八佰|《八佰》争议风波，是幸运还是悲哀？
试问一部投资巨大的商业片 ， 还是由华谊兄弟这样的老江湖牵头 ， 会冒风险去“夹带私货” ， 从而导致“政治不正确” ， 结果引来千夫所指 ， 票房惨败吗？
在筹拍之时 ， 导演和编剧理应做足了资料收集 ， 在电影中 ， 哪些人该去歌颂 ， 哪些人该一笔带过 ， 肯定是能迎合主流观点的 。
《八佰》一经上映 ， 关于“孙元良”、“国军”的质疑和批评不攻自破 。
整部片子要强调的是中华民族的血性 ， 以及民族凝聚力的重要性 ， 绝对称得上是一部迎合当今民族情怀的主旋律大片 。 加上品质不错 ， 能上映10天斩获超过18亿票房 ， 基本符合市场风向 。
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不过 ， 争议并未随着热映而结束 。
电影的价值观问题被放到了一边 ， 取而代之的是 ， 历史观问题 。
主要的观点分为两大队伍 。
一边是以影视类博主为代表 ， 认为电影无需完全照搬历史 ， 允许一些改编和虚构内容的加入；
一边是以历史、社科类博主为代表 ， 认为电影就该遵循历史 ， 真实地反映历史 ， 与历史不符的内容是电影的主要扣分项 。
主打影视的豆瓣电影评分7.7 ， 和作为社科平台的知乎评分5.3 ， 就直观地体现了《八佰》口碑两极分化的场面 。
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其实这种改编电影的争议 ， 实属常见 。
围绕是否应该忠于历史 ， 或者忠于原作 ， 相关的讨论可以汇编成一部又一部的著作了 。
只是因为在上映前就经历了撤档、管虎微博事件、删减 ， 还有点映发行模式等波折后 ， 《八佰》早已被推到风口浪尖之上 。
参与讨论的人多了 ， 加上先前争论的余温 ， 分歧自然就比平常要更大更激烈 。
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《八佰》终究只是一部电影 ， 不是全民教育材料 。
影视类博主的观点显然要更加在行 ， 更能引导大众正确地去看待一部电影 。
无论是对历史 ， 还是对小说 ， 游戏 ， 电影的改编必定会与素材的原貌有所不同 。
电影的首要职责是创作 ， 而不是纪录 。
这注定了创作者需要基于自身的主题表达 ， 去对素材进行筛选、分析、整理 ， 以及必要的一些改造、重塑 。
素材是服务于电影的 。
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部分历史、社科类博主要求电影必须和历史资料一致 ， 无论站在电影还是历史的角度 ， 都不合情理 。
站在电影的角度 ， 这相当于要求画家的作品与实景完全相同 。 画家是可以画出来 ， 只是画出来的东西将失去画家的灵魂 ， 很难称得上是画作 ， 更像是照片 。
电影可以把历史原封不动地拍出来 ， 但拍出来的东西 ， 只能说是影像资料 ， 而非电影 。 就算是 ， 大概率也不是一部及格的电影 。
站在历史的角度 ， 历史资料本身是否就是事实 ， 就算是近代史 ， 很多情况也都是有待考究的 ， 甚至根本无法弄清楚真相 ， 否则历史就失去魅力所在了 。
历史本身就具有多种可能性 ， 又怎么要求电影去拍出一个与历史一致的版本呢？
如果电影还有论证多种可能性的义务 ， 那观众所看到的 ， 岂不是变成百家讲坛了么 。
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诚然 ， 历史事件、文学作品等为电影服务 ， 电影也必须拿出应有的尊重 。
不能篡改 ， 背离应有的精神价值 ， 是改编作品的基本要求 。
可是 ， 电影和电视剧都一样 ， 再怎么尊重历史 ， 顶多就只能是选择一种历史观点进行讲述 ， 除非是拍成《罗拉快跑》那种多版本故事的戏码 。
看重历史的观众 ， 总会有人与影视作品所做的选择观点不一致 。
就拿《八佰》来说 ， 所描写的四行仓库保卫战 ， 就有着不同版本的相关记载 。
为了让电影更具观赏性 ， 创造者所选择的 ， 是战事较为激烈的一个版本 。 在这个版本中 ， 日本方面出动了重型武器 ， 死伤超过上百人 。
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不可避免的 ， 相当一部分相信这场战役无关痛痒 ， 只是小打小闹 ， 甚至认为根本不值一提 ， 应该借此批判蒋介石政权才合理的观众 ， 便会感到失望 ， 没有达到自己的心理预期 。
但只要是用心欣赏的观众 ， 就有权利对影评做出各种评论 。
在此基础之上 ， 无论影迷 ， 还是历史迷 ， 军事迷 ， 都享有同等权利 。
对于一部电影来说 ， 如果能吸引来影迷群体以外的人群 ， 是幸运的 。
所以题材是否热门 ， 往往是影响票房好坏的因素之一 。
管虎的选题 ， 无论是站在艺术还是商业的角度 ， 无疑都是成功的 。 不然华谊也不会愿意下血本 ， 搭建出一比一的实景片场的 。
当然华谊必然还有开发旅游业的用途 ， 但前提是电影能先取得成功才行 。
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有了一个靠谱的题材 ， 管虎又交出了一部质量上乘的作品 ， 《八佰》便顺理成章地破圈成功 ， 相关的讨论已经不再局限于电影本身 。
正如管虎所言 ， 拍这部电影的其中一个目的是 ， 要让更多人铭记这段历史 。
如果讨论范围始终只局限于电影 ， 那他就算是失败了 。
现在能够吸引到这么多人各抒己见 ， 延伸到了对这段历史的研讨 ， 哪怕当中具有争议 ， 也着实是一件幸运的事 。
电影不是历史本身 ， 却可以是一位引路人 ， 引领观众去探索历史 。
也许故事有虚构成分 ， 但只要能引发观众有兴趣去了解更多 ， 去查阅有关资料 ， 获取到历史知识 ， 那就是无比成功的 。
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然而 ， 部分注重历史 ， 同时对电影艺术知之甚少的观众 ， 所发表的观点、评论 ， 却引起了影迷群体的愤怒 ， 导致了舆论的撕扯 。
其实拿与历史事实不符的理由 ， 给电影打差评 ， 这无可厚非 。
只要你花钱买票看了 ， 仅仅是因为自己不喜欢 ， 也可以说那是烂片 。
这些都不可恨 ， 最多就是可笑 。
真正可恨的是什么呢？
那就是拿着自己认定的事实 ， 去绑架一部电影 ， 绑架创作者的选择 。
乃至有人借机恶意中伤 ， 诋毁 ， 只因创作者的选择与自己认定的不一致 。
某些觉得四行仓库守卫战并不激烈的观众 ， 就咬定说《八佰》夸大其词 ， 歪曲事实 ， 误导大众 。
好像他们就是那段历史时期中穿越过来的人 ， 把自己手中的一些资料当成了正义 ， 去审判立场不同的人 。
好像对历史的看法不同 ， 就是道德观念有问题似的 。
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要求创作者一定得按照某一种观念进行创作 ， 否则就是错的 ， 是居心不良 ， 应该抵制 。
这对于电影来说 ， 是一种巨大的伤害 。
懂电影的影视类博主自是看不过眼 ， 纷纷撰文做视频进行反击 ， 维护电影艺术的尊严 。
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影视博主更多是站在电影的角度 ， 很难在历史的角度和社科类的较劲 。
上文说过 ， 历史本身就是很难确定出一个事实的 。
于是 ， 就有社科类的博主站出来反对说《八佰》歪曲历史的观点 。
一位B站“UP主”（@军武志）拿出了资料 ， 证明了四行仓库守卫战确实有着战况激烈 ， 死伤过百人的可能性 。
说日方阵亡只有1人的 ， 其实是出自日本军方的报告 。
而中国这边的资料 ， 至少都说死伤数十人 。 就算是我方受伤数十人 ， 作为守方 ， 占据地理优势 ， 死伤了数十人才打死一个人？
一位真正亲临战场 ， 幸存下来的八佰壮士在接受采访时说 ， 日本方面有炮弹打了进来 ， 是炮弹不是子弹 ， 还出动了坦克封锁 。
很遗憾 ， 有部分人选择相信日本的所谓报告 ， 也不去相信我们抗日烈士所说的话 。
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不相信也就罢了 ， 他们还自以为正义 ， 恶意批判电影的不是 ， 扭曲电影的存在价值和意义 。
电影只是一位引路人 ， 她将观众带回到了那段历史 ， 就已经是完成了任务 。
接下来的任务 ， 那就是科普教育的了 。
影视博主和社科博主本应是合作关系 ， 前者负责介绍电影 ， 带领观众进入电影 ， 深入电影 ， 然后电影带领观众进入历史 ， 而最后观众能否深入历史 ， 社科博主就可以发挥出作用了 。
怎料 ， 部分社科博主没有好好地去理性分析解构历史 ， 反而自以为懂电影 ， 跨界说电影的不是 。 不但不感谢电影为他们带来了受众 ， 还反手捅上一刀 ， 引发对立 。
不光是可恨 ， 更是一种悲哀 。
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不管是幸运大于悲哀 ， 还是悲哀大于幸运 ， 不可否认的是 ， 《八佰》为中国战争电影打下了又一片阵地 。
艺术手法的加持 ， 反情节的叙事 ， 对日军的刻画 ， 都是国产战争片中极为少见 ， 甚至是没有的 。
相比已经只能在叙事和技术上做文章的好莱坞战争片 ， 中国的战争类型片还有很大的挖掘和上升空间 。
比如抛开历史背景 ， 只去深挖人性、反战主题的片子 ， 就几乎没有 。
八佰|《八佰》争议风波，是幸运还是悲哀？。要是未来有这类不那么注重历史的片子 ， 像《八佰》这样的争议风波就能避免了 。
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