禅林宝训|《禅林宝训》白话精选
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【提要】
这一篇教学道宜苦志深修 ， 蓄养厚大 ， 方可发其大用 。
【原文】
简堂曰：学道犹如种树 ， 方荣而伐之 ， 可以给樵薪；将盛而伐之 ， 可以作榱桷（cuī jué）；稍壮而伐之 ， 可以充楹枋；老大而伐之 ， 可以为梁栋 。 得非取功远而其利大乎 。
所以古之人 ， 惟其道固大而不狭 ， 其志远奥而不近 ， 其言崇高而不卑 。 虽适时龃龉（jǔ yǔ） ， 穷于饥寒 ， 殆亡丘壑 ， 以其遗风馀烈 ， 亘古千年 ， 后人犹以为法而传之 。
乡使狭道苟容 ， 迩志求合 ， 卑言事势 ， 其利止荣于一身 ， 安有余泽 ， 溥及于后世哉 。
【注释】
榱桷：房屋上的椽子 。
楹枋：楹 ， 柱子 。 枋 ， 两柱之间起联系作用的横木 。
龃龉：上下牙齿对不齐 ， 比喻意见不合 ， 互相抵触 。 如白居易《达理诗》“谁能坐此苦 ， 龃龉于其中 。 ”
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【译文】
【禅林宝训|《禅林宝训》白话精选】简堂禅师说：学道如同种树一样 ， 刚刚成长便把它砍伐了 ， 只能供给樵夫当柴薪用 。 等到稍长大时把它砍伐了 ， 可以作椽木用 。 等到树木粗壮的时候砍伐 ， 则可以充作楹枋用 。 再等到更大之后才砍伐 ， 则可以作为栋梁之材 。 由此可见 ， 平常积功累德的时间愈久远 ， 将来所成就的作用利益也就愈大 。
所以古时学道的人能够深刻地认识到佛祖的道法广大无际 ， 断不是那些器量狭小的人所能学 ， 因此所立的志向高远深奥而不浅近 ， 所说的话尊崇旷阔而不卑小 ， 虽然有时遭遇坎坷 ， 或迫于饥寒 ， 乃至危亡于丘壑 ， 人虽去世 ， 但他们所遗留下来的道风与功烈 ， 一直流传千百年之后 ， 犹有人取为法则 ， 并世世相传不绝 。
反过来说 ， 如果把学道当做是一件无关紧要的小事看待 ， 苟且取容于己 ， 怀浅近之志 ， 阿谀求合于人 ， 以卑小之言事奉权势之家 。 纵然可以得到些小利益 ， 也只不过荣显一身 ， 又怎能会有余泽恩惠普及于千百世之后呢？
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