|我是职业塔罗师( 二 )
不过无论怎么分支 ， 有一点是肯定的是：类似七页、水水这样年轻的“职业塔罗师” ， 在当前中国的塔罗市场逐渐占据了主流 ， 并开始推动“占卜”逐渐成为一个拥有稳定商业模型、上下游分工、稳定人才培养机制的完整产业 。
独立工作的七页 ， 通过塔罗赚取的收入 ， 能够满足基本生活 ， 而水水的业务已经开始团队化运作 。
并且随着时间的推移 ， 整个市场环境对于“塔罗占卜”就显得更友好：职业塔罗师们几乎都从小就对神秘学有所启蒙；家境尚可 ， 以至于年轻且没太多生存压力；依靠社群、社交媒体口口相传 ， 以极小的宣传成本逐渐形成自己的稳定客源——这几乎是这个时代赋予他们的特权 。
时代也让他们的市场变得广阔 。 据水水介绍 ， 来咨询的客户以90后、80后的年轻女性为主 ， 问题集中于感情与生活 。 “年轻一些的会问和恋人是否适合在一起 ， 婚姻状况等 ， 稍大一点的则关注成家立业、父母健康、个人发展 。 ”七页的客户画像也大抵相同 。
涌入塔罗这个行当的青年人 ， 似乎迎头撞进了一个“黄金时代”：全民焦虑之下 ， 人人都渴望一条缝隙以窥见更复杂的自我 ， 他人或社会 。
而外在变动激增的不安全感 ， 也驱使人们求问“玄学” ， 试图寻找平定内心的答案 。 2020上半年 ， 七页明显感觉到问事业与学业的顾客增加了许多 ， “人们对大环境的无力 ， 相对的则希望对自己有更深入的了解 。 ”
尽管塔罗师的职业化 ， 正日渐成为现实 。 但在20年前的中国大陆 ， 将塔罗作为“职业” ， 是一件令人难以想象的事情 。
“往事”
塔罗牌最早引起人们的注意 ， 或多或少得益于日漫和台综的传播 。
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2002年《百变小樱》动画首次在内地播放 ， “初代萌王”木之本樱所持有的库洛牌 ， 不仅拥有精美的图案 ， 每张牌还具有不同个性与魔力 ， 这对于初次踏进“魔法世界”的少年、少女们来说 ， 极具吸引力 。
而伴随这股风潮 ， 由动画衍生的卡牌周边以及占卜图书成为那个时代学生们的课间游戏 ， 以清水玲子为代表的漫画塔罗也在内地传播开来 。
三次元的“塔罗文化”也正在冉冉升起 。 同样是在2000年前后《开运鉴定团》、《塔罗魔法心》等一系列台湾命理综艺节目开始通过凤凰卫视等平台在大陆播放 ， 成为许多人第一次了解获悉星座、塔罗等知识的窗口 。
到了2005年 ， 当时网名还是猫六的莫然 ， 创办了一个名为中华塔罗网的网站（现名中塔塔罗网） ， 成为早期塔罗爱好者的聚集地之一 。 他曾在采访中提到自己的塔罗研习受到莫利斯的指点 ， 而后者正是《塔罗魔法心》的主持人 。
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不过这一时期 ， 塔罗爱好者虽然有了肉眼可见的增多 ， 但人们的初衷更多是爱好而非牟利 。 这一点 ， 香香和虫大可以作证 。
香香大约是在2003年接触到塔罗 ， 彼时国内的塔罗牌有限 ， 以娱乐性质为主 ， 一些盗版更是印刷粗糙 。 家里的亲戚从国外带回一副塔罗牌 ， 卡牌上精致的图案 ， 可以占卜的“能力”让她着迷 。 随着接触的深入 ， 香香得知塔罗在国外有几百年历史 ， 牌种更是成千上万 ， “每种牌都很漂亮 ， 那时会去想办法把它们找回来 。 ”
不同于香香对于塔罗牌本身的痴迷 ， 虫大对塔罗的好奇在于占卜的原理、结构 。 据他回忆 ， 早期的学习普遍受到台湾老师们的影响 ， 学习资料也多是台版或者外文图书 。 尽管通过QQ群 ， 小部分爱好者们可以相互交流 ， 但仍缺乏更为聚合的平台 。
2005年猫六创办中华塔罗网 ， 网络论坛很快吸引了塔罗爱好者们的目光 ， 在时任版主零的介绍下 ， 虫大也注册了论坛 。 很快从全国到地方 ， 塔罗的论坛、贴吧、网站 ， 逐渐丰富 。 2006年 ， 虫大参与了格林木屋塔罗论坛的组建 ， 香香和黎明船长创办的中华塔罗会馆论坛也开始受人关注 。
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