阿努纳奇|7000年前文献揭秘：大洪水之后人类神奇般地恢复农业和畜牧业
随着洪水消退 ， 一切开始平息 。 阿努纳奇从空中着陆在亚拉腊山 。 吉乌苏德拉（诺亚）驾驶着恩基给他的船也到达了亚拉腊山 。 恩利尔发现“人类”没有能灭亡 ， 这另他十分愤怒 ， 但是恩基和其它的阿努纳奇劝说他要宽厚 ， 他指出:“没有人类的帮助将无法再存在于地球上 。 ”
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在苏美尔文献里 ， 关于大洪水的部分提到了方舟的领航者 ， 揭示了在最后关头吉乌苏德拉的朋友或是帮助者也上了船 。 接下来 ， 这些幸运下来的人将直接面临食物问题 。
神对诺亚和他的儿子们说:“地球上所有的动物:天上飞的 ， 地上爬的 ， 海里的所有鱼 ， 到你们手里便是给你们的; 所有的都将是你们的食物 。 ”神补充道:“所有类似草的蔬菜和所有形式的谷类都是我给你们的 。 ”同时 ， 农业的起源在苏美尔文献中被广泛提及 。
研究学者们同意 ， 农业在美索不达米亚的新月形之地开始 ， 但不能解释为什么它没有在平原上最早出现 ， 而是在高地上出现 。 原始祖先在12000年前有过大麦和小麦的大丰收 。
让学者们普遍疑惑的是:在仅仅2000年的时间内 ， 野生的二粒小麦是怎么样被双倍、三倍甚至四倍地培养出来 ， 并让这种稳定的小麦基因成为可培育的、营养价值高的大麦 ， 更让人难以置信的是 ， 还将大麦这种一年两熟的作物遍布各地 。
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伴随着这些疑团的是 ， 几乎是同一时间所有的水果和蔬菜同时出现在这块核心区域 ， 与之同时的是动物的驯养 ， 提供肉、奶、羊毛的绵羊和山羊被圈养起来 。 这些究竟是怎样做到的呢?现代科学已经找到了答案 ， 而在苏美尔的文献中 ， 几千年之前就已作出了解释 。
在《畜牧和谷类的神话》一书中说 ， 当阿努纳奇到达地球时 ， 没有任何培育的谷类和驯养的家畜存在 。 在阿努纳奇的“创造室”中 ， 多毛羊和谷类的基因得到了很好的制作 。 为了增加谷物和牛羊的产量 ， 阿努纳奇做出决定 ， 教会人类学会耕地和养羊 。 这篇文章同样列举了那时没有被驯化的动物 ， 是被恩利尔和尼努尔塔在洪水之后引到地球上来的 。
【阿努纳奇|7000年前文献揭秘：大洪水之后人类神奇般地恢复农业和畜牧业】恩利尔找到了一个种子可以重新发芽的安全的地方 。 地面仍被水覆盖着 ， 唯一合适播种的地方是“有香味的雪松山” 。 遍及近东地区 ， 只有雪松山 ， 它位于黎巴嫩的巴勒贝克 ， 一个用巨大石块铸成的平台 ， 它是技术的奇迹 。 在大洪水之后 ， 它可以立刻作为阿努纳奇的降落之地 ， 在西巴尔的那个降落地已经被洪水埋在泥浆之中 。
苏美尔文献中描写道：有了种子之后 ， 问题就是去哪里播种？低地仍充满洪水和泥浆不适合定居 。 高地的水虽然已经消退 ， 但是因为下雨的原因也十分潮湿 ， 而且开始爆发泥石流 。 小河还没有找到新河道:水无处可去;耕种是不可能的 。
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美索不达米亚的两条大河 ， 幼发拉底和底格里斯河 ， 同样失去了它们的功能:“ 幼发拉底河不再受到约束 ， 酿成了人间悲剧:底格里斯河河水翻滚、发怒” 。 天神尼努尔塔挺身而出承担起在山上建造大坝 ， 为洪水开挖渠道 ， 排干多余的水的任务 。
我们从苏美尔人的记载中知道 ， 最早在山坡上种植的是果树和灌木 ， 极有可能是葡萄 。 记载中提到 ， 阿努纳奇给了人类“最优良的白葡萄和最好的白葡萄酒;最好的红葡萄和最好的红葡萄酒” ， 《圣经》也有这样的描述:“诺亚成为了一名农夫 ， 他种植他的葡萄园 ， 喝自酿的葡萄酒并且喝醉了” 。
在接下来的太平盛世里 ， 人类认为尼努尔塔是教会他们耕种的人 ， 一本“农夫年鉴”将这归功于他 ， 这本年鉴事实上已经被考古学家在苏美尔人的遗址上发现了 ， 古阿卡德人将他称为“犁田之神”;一枚苏美尔人的圆柱形印章描述他（也有人认为是恩利尔）将犁赐予了人类 。
当恩利尔和尼努尔塔因赐予人类农业而被称颂时 ， 介绍畜牧业的荣耀落到了恩基的头上 。 这发生在人们首次种植谷物之后 ， 这些谷类作物有双倍、三倍、四倍染色体 ， 这些都是在恩基的许可之下 ， 被恩基人工培育出来的 。
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但是 ， 之后恩基“引进了大一点的牲畜驯养过的牛 ， 公牛替代人类成为拉犁的工具 。 ”当尼努尔塔正忙于在美索不达米亚筑堤坝和排干平原的洪水时 ， 恩基返回非洲去评估大洪水给那儿造成的损失 。
事实证明 ， 恩利尔和他的子孙后代最终控制了从东南(埃兰)到西北(托罗斯山脉和小亚细亚）的所有高地 ， 两者之间拱起的高地划给了南部的尼努尔塔和北部的月神娜娜（辛） 。 恩利尔自己则保留了可以俯瞰古老的这些正直者的家的位置 。 在雪松山峰上的平地则由乌图（沙马什）控制 。 恩基和他的族人将何去何从呢?
如恩基在非洲调查时所看到的那样 ， 只有非洲大陆南部的冥界之屋不能自给自足 。 正如美索不达米亚的“丰饶”是建立在沿河岸的耕作之上 ， 这同样要发生在非洲 ， 并且他把他的关注、规划与知识 ， 都贡献给了尼罗河附近峡谷的重获新生 。
大洪水之后 ， 埃及人相信 ， 卜塔返回埃及从事开垦土地的伟大事业 ， 并且将被水淹没的土地抬高使之露出水面 。 我们在苏美尔人的记载中 ， 同样证实了恩基去了麦努哈之地（埃塞俄比亚/努比亚）和马根（埃及）使 之适于人类和野兽生存:这些苏美尔人的记录 ， 将恩基与尼罗河岸的非洲大地连接起来 ， 呈现了双重重要性 。
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有文字上的证据表明 ， 苏美尔人知道神的埃及名字拉 。 苏美尔人的个人名字与圣名拉合并 ， 在乌尔三世那个朝代发现的石碑提到拉的大门 ， 他的宫殿是神拉的大门 。 这个朝代灭亡之后 ， 当马杜克在他最喜欢的城市巴比伦获得了至高无上的权力 ， 他的苏美尔名字“上帝的大门”变成了上帝拉的大门 。
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