修身|真正的学问是能把所学的经典，在生活中落实
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《群书治要·礼记》讲座第14讲07
《朱子治家格言》中说：“居家戒争讼 ， 讼则终凶 。 ”一家兄弟姐妹在一起过日子 ， 最忌讳的就是把对方送上了法庭 ， 即使这一个案子你能够赢 ， 但是伤害了兄弟之情 ， 说明你连兄弟都不能够容纳 ， 心胸窄到了一定的程度 。 古人从这里也就知道了 ， 你这个人前途无望 ， 前途不会很远大 。
“眼前生子又兄弟 ， 留与儿孙作样看 。 ”如果兄弟能够和睦相处 ， 为下一代他们之间和睦相处、兄友弟恭 ， 也做出了良好的榜样 。 这就是法照禅师写的这首诗 。 从中我们能够感受到 ， 古人兄弟姐妹之间的深情厚谊 。
当然 ， 一个人连兄弟姐妹都不能照顾 ， 连一奶同胞都不关心 ， 对朋友也好不到哪儿去 。 中国古人择友 ， 怎么看呢？首先看他孝不孝敬父母 ， 其次看他友不友爱兄弟 。 如果他不孝父母 ， 对兄弟姐妹也不友好、不照顾 ， 这个人就不可交 ， 他对朋友肯定不是真心的 ， 一定是有利可图才成为朋友 。
第四 ， “行止不端 ， 读书无益 。 ”读书志在圣贤 。 至少也要做一个君子 。 所以古人读书 ， 是为了提升自己的道德学问 ， 而不是像我们现在很多人读书 ， 目的为了赚钱 ， 有一个好的前程 ， 生活有所着落 ， 这样读书的目的就偏颇了 。 如果我们读很多书 ， 但是做事思想言行都不正 ， 这个书就白读了 。
我们经常说 ， 现在社会培养了很多“有知识没有文化”的人 ， 什么叫有知识没有文化呢？就是我们把“四书五经” ， 包括我们所学的课程都倒背如流 ， 但是我们不能够把它落实在生活之中 。 “锄禾日当午 ， 汗滴禾下土” ， 能够得一百分 ， 但是我们吃饭的时候 ， 还把白花花的大米、白面、馒头 ， 都扔的到处都是 ， 这就是“有知识没有文化” 。 不要认为自己读了很多书 ， 官位很高 ， 就有文化 。 可能我们的文化 ， 还不如农村的老太太 ， 因为她懂得惜福 ， 她懂得节俭 ， 虽然没有学了很多书本的知识 ， 但是孝悌忠信、礼义廉耻 ， 都能够一一地落实 ， 这个就叫有文化 。
第五 ， “做事乖张 ， 聪明无益 。 ”“乖张”就是不循理 ， 不符合情理 ， 与人情道理都相背离 。 这样的人虽然有聪明智慧 ， 但是这个聪明智慧 ， 也不会对社会有利益 。 《弟子规》告诉我们“首孝弟 ， 次谨信” ， 也就是说 ， 先培养起对父母、兄弟的孝敬之心 ， 然后才学习这些见闻 。 一个人没有德行 ， 做事技巧却很高明 ， 这个技巧反而给社会国家带来很大的危害 。 比如说这个小偷 ， 他偷的技术很高超 ， 他技术越高超 ， 对国家的危害就越大 。
第六 ， “心高气傲 ， 博学无意 。 ”博览群书 ， 其实也是为了提高自己的道德学问 ， 结果我们学得越多、读得书越多 ， 但是没有变得越谦虚 ， 反而越来越瞧不起别人 ， 越来越不把别人放在眼里 ， 越来越不懂得尊敬人 ， 我们学得再多 ， 对自己的修身也毫无益处 。
在《颜氏家训》中 ， 有一段关于读书、求学目的的论述 ， 特别值得我们现代的知识分子警觉 。 这段话是这样说的：“夫学者 ， 所以求益耳 。 见人读数十卷书 ， 便自高大 ， 陵忽长者 ， 轻慢同列 ， 人疾之如仇敌 ， 恶之如鸱枭 。 如此以学自损 ， 不如无学也 。 古之学者为己 ， 以补不足也；今之学者为人 ， 但能说之也 。 古之学者为人 ， 行道以利世也 。 今之学者为己 ， 修身以求进也 。 夫学者犹种树也 ， 春玩其华 ， 秋登其实 。 讲论文章 ， 春华也；修身利行 ， 秋实也 。 ”
这段话写得很好 ， 它提醒我们不要把“学儒”变成搞“儒学” ， 知与行不合一 。 这段话的意思是说“学习的目的是为了求得长进 ， 可是我看到有人读了十几卷书之后 ， 便自高自大 ， 欺侮长者、轻视同辈 。 这样别人自然像对仇敌一样恨他 ， 像对鸱枭那样讨厌他 ， 这样求学其实对自己并无益处 ， 还不如不学 。
古代求学的人 ， 是为了充实自己 ， 以弥补自身的不足 ， 现在求学的人是为了向别人炫耀 ， 只能夸夸其谈 。
古代求学的人 ， 是为了利益他人 ， 推行自己的主张 ， 以造福于社会 。 就如孔子 ， 他到处周游列国 ， 推行自己的仁爱学说 ， 目的并非是为了自己升官发财 ， 而是为了使自己的学说能够为国君所用 ， 造福更广大的人群 ， 造福于社会 。
现在求学之人 ， 是为了自身的需要 ， 增长自身的才干 ， 以求做官 。 学习就像种果树一样 ， 春天可以赏玩它的花朵 ， 秋天可以摘取它的果实 。 什么是花果呢？讲论文章好比赏玩春花 ， 修身力行才是春天的果实 。
【修身|真正的学问是能把所学的经典，在生活中落实】可见 ， 真正的学问是能够把自己所学的经典 ， 在生活中落实 ， 使自己的德行 ， 以及为人处事、待人接物的能力有所提升 ， 最基本的也要做到仁、义、礼、智、信 ， 把五伦关系处理好 。
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