爱情|天作之合
_原题是：天作之合
在向往了多年之后 ， 我踏进了这一片黄河边上的湿地 。 兴奋地张望 ， 贪婪地呼吸 ， 撷取眼前这一片醉人的绿色 ， 追寻一段千古流传的爱情 。
【爱情|天作之合】八月的阳光痴情而热烈 ， 照射在洽川一望无际的湿地上 ， 天边慢悠悠地蒸腾起一朵变化多端的云彩 。 茂密的芦苇在碧水中自由生长 ， 葱葱郁郁 ， 生机勃勃 。 乘船穿过碧波粼粼的河道 ， 三米多高的芦苇像铜墙铁壁一般 ， 密密麻麻排列在水道两侧 ， 浪花在船尾激起层层波澜 ， 向芦苇荡冲刷过去 ， 惊起了一滩水鸟 。
从关雎渡下船 ， 穿行在用苇竿遮盖的长廊中 ， 顿觉凉爽 。 弯弯曲曲的长廊两侧是一片片的荷塘 ， 荷花正艳 ， 十里香飘 。 跨上伊人桥 ， 登上观景楼 ， 放眼望去 ， 东有黄河之水天上来 ， 西有处女之泉地下涌 ， 万亩蒹葭 ， 千亩荷花 ， 是一幅多么美好的画卷 。
芦苇 ， 古称蒹葭 。 “蒹葭苍苍 ， 白露为霜 ， 所谓伊人 ， 在水一方” 。 远古的先民在这一片土地上繁衍生息 ， 载歌载舞 ， 简单快乐 。 风儿从大河上来 ， 吹动了千年前的情愫 ， 让时光变得温馨而明亮 。 “关关雎鸠 ， 在河之洲 ， 窈窕淑女 ， 君子好逑” 。 这个记载于《诗经》首篇里的爱情故事 ， 从这一片芦苇荡中飘然而来 。
那是一个春光明媚的季节 ， 鱼儿在水里自由穿梭 ， 雎鸠在草丛里欢快地吟唱 ， 风度翩翩的君子姬昌从西岐而来 ， 在这里遇见了美丽动人的太姒姑娘， 美丽端庄的太姒让他一见钟情 ， 倾心求爱 ， “求之不得 ， 辗转反侧” ， 最后如愿以偿 ， 在河洲之畔的莘里村姬昌迎娶了他的新娘 ， 成了名副其实的天作之合 。
几千年来 ， 中国流传的爱情故事大多是悲悲切切 ， 哭哭啼啼的 ， 大都以悲剧收场的 。 譬如梁山伯与祝英台 ， 活着不能长相厮守 ， 只能死后化蝶成双；唐明皇与杨贵妃 ， 贵妇香消玉殒后 ， 只能梦中相见 ， 祈求在天愿为比翼鸟 ， 在地愿为连理枝；牛郎与织女 ， 一个天上一个人间 ， 每年才能相见一次 ， 搭个鹊桥就要花很长时间 。 西安昆明池畔的石婆石爷像相传就是牛郎和织女 ， 两个石像相距甚远 ， 在享受人间香火时也不得相见；陆游与唐婉的爱情也因为有陆母的阻挠而不得善终 ， 只留下了“东风恶 ， 欢情薄 ， 一杯愁绪 ， 几年离索”的哀叹 。
这些催人泪下的爱情令人同情 ， 但幸福美满的爱情总是令人向往 。 文王与太姒的爱情实实让人羡慕 ， 也让中国文人吟诵了千年 。 《关雎》诗里说文王是君子 ， 因为他就像雎鸠鸟一样 ， 一生只爱一个人 ， 一生只认一个伴侣 ， 那就是太姒 。 姬昌是一代明君 ， 也是钟情男人的典范 。 他和太姒的爱情也让后人反复吟咏 ， 在吟咏中也让人悟出了一个朴素的道理 ， 那就是：阴阳调 ， 家室和 ， 事业兴 。 文王遇到了太姒 ， 开启了美满的婚姻 ， 他们生养了武王、周公等优秀的儿子 ， 从而带来了周室八百年的兴盛 。 难怪古人说《关雎》是赞后妃之德 ， 太姒于周 ， 真是功莫大焉 。
站在洽川景区的广场上 ， 望着名为“天作之合”文王与太姒的巨幅雕像 ， 我在想 ， 爱情再轰轰烈烈 ， 都难以抵挡时间的冲刷 ， 唯有相濡以沫 ， 相敬如宾 ， 家庭才能和睦幸福 ， 事业才能兴旺发达 。
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