【游记】大秦帝国敬天祭祖的地方——陕西凤翔雍山血池遗址

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【【游记】大秦帝国敬天祭祖的地方——陕西凤翔雍山血池遗址】(五)雍山血池遗址
在雍山庙休息用餐后 , 不到十二点 , 我们又开始行进 。下一个目标就是我们今天探寻的重点——血池遗址 。
血池这个地名听起来有些瘆得慌 。
不过 , 这却是一个非常古老的村子 , 村名源于两千多年前秦汉时期在此宰杀牲畜以祭天地五帝 。
几千年来这个神秘的村名就一直没有改变过 。
但是对于发生在两千多年前的“雍五畤”祭祀 , 除过这个令人发瘆的村名外 , 就是史书中的记载了 , 而对于其遗址和文物却一直没有发掘出来 。 直到两千多年后的公园2016年 , 考古工作者才在雍山血池村发掘出了雍五畤遗址 , 并出土了大量文物 。
这就是血池遗址 。
“雍五畤”指的就是秦汉时期设立在雍山的五个祭祀天地五帝的场所 。
司马迁在《史记·封禅书》中记载:
“秦襄公既侯 , 居西垂 , 自以为主少皞之神 , (前770年)作西畤 , 祠白帝 , 其牲用骝驹黄牛羝羊各一 。
其后十六年 , 秦文公东猎汧渭之间 , 卜居之而吉 。 文公梦黄蛇自天下属地 , 其口止于鄜衍 。 文公问史敦 , 敦曰:‘此上帝之征 , 君其祠之 。 ’于是(前756年)作鄜畤 , 用三牲郊祭白帝焉 。 ”
“秦宣公(前672年)作密畤于渭南 , 祭青帝 。 ”
“秦灵公(前422年)作吴阳上畤 , 祭黄帝;作下畤祭炎帝 。 ”
那么 , 秦人为何要设立畤祭?又为何要选择在雍山地区呢?
古人认为祭祀是除军事之外的国之大事“乏祀而国衰 , 废祀而社稷亡” , 因此历来被帝王们极力推崇和效仿 。从春秋初期开始到西汉末期在雍地的畤祭活动先后延续长达700多年时间 , 这对于秦汉国家政权稳定、军事扩张以及发展壮大 , 都奠定了强大的思想基础 。 (孙宗贤《秦汉五峙原及五峙地望的考古学观察》)
因此 , 秦人从秦襄公设西畤到秦献公设畦畤 , 先后设置了六畤来祭祀天地 , 而其中四畤就设立在雍地 。 秦人作畤的过程 , 也是秦人由陇西不断东进、不断扩张壮大的过程 。
到了汉代 , 汉高祖刘邦继承了秦朝的五畤祭祀传统 。
刘邦认为 , 秦人作六畤以祭四帝 , 独余黑帝未立 。 于是为了宣扬其皇权受命于天的正统思想 , 就在雍州四畤的基础上又作北畤 , 以祭祀黑帝 。 ……汉兴 , 高祖……二年(前205年) , 东击项籍而还入关 , 问:“故秦时上帝祠何帝也?”对曰:“四帝 , 有白、青、黄、赤帝之祠 。 ”高祖曰:“吾闻天有五帝 , 而有四 , 何也?”莫知其说 。 于是高祖曰:“吾知之矣 , 乃待我而具五也 。 ”乃立黑帝祠 , 命曰北畤 。 有司进祠 , 上不亲往 。
可见 , 汉初的雍五帝畤 , 是在秦的四色帝畤基础上增加黑畤而成 。 关于这些史实《汉书·郊祀志》《水经注》《资治通鉴》等史书也都曾作过记载 。
这样 , 汉的雍五畤便完备了 。
(未完待续)
作者简介:于红波 , 网名红河谷 , 字子厚 , 号清风堂主人 。 陕西眉县横渠张载故里人 , 供职于宝鸡市某小学 。 喜诗词散文 , 擅书法篆刻 , 闲暇之余 , 徒步户外 , 寄情山水 。 现为宝鸡市作家协会会员、宝鸡教育学会作家专委会会员、宝鸡市诗词学会会员、宝鸡市书法家协会会员、陕西省于右任书法学会会员、宝鸡市于右任书法学会理事 。


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