秦始皇焚书坑儒，到底烧了哪些书，坑了哪些人？
秦始皇“焚书坑儒” ， 是中国历史上的第一次文化灾难 ， 其对后世的影响非常大 。 也因为此 ， “焚书坑儒”也成为了秦始皇最大的暴政之一 。 不过 ， 由于《史记》等古文书籍的普及率很小 ， 导致许多人对“焚书坑儒”了解不够 ， 甚至有人认为秦始皇只是烧了没用的书 ， 杀人方术士 。 到底是不是这样呢？
一 ， 秦始皇为何要焚书
“焚书”和“坑儒”实际上是两件不相同的事件 ， 虽然事件不同 ， 但是性质却一样 。 先来谈谈焚书 。 焚书可以说秦国的的传统 。 早在商鞅变法时期 ， 就出台“燔（fán）诗书而明法令”的命令 。 商鞅认为 ， 秦国的百姓要么耕地、要么打仗 ， 其他的商业、服务业、文化产业、艺术产业、娱乐产业基本是被禁止的 。
商鞅执行的就是法家的治国理念 。 但是当时儒家思想很盛行 ， 于是商鞅担心儒家思想会影响政策的执行力 ， 因此坚定地禁止儒学传播 。 他认为“诗书、礼乐、善修、仁廉、辩慧 ， 国有十者 ， 上无使守战” ， “国用诗书、礼乐、孝弟、善修治者 ， 敌至 ， 必削国” 。 所以 ， 他采取“燔（fán）诗书而明法令” 。
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秦始皇统一六国后 ， 采取了相对宽容的政策 。 他设置了咸阳宫 ， 这是一个类似于稷下学宫的组织 ， 可以议论国事 ， 提供建议 。 其中的许多博士官就是儒家担任 。 公元前213年 ， 秦始皇在咸阳宫招待博士们 ， 随后出现了郡县制和分封制的争议 。
其中一位来自于齐地的儒生淳于越建议秦始皇学习夏商周三代 ， 推行分封制 。 秦始皇让李斯发表意见 ， 李斯是法家的代表 ， 他对儒家也是十分憎恨 。 李斯先是驳斥了淳于越的言论 ， 然后又污蔑儒生们“饰虚言以乱实 ， 人善其所私学 ， 以非上之所建立” ， 最后建议秦始皇“焚书” 。 焚书的范围主要是诗书、百家语 ， 意思是除了法家的书籍之外 ， 其他的诸子百家书籍全部烧毁 。 至于“医药卜筮种树之书” ， 让官府保存 。
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请史官非秦记皆烧之 。 非博士官所职 ， 天下敢有藏诗、书、百家语者 ， 悉诣守、尉杂烧之 。 有敢偶语诗书者弃市 。 以古非今者族 。 吏见知不举者与同罪 。 令下三十日不烧 ， 黥为城旦 。 所不去者 ， 医药卜筮种树之书 。 若欲有学法令 ， 以吏为师 。 ——《史记·秦始皇本纪》
从本质上来说 ， 秦始皇焚书是为了统一思想 ， 确立法家的正统地位 。 但是他采用的手段太过于激烈 ， 对文化造成了不可磨灭的损失 。 另外一方面 ， 法家思想的缺陷很大 ， 仅仅依靠法家思想治国 ， 就导致刑罚太重 。 这也是秦朝灭亡的一个重要原因 。
二 ， 坑儒是怎么回事
坑儒是和秦始皇求仙问药分不开的 。 秦始皇统一六国之后 ， 就接受了阴阳五行家的思想 。 用“五德终始说”来为秦朝的正统做辩护 ， 为皇权抹上一层神圣的色彩 。 另外 ， 他也接受了阴阳五行家的修仙、长生不老的说法 ， 试图求仙问药 。
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徐福东渡 ， 不过是玩消失
齐国 ， 是战国到秦汉阴阳五行思想的盛行之地 ， 阴阳五行思想和东夷族的迷信活动结合 ， 就产生了方术 ， 说白了就是巫术 。 齐国出现了许多方术士 ， 他们将秦始皇忽悠得团团转 ， 例如徐福就骗取了秦始皇的钱财 ， 最终不知道跑到哪里去了 。 而另外一个叫做卢生的更可恨 ， 他在忽悠了秦始皇之后 ， 又对周边人的说：“始皇为人 ， 天性刚戾自用 ， 起诸侯 ， 并天下 ， 意得欲从 ， 以为自古莫及己……贪於权势至如此 ， 未可为求仙药 。 ”
秦始皇对这件事情非常不满 ， 为此他又联想到咸阳宫的儒生们 ， 担心他们是否诽谤自己 。 于是就派人去审查 ， 这审查不得了 ， 儒生们相互告状 ， 最终找出了460多人 。 秦始皇将他们全部坑杀了 。 这就是“坑儒” 。 长子扶苏劝谏秦始皇说“天下初定 ， 远方黔首未集 ， 诸生皆诵法孔子 ， 今上皆重法绳之 ， 臣恐天下不安 。 唯上察之 。 ”秦始皇非常生气 ， 于是将扶苏也发配到了漠南 ， 和蒙恬一起守边疆 。
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今闻韩众去不报 ， 徐巿等费以巨万计 ， 终不得药 ， 徒奸利相告日闻 。 卢生等吾尊赐之甚厚 ， 今乃诽谤我 ， 以重吾不德也 。 诸生在咸阳者 ， 吾使人廉问 ， 或为訞言以乱黔首 。 ——《史记·秦始皇本纪》
从《史记》的记载来看 ， 秦始皇的确是坑杀了儒生 ， 而且儒生简直就是为方术士背锅的 。
三 ， “焚书坑儒”造成的文化损失
秦朝在历史上存在的时间只有14年 ， 但是对历史的影响却非常巨大 ， 在文化方面的破坏也是空前的 。 由于推行“焚书”“挟书律”等政策 ， 使得秦朝时期的大多数读书人不能读书、藏书 ， 许多书籍确实在秦朝就不见了 。
例如 ， 春秋战国时期 ， 每个诸侯国都有自己的史书 ， 孟子说：“诗亡然后春秋作 。 晋之《乘》 ， 楚之《梼杌》 ， 鲁之《春秋》 ， 一也 。 ”《墨子》佚文：“吾见百国春秋 。 ”可见当时以“春秋”命名的史书很多的 。 但是经过了焚书之后 ， 只有秦国的史书保存了下来 ， 其他各国的史书均被烧毁 。 以至于后来司马迁写《史记》时 ， 总感觉材料匮乏 。 如果没有焚书 ， 中国先秦史应该更加丰富 ， 极有可能有夏朝的文献资料 。
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儒家的《尚书》《诗经》是被毁灭的对象 。 不过还好的是 ， 儒生们博闻强记 ， 硬是将诗书内容背诵了下来 。 到了西汉初期 ， 儒生们又将背诵的诗书写了下来 ， 发展成为了“今文经学” 。 另外 ， 部分经典被儒生们藏了起来 ， 到西汉陆续被发现 ， 出现了“古文经学” 。 但是这些古文经 ， 因为收藏时间太长 ， 大多数都缺文少字 。 无论是今文经学还是古文经学 ， 都有可能偏离原典 。 例如《尚书》一书 ， 就此陷入了真伪之争 。
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《尚书》：伪书之冠
【秦始皇焚书坑儒，到底烧了哪些书，坑了哪些人？】西汉时期的书籍总体上的散乱不堪的 ， 不过还好的是西汉的刘向、刘歆父子在汉朝中央的支持下 ， 进行了大规模的文献校勘活动 ， 整理出大量的书籍 ， 例如《左传》《战国策》《楚辞》就是在这时候整理出来的 。
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