雍正|康熙、雍正、乾隆御笔碑匾大全，一饱眼福！
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御笔碑匾 ， 顾名思义是指君主所赐之亲笔提字所作的碑、牌匾 。 这些御笔碑牌匾除了赐给于国内的建筑、臣民外 ， 还有赐给朝贡国、附属国的 。 清代帝王很多都对书法有着浓厚兴趣 ， 其中又以康熙、雍正、乾隆三位书法最好 ， 他们亲题的碑牌匾更是遍布各地名胜古迹 。 今天我们就一起盘点康熙、雍正、乾隆三帝留下的那些经典的御笔碑牌匾 ， 看看它们背后都有哪些精彩的故事吧！
康熙御笔碑牌匾
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康熙执政六十一年 ， 是中国史上在位最长的皇帝 ， 书法造诣很深 。 其书法清丽洒脱 ， 书法上的成就不亚于其六下江南 。 不过这位一生酷爱书法的皇帝 ， 很少题字 ， 所以康熙御笔是历代皇帝笔墨中流传最少的 ， 以致于有了“康熙一字值千金”的说法 。 下面 ， 我们就来看看康熙爷在各地都留下了哪些墨宝吧！
避暑山庄
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康熙题写“避暑山庄”匾额
承德避暑山庄又名承德离宫或热河行宫位于河北承德 。 建造于18世纪初 ， 是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成 。 清朝的康熙、乾隆皇帝时期 ， 每年大约有半年时间要在承德度过 。
承德避暑山庄博物馆进门门楼上方有一块匾额“避暑山庄” ， 是康熙题写的 。 但是 ， 匾中的避字是出了名的“错别字” 。 据说 ， 这是个康熙为了避讳而临时造的异体字 ， 据称故意把辛字下方的两横多写了一横而成了人们看见的三横 ， 以避讳有逃躲之嫌 。
澹泊敬诚
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在避暑山庄正殿——澹泊敬诚殿的殿内 ， 悬挂的是康熙御笔“澹泊敬诚”四个大字的匾额 ， 这四个大字表示康熙大帝追求宁静无为以明德政 ， 不忘真诚敬守天道祖法的执念 。
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那时的康熙爷登基执政数年 ， 把人世间一切问题都看透了 ， 故写出了这番超越社会、超越历史的深刻感悟 。 “淡泊敬诚”也许就是他当时的最终心结和信条吧！
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康熙御笔“澹泊敬诚”
少林寺
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关于”少林寺“这块匾 ， 故事也很多 ， 据说 ， 当年康熙驾临少林 ， 主持们就施了一计 ， 乘机请皇上为少林寺书写了这块匾额 。 关于少林寺的这个牌匾还流传着三种说法：
1、匾额的“林”字的上方刻有“康熙御笔之宝”方印一枚 ， 可见原来确为康熙御笔 ， 但祥观此匾额书法 ， 不难发现“少”“寺”二字的笔势 ， 尤其是字的下部笔触颇不协调 。 1928年军阀混战中 ， 一场大火把牌匾上的“少”字烧的了无痕迹 。 传闻 ， 当时一个自称是唐代书法家怀素的后代的人 ， 好书法 。 他仿康熙的笔法修复了这块匾额 。 当他把写好的“少”字与“林”“寺”二字放一块时 ， 僧人都称赞三个字如同出自一人之手 。 正当准备镌刻时 ， 有一老衲却要求 ， “为了让后人知道少林寺的这段血难史 ， 刻“少”字时 ， 要留个“缘起” ， 好让人看出一点破绽” 。 此被传为匾额佳话 。
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康熙题写“少林寺”匾额
2、据说是康熙皇帝题的 ， 康熙在民间流传的真迹很少 ， 所以着牌匾就愈加倍珍贵 ， 俗称三千金 ， 因为有三个字 ， 一个字一千金 ， 后来发生过火灾 ，（寺）字是后来有赵朴初所书 。
3、康熙帝从未到过少林寺 ， 山门高悬“少林寺”匾额是从康熙手书文章中选取出来拼合而成 ， 也就是所谓的集字 。 少林寺借清圣祖的字传名 ， 清圣祖因少林寺借字宣威 ， 这就叫两全其美 。 门额上悬挂清圣祖亲笔书写的“少林寺”横匾 ， 上方嵌印“康熙御笔之宝” ， 黑底金字 ， 雅素大方 。
清慎勤
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康熙题写“清慎勤”匾额
“清慎勤”三字也是康熙皇帝玄烨所书 ， 中上方也钤有“康熙御笔之宝”大印 ， 书体比“藩维重寄”更精神 ， 更挺拔 。 在玄烨一生所书的字体中 ， 这一幅是最成熟的风格 。 字匾左下角有钦训堂永璥收藏印两枚 。 据王士祯《池北偶谈》载“康熙二十一年 ， 广西巡抚郝浴疏请颁赐御笔‘清慎勤’三大字 ， 部议俞其请 ， 遂遣赐各直省督抚云” ， 此幅自在其中 。
舞鹤赋
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正中间放置的舞鹤赋康熙御碑
在西湖孤山北麓的放鹤亭里 ， 竖立着康熙临摹董其昌所书的“舞鹤赋”碑刻 。 董其昌是明代著名书画家 ， 其书法出入晋唐 ， 自成一格 ， 对后世影响巨大 ， 康熙皇帝亦受他影响 ， 其所写舞鹤赋 ， 字以行书为主 ， 中间夹杂有草书 ， 清新秀丽 ， 宽和舒畅 。
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放鹤亭牌匾下面就是《舞鹤赋》碑刻
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舞鹤赋局部
云林禅寺
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有一次 ， 康熙到杭州灵隐寺参观考察 ， 寺里的长老请康熙题字 。 康熙答应了 ， 本来要题“灵隐禅寺”四个字 ， 那时候当然是写繁体字的“靈隱禪寺” 。 结果康熙一不留神 ， 把“靈”的雨字头写大了 ， 这下麻烦了！
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康熙宠臣高士奇马上前来解围道：此寺天上有云 ， 地上有林 ， 美景也！美景也啊！康熙一听 ， 心领神会顿时就懂了 ， 提笔写下“云林禅寺”四个大字 。 人家明明叫灵隐寺 ， 匾额却写成“云林禅寺” ， 直到现在你到灵隐寺去 ， 在灵隐天王殿前 ， 还能看到康熙爷犯得那个错 。
兰亭
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小兰亭为一四角碑亭 ， 内有康熙帝御笔“兰亭”二大字的石碑 。
兰亭是中国书法史上的一块圣地 。 东晋永和九年三月初三 ， 王羲之邀请了四十多位名人雅士在兰亭雅集修禊 ， 并做流觞曲水之雅事 。
兰亭四周崇山峻岭 ， 茂林修竹 ， 浅溪淙淙 ， 幽静雅致 。 布局以曲水流觞为中心 ， 四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、小兰亭、玉碑亭、墨华亭、右军祠等建筑精巧古朴 ， 是不可多得的园林杰作 。 而在小兰亭就留下了康熙爷的御笔 ， 兰亭二字 。
万世师表
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北京孔庙大成殿
大成殿是北京孔庙的主体建筑 ， 也是祭孔正殿 。 康熙帝好书法 ， 于康熙二十三年（1684年）在此御笔题书“万世师表”匾额 。 “万世师表”语出晋葛洪《神仙传》：“老子岂非乾坤所定 ， 万民之表哉；故庄周之徒 ， 莫不以老子为宗也” 。 意为孔子是千秋万世的老师和表率 。 语出《论语·为政》：“温故而知新 ， 可以为师也 。 ”士人有云：“教之以才 ， 导之以德 ， 可为师矣 ， 学而不厌 ， 诲人不倦 ， 堪作表焉 。 ”
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康熙帝书“万世师表”匾额
无为
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故宫交泰殿“无为”匾 ， 为康熙皇帝所题
“无为”匾取意“无为而治” ， 是康熙皇帝的御笔 ， 意思是希望后代能够以德制国 ， 施以仁政 ， 以图国家长治久安 。 “无为”匾上的内容 ， 是道家思想的体现 。 老子云：“道常无为而无不为 。 ”又云：“圣人处无为之事 ， 行不言之教 。 ”题无为意在告诫帝王要顺应天道 ， 体恤民情 ， 与民休息 。 换在今天 ， 就是要构建和谐社会之意 。
福
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恭王府花园康熙御笔“福”字碑
位于北京恭王府花园的一块石碑 ， 花园一进门有一个“福”字碑 ， 这个碑上的福字是康熙御笔 。 相传康熙十二年 ， 孝庄太后60大寿将至 ， 不料旧病复发 ， 太医们也束手无策 ， 在百般无奈之下 ， 康熙皇帝查知上古有请福续寿之说 ， 遂决定为祖母请福 ， 在沐浴斋戒三日之后 ， 一气呵成这个福字 ， 并加盖了“康熙御笔之宝”印玺 。
孝庄太后自得到了这“福”字后 ， 将其悬挂在床头 ， 每天都面对并触摸 ， 奇迹般地 ， 旧病竟然好了 。 为了让“福”字永远流传下去 ， 康熙皇帝命人将其临摹在一整块汉白玉石上 ， 成为皇家至宝 ， 这就是《福字碑》来历 。
至德无名
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无锡泰伯庙挂有一块康熙皇帝题的匾额 ， 上面写的是“至德无名” 。“至德”二个字出在孔夫子称赞泰伯时 ， 他搜遍了天下能用的文词 ， 听取了无数老百姓之间的誉语 ， 也找不出对泰伯的赞词来 。 这位圣人只有用“至德”二个字来形容对泰伯的尊敬 。 康熙皇帝当年到泰伯庙去行祭 ， 就借用孔夫子说的至德二字来称赞泰伯 。
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康熙御笔“至德无名”
花港观鱼
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花港观鱼是由花、港、鱼为特色的风景点 。 西湖十景之一 。 康熙三十八年 ， 皇帝玄烨驾临西湖 ， 照例题书花港观鱼景色 ， 刻石建碑于鱼池畔 。 碑上的繁体“魚”字下的四点变成了三点 ， 少了一点 ， 这也是有名的错字之一 。 后来乾隆下江南游西湖时 ， 也有诗作题刻于碑阴 。
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据说这个“鱼”字有一个传说 ， 是康熙“有意错”的 。 原来康熙信佛 ， 有好生之德 ， 向有“佛爷”、“善人”之称 ， 题字时他想“鱼”字下面有四个点不好 ， 因为在旧时四点代表“火” ， 鱼在火下烤 ， 还能活吗？观鱼不是餐馆里烹鱼啊 ， 观鱼要观鱼在花港快乐地游水才好 ， 于是有意少写了一点——三点成“水” ， 这样鱼便能在湖中畅游 ， 潇洒地活了 。
雍正御笔碑牌匾
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雍正是位奇特的帝王 ， 出色之才华、刚强之性格、传奇般的政治生涯 ， 皆令人感叹 。 纵观雍正的存世墨迹 ， 其书取法赵孟頫和董其昌 ， 畅朗娴熟、文雅遒劲 ， 行笔疾迟有序 ， 气脉贯通 ， 是历代皇帝御笔书法中不可多得的 。
生民未有
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曲阜孔庙孔府孔庙里有块牌匾 ， 上书“生民未有”四个大字 ， 这块匾是就是清世宗爱新觉罗胤禛在雍正三年御笔所书 。
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雍正皇帝御笔亲赐“生民未有”匾额给孔府 ， 也表示了对孔子的崇敬 。 “生民未有”句的出典可追溯到孟老夫子对孔子的评价 。 孟子曰：“自有生民以来 ， 未有如孔子者 。 ”意思是自从有了人类以来 ， 没有像孔子那样的圣人 。
中正仁和
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养心殿“中正仁和”匾 ， 雍正皇帝亲题
清朝自雍正皇帝后 ， 就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿 。 养心殿中的“中正仁和”匾 ， 说的就是帝王要中庸正直 ， 仁爱和谐 。 是帝王对自身行为准则的高要求 。
勤政亲贤
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养心殿西暖阁“勤政亲贤”匾 ， 雍正皇帝御笔
这是一个非常勤奋的皇帝对自己提出的“克尽职守 ， 勤政爱民”的要求 。 西暖阁位于养心殿 ， “勤政亲贤”匾体现了这个皇帝对自己严格要求 ， 严于律己 ， 严于律人 。
建牙伟略
雍正“建牙伟略”匾额
“建牙伟略” ， 四字 ， 是雍正皇帝所书 ， 尺幅巨大 ， 壮观之极 。 字匾中上方钤有“雍正御笔之宝”大印一枚 。 “建牙” ， 封演《封氏闻见记》卷五记有：“故军前大旗谓之牙旗 ， 出师则有建牙(祭旗)之事 。 ”古时大将出征建立军旗 ， 谓之“建牙” ， 武将出征亦谓之“建牙” 。 “建牙伟略”乃赞扬武功之伟 ， 计谋之深 。
敕建觉生寺
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大钟寺原名觉生寺 ， 位于海淀区北三环路联想桥北侧 ， 建于清雍正十一年（1733年） 。 至今山门高悬一块青石匾大钟寺额 ， 这方石匾用一整块汉白玉雕刻而成 。 匾额四周用浮雕的手法雕刻有九条五爪飞龙 ， 龙身盘曲 ， 身姿灵动 ， 须发飘逸 。 龙身周围雕刻有缭绕的云雾与焰珠 ， 云龙纹饰之内浮雕有一周仰莲纹 ， 上双钩镌刻有“敕建觉生寺”五个楷书大字 ， 这五个大字也被认为是雍正帝御笔 ， 其字大逾迟 ， 字口填金 ， 字体端庄 ， 笔锋毕现 ， 一丝不苟 ， 足见书写者的虔诚 。
宗风真脉
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雍正御笔“宗风真脉”匾额
西园戒幢律寺简称西园寺 ， 坐落于苏州城西阊门外 ， 寺中山门殿正门上有一块金灿灿的“宗风真脉”四字匾额 ， 这便是清代雍正皇帝的御笔 。 两边楹联：“发菩提心悉使众生离诸苦 ， 得正法流普于十方演妙音” ， 这是元代僧人继善血书《华严经》中的偈诵 。
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山门殿正门
恪恭首牧
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雍正皇帝御笔“恪恭首牧”匾额
直隶总督署是清代直隶省最高军政长官——直隶总督的办公处所 ， 大堂内部的布置 ， 是按照李鸿章任直隶总督时的样子复原的 。 进入大堂让人感到森严肃穆 。 正中上方悬挂一方匾额 ， 上书“恪恭首牧” 。 据说 ， 这也是雍正皇帝御笔 ， 用以褒奖赞誉克勤克俭的直隶总督唐执玉的 。
光辉万古
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大雄宝殿内的雍正御匾“光辉万古”
在广胜寺上寺大雄宝殿内 ， 释迦佛像的中上方 ， 悬有一方“六龙双珠匾” ， 上写“光辉万古”四个大字 ， 上款是“癸巳菊月” ， 下款是“皇四子和硕雍亲王敬书” 。 这是清雍正皇帝未登基之前写的 ， 人们叫其为“雍正匾” 。
乾隆御笔碑牌匾
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乾隆的书法从学习赵孟頫入手 ， 他本人雅赏赵孟頫的书法 ， 心慕手追 ， 身体力行 。 游览名胜每到一处 ， 作诗纪胜 ， 御书刻石 ， 其书圆润秀发 ， 在宫中、御园、名胜古迹、寺庙等几乎到处可见其墨迹 ， 至今海内乾隆御碑甚多 ， 其擅书之名流传普遍 。
建极绥猷
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太和殿正中的“建极绥猷”匾 ， 为乾隆御笔
这块匾挂在紫禁城的中心太和殿正中 。 所谓“建极绥猷” ， 是说天子要上体天道 ， 下顺民意 ， 用中正的法则治理国家 。 “极”是屋脊栋梁 ， 建极就是要建立中正的治国方略 。 绥是顺应之意 ， 猷为道 ， 为法则 。 这块匾挂于太和殿中 ， 正是说明了历代皇族的治国理想 。 乾隆帝站在这方匾下 ， 天天仰视 ， 自然有心怀天下的使命之感 。
允执厥中
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中和殿“允执厥中”匾 ， 为乾隆御笔
过了太和殿 ， 就是中和殿了 。 “允执厥中”匾就在中和殿上 。 《尚书》云：“人心惟危 ， 道心惟微 ， 惟精惟一 ， 允执厥中 。 ”这就是允执厥中的出处 。 意思是舜帝告诫大禹说 ， 人心是危险难测的 ， 道心是幽微难明的 ， 只有自己一心一意 ， 精诚恳切的秉行中正之道 ， 才能治理好国家 。 “允”就是诚信的意思 。
皇建有极
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保和殿“皇建有极”匾 ， 为乾隆御笔
前朝三大殿的最后一殿是保和殿 。 保和殿中是“皇建有极”匾 ， 是乾隆亲笔 。 所谓皇建有极 ， 是说由天子来制定建立中正的天下最高准则 。 有强调皇权之意 。
三希堂
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养心殿西暖阁的旁“三希堂”匾 ， 乾隆皇帝御笔
养心殿西暖阁的旁边 ， 有一间几平米的小屋 ， 被皇帝取名“三希堂” ， 因为他经常在这里把玩他钟爱的三件书法绝品 ， 所以名之 。 三希 ， 一是王羲之的《快雪时晴帖》 ， 一是王献之的《中秋贴》 ， 一是王的《伯远贴》 。 这三件宝贝 ， 被他一生真爱 ， 时时把玩 。 三希之名还有包涵周敦儒的“圣希天 ， 贤希圣 ， 士希贤”之意 ， 激励自己要不断进取 ， 提高自身修炼 ， 进入更高的境界 。
竹泉
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中国历史上清朝皇帝乾隆几下江南 ， 微服私访体察民情 ， 成为后人为其歌功颂德的典范 。 在沂蒙山深处有一个小村庄 ， 据说当年只有几十户人家 ， 有幸的是乾隆视察过该村 ， 发现此地有一龙泉 ， 一年四季泉水不断植被茂盛 ， 并生长竹子 ， 好似江南 ， 庄家也年年丰收 ， 百姓安居乐业 ， 乾隆即兴御笔题字竹泉两字并立碑 ， 此后该村改名竹泉村并成为风水宝地 。
紫气东来
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凤凰楼上乾隆御笔亲题的“紫气东来”匾
沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑 ， 在建筑艺术上承袭了中国古代建筑的传统 ， 集汉、满、蒙族建筑艺术为一体 ， 颇具特色 。 沈阳故宫凤凰楼上就有块乾隆御笔亲题的“紫气东来”匾 ， 寓意吉祥的征兆 。
真趣
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苏州狮子林内有座真趣亭 。 “真趣”二字据说是乾隆皇帝御笔题写的 。 乾隆六下江南 ， 每次都到苏州狮子林游玩 。 在1765年游玩狮子林时 ， 一时雅兴大发 ， 唤随从备砚 ， 挥笔写下“真有趣”三字 。 这时 ， 给乾隆当导游的状元黄喜在一旁见了“真有趣”这三个字觉得不免有点俗气 ， 便说：“万岁御笔千金 ， 微臣一贫如洗 ， 叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧！”乾隆明白他的用心 ， 便顺水推舟的把有字赏给了他 ， 成了“真趣”二字 。 乾隆走后 ， 园主在此造亭 ， 将“真趣”二字作为亭名 。
历下亭
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乾隆皇帝书“历下亭”红底金字匾额
历下亭为济南名亭之一 ， 因其南临历山（千佛山） ， 故名历下亭 ， 亦称古历亭 。 亭身空透 ， 亭下四周有木制坐栏 ， 亭内有石雕莲花桌凳 ， 以供游人休憩 。 亭上二层檐下 ， 悬有乾隆皇帝书历下亭红底金字匾额“历下亭” 。
四知书屋
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乾隆“四知书屋”匾
四知书屋 ， 在承德避暑山庄澹泊敬诚殿后 。 建于康熙五十年（1711年） ， 当时康熙皇帝题写了“依清旷”匾 ， 悬挂在内檐 。 乾隆皇帝感到外檐无匾额 ， 于乾隆五十一年（1786年）题写了“四知书屋”匾 。 从此 ， 这里便称作为四知书屋 。 “四知”取《周易-系辞》“君子知微、知彰、知柔、知刚 ， 万夫之望”之意 ， 乾隆皇帝对此话十分赞赏 ， 借此恰表达了他刚柔相济、恩威并施的统治策略 。
梵宇慈云
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乾隆真迹“梵宇慈云”
惠山寺 ， 位于惠山秀嶂街(今惠山直街和横街交接处) ， 始建于南北朝 ， 距今已有一千五百余年 。 乾隆六次到惠山 ， 在秦园和竹炉山房休息惠山寺 ， 写了不少诗词 ， 题了不少匾联 ， 还特地为“惠山寺”题额 。 其中大雄宝殿上的金匾 ， 上书“梵宇慈云”也是乾隆真迹 。
令仪淑德
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乾隆皇帝题写牌匾“令仪淑德”
【雍正|康熙、雍正、乾隆御笔碑匾大全，一饱眼福！】紫禁城后半部东西两侧 ， 均衡地坐落着十二座宫殿 ， 称为东六宫和西六宫 。 在每一座宫殿居住的嫔妃 ， 都由一定数量的太监和宫女服侍 。 乾隆皇帝在位时 ， 为东西六宫的每一座宫殿都题写了匾额 ， 永寿宫“令仪淑德” ， “淑德”说的是美好的仪容、风范 ， 寄予了皇帝对于后宫佳丽的美好愿景！
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