开放以后 ， 该村村民石同勋时任淇县文化局局长 ， 他于1984年组织了第一届全县群众书法比赛 ， 在获奖的10人中就有4名泥河村村民 。 之后 ， 石同勋、贾文海、郭良和等村民的书法作品还到日本展出 ， 并获得“日本第七届书展国际友好特别奖” 。 此后 ， 众多邻村村民把孩子送到泥河村学习书法 ， 该村还成功举办了全县农民书法邀请赛、“创收富民”笔会 ， 吸引了国家、省、市多家媒体报道 ， 2006年 ， 泥河村被河南省委宣传部、河南省文联命名为“中原书法村” 。
颇具地方特色的泥河大平调
除了书法 ， 大平调也是泥河村的特色 。 该村村民李喜德是泥河村大平调的传承人 ， 他现场为采访人员展示了一段粗犷豪放的大平调 。
李喜德介绍 ， 据《淇县戏曲志》记载 ， 上世纪40年代 ， 泥河村村民郭老修在村大平调戏班的基础上开办大平调戏曲班 。 新中国成立后不久 ， 泥河村就组建了大平调业余剧团 ， 并请来当时的名角儿张魁妞和徐太和教戏 ， 形成了独具泥河特色的《下高平》《借头》《哭头》等二十多出历史戏剧目 。 那时 ， 该村剧团不仅每年在村中演出两场 ， 还参加乡、县组织的会演 ， 并多次获奖 。 1953年 ， 中国人民志愿军从朝鲜凯旋 ， 泥河村剧团应邀在淇县县城进行义演 ， 获得了好评 。
【淇县桥盟街道泥河村：纣王妲己泛舟处 蟠龙河旁古村落】“上世纪70年代是我们村大平调剧团最红火的时候 ， 前来学戏的人众多 ， 但由于历史发展 ， 剧团逐渐解散 ， 但泥河大平调已经得到传承 ， 目前我市活跃的大平调剧团 ， 大多跟泥河村有关 。 ”李喜德说 ， 唱大平调、练书法是他的两大爱好 ， 也是众多村民的爱好 ， 这让泥河村的文化氛围更加浓郁 。


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