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剿太平天国，曾国藩如何用人笼人驭人？一半圣人境界一半枭雄手段

1852年11月 ， 咸丰帝命曾国藩和湖南巡抚张亮基办理团练 ， 抗击已席卷大清半壁江山的太平天国 。
但皇命之下 ， 曾国藩并没有草率出山 ， 而是“瞻前顾后”思量了很久 ， 才最终走出他荷叶塘的老家 。
他在顾虑什么呢？
两个问题 ， 第一 ， 大势是否还有救 ， 清廷到底能不能转危为安？第二 ， 自己究竟行不行 ， 墨绖出山果真能匡扶社稷吗？
对曾国藩而言 ， 审自己似乎比观天下更难 。 天下是否彻底败坏 ， 一地一隅的实况有时候就是答案 。 很显然 ， 曾国藩并不认为太平天国的偏激与暴虐最终能赢下天意人心 ， 所以关键还是审自己 。
曾国藩审视自己的方法很有意味 。 自己到底行不行？要自己去卖命的说了不算 ， 想自己共挑重担的说了不算 ， 气味相投惺惺相惜的说了还不算 ， 非得最轻视自己的那类人也说行 ， 才算 。
所以咸丰下令 ， 张亮基邀请 ， 乃至风水先生忽悠 ， 统统没能让曾国藩下定决心 ， 反倒是郭嵩焘的一番慷慨陈词、剖析利害最终让曾国藩走出了那关键一步 。
郭嵩焘是什么人？归根结底是好相轻的文人 ， 他说自己行 ， 这里的水分应该是最小的 。
所以说 ， 大事临头照镜子 ， 慎行之人一定会找来那面最冷的镜子照一照 。
剿太平天国，曾国藩如何用人笼人驭人？一半圣人境界一半枭雄手段
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1853年 ， 曾国藩在母亲灵柩前烧毁已经写好但尚未发出的“恳请在籍终制折” ， 正式出山 。
曾国藩创湘军 ， 平太平天国是一段宏大的历史 ， 但咱们今天不聊它宏大的过程 ， 只来聊几个曾国藩杀人、用人、笼人、驭人、教人的片段 ， 算是从细微处来体会成功的曲折与不易吧 。
杀人
曾国藩从荷叶塘到长沙 ， 干的第一桩大事就是乱世用重典 ， 杀人 。 与其说这是治世 ， 不如说这是儒生用霹雳手段立威 。
一日 ， 曾国藩正在他的“湖南审案局”审阅道州报来的文书 ， 忽然有团丁来报 ， 有人抢了大西门五谷丰米行 。
听闻此事 ， 曾国藩立即命令曾国葆率领亲兵队到事发米行抓捕抢劫之人 。 一个时辰后 ， 曾国葆来报 ， 现场抓捕歹徒十三名 。 曾国藩指示 ， 立即审讯 ， 着重留意歹徒中有无会堂分子 。
深夜 ， 审讯详情报到了曾国藩那里——五谷丰米行老板吴新刚乃刻薄贪婪、心肠阴毒的奸商 ， 百姓背后都骂他“无心肝” 。 他的米行之所以被抢 ， 是因为他将霉米掺进好米中 ， 高价强卖 。 老百姓忍无可忍这才抢了他的米行 。
对怎么处置这十三名抢米歹徒 ， 审案幕僚的意见是 ， 为首的廖仁和仗责一百棍 ， 游街三日 ， 其余的各仗责五十棍 ， 释放回家 。
但曾国藩却执意追问一个问题 ， 这些人是否和会堂有联系？
幕僚说 ， 有人供称廖仁和与会堂有些联系 ， 但没有证据 。
听到这个 ， 曾国藩说 ， 对付这种人 ， 杀头并不过分 。
正说着 ， 忽然有人投了一封信进来 。 打开信套一看 ， 内有一把匕首 ， 两行字——放人 ， 万事可休；不放 ， 刀不认人 。 末了是当地串子会的标记 ， 三个互相套着的圆圈 。
很显然 ， 廖仁和八成是和会堂有关系 ， 但说其他十二人也必有关系 ， 明显牵强附会 。
但曾国藩却不纠结于此 ， 他下令 ， 这十三个人全部杀头 。
幕僚很震惊 ， 跟着提出 ， 米行老板吴新刚也要抓起来 ， 否则难平民愤 。
但曾国藩却说 ， 我不过一在籍侍郎 ， 暂时奉命帮办团练 ， 只能镇压匪乱 ， 无权惩办腐败 。
就这样 ， 第二天天刚亮 ， 十三颗人头就挂在了红牌楼下 。
有妇人目睹这一幕后愤怒地说 ， 一下子砍掉十三个脑壳 ， 杀人如剃头呀！
【剿太平天国，曾国藩如何用人笼人驭人？一半圣人境界一半枭雄手段】从那天起 ， “曾剃头”一词便在长沙城里四处传开 。
试想 ， 纵有后来的圣人言 ， 没当初“宁可错杀 ， 绝不放过”的狠硬 ， 曾国藩还能立得住 ， 走得远吗？这是初到长沙城 ， 后来湘军开始打仗 ， 乃至湘军后来裁撤 ， 曾国藩均借过别人的项上人头 。
所以说 ， 乱世功成必得有人头铺路这一段 。
剿太平天国，曾国藩如何用人笼人驭人？一半圣人境界一半枭雄手段
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用人
曾国藩用人讲究四个字 ， 忠义血性 。
编练省城大团的时候 ， 大胆启用塔齐布就很能体现曾国藩的用人水平 ， 眼光不仅准 ， 心思也很老道 。
曾国藩遇到塔齐布的时候 ， 塔齐布不过是一个刚来长沙不久的满人 ， 在绿营中的职务也很低 ， 名义上是个都司 ， 实际上只是个署理抚标中营守备 。 据说曾国藩对他的赏识来自于一个操练细节 ， 塔齐布带的营 ， 每次会操时都按时到齐 ， 而塔齐布本人每次都脚穿一双草鞋 ， 亲自为兵士作示范 。
脚穿草鞋的满人 ， 而且忠事不分人 ， 看到这两点后 ， 曾国藩随即拿出了用人的魄力 ， 他向朝廷举荐说 ， 塔齐布可堪大用 ， 如果作战不利 ， 我甘与他同罪 。
为什么说曾国藩启用塔齐布 ， 又老道又精准呢？
艰难环境下创大业 ， 最理想的左右手即是这种人 ， 既能当矛使 ， 又能当盾用 。 是不是矛 ， 看自己的眼力；是不是盾 ， 看自家的格局 。
事实证明 ， 启用塔齐布是曾国藩创大业初期很成功的一次用人 。 塔齐布的满人身份就像一天然盾牌 ， 无形中帮曾国藩抵挡了多少朝堂上的明枪暗箭；而塔齐布的忠义血性更像一锋利悍矛 ， 湘军前期的战功可以说基本都是塔齐布率军奋力打下的 。
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笼人
在曾国藩攻灭太平天国的过程中 ， 清廷从未放弃过向湘军集团放眼线 ， 楔钉子 。 但在曾国藩高明无痕的笼络下 ， 这些来自清廷的眼线、钉子均没有对曾国藩构成什么威胁、伤害 ， 相反都不知不觉地成了供曾国藩驱使的对象 。
多隆阿就是清廷放到曾国藩身边的一个眼线 ， 此人明面上是来助攻的 ， 实际上是来监视的 。
收拾笼络多隆阿 ， 曾国藩唱过不少戏 ， 多隆阿刚来时唱的那一出尤为精彩 。
这出精彩好戏得从一颗奇异的玛瑙说起 。
一日晚上 ， 曾国藩正在审定各营报上来的军饷开支单 ， 结果来了位不速之客 。 此人名叫申名标 ， 江湖窃贼出身 ， 后投奔湘军 ， 做了标字营营官 。
这家伙半夜求见曾国藩 ， 为得是什么事呢？
献宝 。
此前攻破武昌时 ， 这家伙在总督衙门里发现了一颗黄色玛瑙 。 这玛瑙十分地奇异 ， 有光 ， 玛瑙中的红牡丹花瓣全开；无光 ， 牡丹花瓣全收 。
申名标说 ， 这等稀世珍宝放自己手里糟蹋了 ， 想来想去觉得应该送给曾大人 。
这算是雅礼 ， 又是战利品 ， 于是曾国藩笑纳了 。
可笑纳之后 ， 曾国藩马上就发现了猫腻 ， 原来这家伙在标字营的军饷开支上足足多开了五千两银子 ， 他是想用这玛瑙贿赂曾国藩 ， 以图虚报的开支能过关 。
正想着如何处置申名标和那颗奇异的玛瑙呢 ， 多隆阿“杀”来了 。
于是曾国藩一箭双雕的戏码随即上演 。
在欢迎多隆阿的宴席上 ， 曾国藩罕见且高调地显摆了一回 ， 他拿出那颗玛瑙 ， 玩起了席间共赏 。
一番牡丹花开花谢的演示后 ， 众人无不啧啧称奇 。
多隆阿是一贪财好物之辈 ， 只见他甚是羡慕地问曾国藩 ， 这等稀世宝物哪来的？
曾国藩说 ， 手下一个营官送的 。
听到这话 ， 在场的申名标心说 ， 看来这赂贿成了 。
多隆阿则万千感慨的说 ， 难得部下这样有孝心啊 。
借多隆阿这话 ， 曾国藩马上送了一顶高帽子过去 ， 没人给多将军送 ， 正说明你廉洁无私 ， 一身正气 ， 部下不敢冒犯呀！
说完 ， 曾国藩问多隆阿 ， 这颗玛瑙该怎么处置为好？
多隆阿说的是心里话 ， 为了不让部下寒心 ， 还是收下吧 。
在场的其他人也附和说 ， 收下就是 。
然而就在这时 ， 曾国藩变脸了 ， 他一脸严肃地说 ， 这玛瑙不是个好东西 ， 是有人想贪污五千两银子给我特意下的诱饵 ， 手段如此卑鄙 ， 我岂能要 ， 我看还是当众砸了好 。
此言一出 ， 申名标恨不得一头钻进地缝里 ， 而多隆阿呢 ， 则一个劲地说 ， 矫枉过正了！矫枉过正了！人有罪 ， 稀世珍宝无罪！曾大人要为国惜宝呀！
铺垫到这里 ， 曾国藩终于可以抛妙手了 ， 他对多隆阿说 ， 还是多将军觉悟高 ， 应该听多将军的 。 为国惜宝 ， 不砸了 ， 那就请多将军代我将这颗玛瑙转给大内收藏吧 。
笼络人心的大礼就这么送出去了 ， 而且无形中还抓了个对方的小辫子 。
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驭人
湘军相继攻克武昌、汉阳后 ， 曾国藩觉得打造曾家军个人效忠的时机成熟了 ， 为此他特意打造了一百把腰刀 ， 上刻“殄灭丑类 ， 尽忠王事” ， 落款“涤生曾国藩赠” 。
然而到了授刀那一天 ， 他却只拿出来五十把 ， 而且这五十把授的还特有套路 。
首先 ， 这五十把腰刀授的是极其地讲究编号座次 ， 谁得一号腰刀 ， 谁得二号腰刀 ， 你不在乎 ， 曾大人帮你在乎 。
权威是怎么出来的？不仅需要众人拥戴 ， 还需要自造神坛 。 造神坛有时候特别的简单 ， 当所有人都是佩刀人 ， 你是授刀人的时候 ， 无形中你就登上了神坛 ， 如果借此再顺带给每个佩刀人排个座次 ， 那神坛上只你一人的效果就更足了 。
一开始授刀 ， 曾国藩玩的就是这一套 。
塔齐布 ， 本部堂赠你第一号腰刀；罗泽南 ， 本部堂赠你第二号腰刀；彭玉麟 ， 本部堂赠你第三号腰刀；胡林翼 ， 本部堂赠你第四号腰刀——
按理说 ， 这五十把腰刀很容易就能授完 ， 但曾国藩却在授出去四十七把腰刀后停了下来 。
剩三把是什么意思呢？
特意留下三把 ， 曾国藩为的是给全军打一通鸡血 。 简单说 ， 谁觉得有资格得剩下的这三把腰刀 ， 自己当众报出军功 ， 曾大人不仅要做权威老大 ， 还要做那个最大的伯乐 。
军功不相上下 ， 相互不服又当如何？
曾大人出题 ， 现场比试一番 ， 岂不是一出热闹好戏 。
一个道具 ， 一个仪式 ， 高手驭众向来如此 。
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教人
曾国藩教规为自己效力的门生 ， 很多时候是通过一件小事 。
用小事 ， 教大理 ， 往往更能扎到人心 。
李鸿章算是曾国藩的关门弟子 ， 曾李之间的宏大之事很多 ， 但一说到李进曾门 ， 却几乎总要提到这件小事 。
曾国藩一生最拒傲、惰两字 。
说到拒惰 ， 曾府有天未亮就吃早饭的规矩 ， 而且是曾国藩与幕僚门生一起 ， 人不到齐不开饭 。
李鸿章刚投奔到曾国藩门下的时候 ， 有睡懒觉的惰习 。 一连三天 ， 他借故不起 ， 曾国藩看在眼里并没有作声 ， 到了第四天 ， 曾国藩较真了 。
亲兵来喊 ， 李鸿章说病了 ， 不吃饭 。
幕僚来喊 ， 李鸿章依旧这套说辞 。 但幕僚回过来的说法是 ， 曾大人说了 ， 有病也得起来 ， 今日你不到大家不开饭 。
无奈 ， 李鸿章只好勉强起床去吃这顿痛苦的早饭 。
见李鸿章来了 ， 曾国藩与众幕僚开始端碗吃饭 ， 饭间 ， 曾国藩面色严峻 ， 一言不发 。 吃完饭后 ， 他放下碗筷 ， 对李鸿章有板有眼地说 ， 此间所尚的 ， 唯一诚字而已！
说完 ， 曾国藩起身走掉 ， 看也不看李鸿章一眼 。
小事看根本 ， 根本无小事！
李鸿章之所以把这事记了一辈子 ， 关键就在这里 。


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