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电影|展现独到女性视角 北影节大师班“云端”开讲( 二 )


走向超现实，走向女性
豪丝娜的父亲是一位画家，他被认为是一位“超自然现实主义”和“第一位精神分析画家” 。豪丝娜近期的作品题材经常游走在现实与幻想之间，我们亦可在她的电影的美学风格中瞥见其父亲绘画的影子 。
获得第66届威尼斯电影节费比西奖的《卢尔德》（Lourdes, 2009）尝试探讨宗教和神学的议题 。豪丝娜在展现女主角克里斯汀“神迹”的时刻时，我们能够看出与超现实主义导演布努埃尔在《沙漠中的西蒙》（Simóndel desierto, 1965）中西蒙展现神迹有着异曲同工之妙的画面 。针对这部电影，豪丝娜表示，“在我的电影《卢尔德》中，我试图进一步完善我的电影风格，讲一个没有确定真相的故事，到最后我们也不知道哪个是对哪个是错 。但另一方面，我更加坚定了我的观点，那就是没人知道什么是对什么是错，非黑即白的真相是不存在的 。我试着直率地讲出这个观点，所以你能在《卢尔德》中，找到一些相关的对白 。《卢尔德》可以说是第一部让我彻底意识到，我所讲述的是故事存在矛盾的电影，正是有了这种意识，我的电影才能直白地表达出这种矛盾 。我很高兴地发现，做出一部具有矛盾的或者模糊不清的真相的电影是可能的，而且找到理解这种电影的观众也是可能的，因为我相信这种感觉是我们每个人都共有的，只是我们不习惯在电影中看到它们 。”
尽管如此，豪丝娜在处理人物前后转变时，依旧采用的是她一以贯之的扁平化的表演方式，演员没有多余的表情，更多像是绘画中的模特一样（这与布列松的“模特”说不谋而合），包括画面在构图和置景上都参考了大量的油画素材 。擅长用油画质感的构图在她的第三部长片《疯狂的爱》（Amour fou, 2014）中得到了进一步的施展，男女主人公以“殉情”结尾，但这一行为的动机在整部影片中并没有给出更加具体的原因，两个人建立连接的前因后果也没有更多的交代 。总而言之，豪丝娜对于如何建构故事并不感兴趣，她所喜爱和擅长的是用精致的构图美学去叙事，用扁平化的表演去探寻人物背后的内心世界 。
一般而言，女性导演在处理人物的内心世界往往会更胜一筹 。她们可以用敏感细腻的表现手法对现实和想象进行视觉扩充，与此同时，她们对题材的选择也会更加个人化 。早期的相关作品，像法国先锋派的谢尔曼·杜拉克（GermaineDulac）的《贝壳与僧侣》（La coquilleet le clergyman, 1928），便是用超现实的手法去刻画牧师奇异的幻想；美国导演玛雅·德伦（Maya Deren）的《午后的迷惘》（Meshes ofthe Afternoon, 1943）则是用视觉外化的手段描绘出了女孩的内心世界 。
到了《小小乔》，用豪丝娜自己的话说，她的这次电影美学实验要比此前的电影都更为抽象：“你怎么判断你现在的情感就是真实的？这就是影片《小小乔》想要提出的问题 。”主人公内心的幻想世界已经变成了一种人造的世界 。尽管在场景的选择上都是温室、实验室等真实存在的场所，但是豪丝娜用薄荷绿和红白的不同配比、爱丽丝的红头发、夸张的裙子、过大的套装打造出了与真实世界截然不同的电影童话般的质感 。豪丝娜所感兴趣的，正是基于现实主义中的某种超越，通过她的美学框架去质疑现实，提供给观众不一样的视角 。因为在她看来，电影镜框所没有框进的画面对于观众来讲是一种隐藏，是一定程度上的不确定性，究竟银幕背后隐藏了什么，那些尚未言说的部分，才是电影真正的魅力所在 。


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