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帕尔米拉女王齐诺比亚

帕尔米拉女王齐诺比亚
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齐诺比亚资料图片
十八世纪著名历史学家爱德华·吉本声称：“齐诺比亚被认为是最美丽的巾帼英雄 。 ”到近代 ， 黎巴嫩作曲家曼苏尔·拉巴尼认定：“齐诺比亚是阿拉伯历史上第一个要求阿拉伯民族自由权利 ， 在近东反对暴政的女性 。 ”据说 ， 齐诺比亚智勇双全 ， 天赋极高 ， 能说阿拉伯语、埃及语、希腊语、拉丁语、波斯语和阿拉米克语等多种语言 。
公元三世纪 ， 在幼发拉底河与底格里斯河汇合的阿拉伯河流域 ， 存在一个荒漠中的绿洲城邦 ， “棕榈王国”帕尔米拉 ， 位居美索不达米亚平原通地中海的要津 ， 成为古代“丝绸之路”的重要枢纽 。 公元一世纪 ， 罗马将帕尔米拉纳入帝国的版图 ， 但帕尔米拉的君主奥德奈图斯系阿拉伯血统 ， 在抵御波斯的同时 ， 不肯臣服于罗马帝国 ， 实际上形成双方的对峙局面 。 公元267年 ， 奥德奈图斯及其长子在内讧中被弑 ， 他的遗孀齐诺比亚以继位幼子瓦巴拉图斯的名义统揽大权 ， 自称女王 ， 断然独立于罗马帝国 。
关于齐诺比亚其人 ， 阿-贝·达尼尔依据史实 ， 在其著作《帕尔米拉女王》里对她一生有过生动描绘 。 齐诺比亚自诩为“埃及艳后”克利奥帕特拉的继承人 。 她蔑视罗马帝国的权威 ， 谋求与西方平等 。 她趁罗马皇帝奥勒良在征战波斯失利之机 ， 将自己的领土扩展到叙利亚全境和安纳托利亚大部 ， 出兵埃及 ， 占领亚历山大港 ， 夺走罗马的谷仓 ， 至274年在小亚细亚建立起雄霸一方的独立王权 。 齐诺比亚使帕尔米拉成为近东地区辉煌的文化中心 ， 吸引了早期的基督徒、艺术家、学者和哲学家 。 著名的希腊修辞学家和哲学家卡修斯·隆基努斯就曾担任过齐诺比亚的顾问 。
帕尔米拉的崛起令罗马帝国不安 。 奥勒良发兵来犯 ， 齐诺比亚亲自披挂上阵 ， 率领强大的骑兵弩弓箭队与罗马军团激战 。 两军会战于安塔基亚的欧罗登斯河畔 。 据《奥古斯特通史》记载 ， 帕尔米亚女王面对罗马帝国的淫威毫无惧色 ， 立马向奥勒良宣示：“东方女王齐诺比亚今天与奥勒良·奥古斯都对阵 。 您要求我投降 ， 想必是不知道克利奥帕特拉宁愿作为女王战死 ， 不肯屈膝偷生的历史！”但是 ， 罗马军团来势凶猛 ， 双方兵力悬殊 ， 齐诺比亚退居有太阳神庇护的艾梅沙城圣庙 ， 被迫穿越沙漠 ， 撤回帕尔米拉固守城池 。 罗马军团从四面包围 ， 终于攻破帕尔米拉 。 齐诺比亚躲过了大屠杀劫难 ， 骑单峰驼跨过底格里斯河 ， 朝东南波斯遁走 ， 企望暂避一隅 ， 来日东山再起 ， 可最后不幸被奥勒良的部下擒获 。
关于“东方女王”齐诺比亚的下落 ， 东方学者们众说纷纭 ， 莫衷一是 ， 反增添不少玄秘 。
在马德里参观普拉多博物馆时 ， 笔者见到十八世纪意大利画家乔万尼-巴蒂斯塔·提埃波罗所绘油画《齐诺比亚女王面对奥勒良皇帝》 。 此为威尼斯富商阿尔维兹·扎诺比奥于1717年为装饰他在威尼斯的拉比亚宫 ， 特邀提埃波罗绘制的“齐诺比亚组画”中的一幅 ， 显示出女王威武不屈的气概 。 还有提埃波罗另一幅作品《齐诺比亚向属下将士致意》 ， 现存华盛顿国家艺术馆 ， 可供今人一睹公元十四世纪一位东方女性的飒爽英姿 。 难怪叙利亚一直尊崇齐诺比亚的女性美 ， 将她的头像印在通用至今的纸钞上 。
1959年 ， 意大利、法国和德国联合拍摄历史故事片《罗马的征兆》 ， 影片描述公元三世纪后半叶帕尔米拉国的盛衰 ， 尤其是叙利亚女王齐诺比亚宣布独立 ， 挑战罗马帝国统治 ， 实现克利奥帕特拉七世梦想的英勇业绩 。 齐诺比亚趁着罗马帝国遭受高卢反叛和日耳曼族陈兵边界的时机 ， 向宗主国君主奥勒良示威 。 奥勒良皇帝命令罗马派驻帕尔米拉的执政官马尔克斯·瓦雷里乌斯总督动用武力 ， 迫使齐诺比亚“恢复理智” 。 不料瓦雷里乌斯战败 ， 被戴上锁链押解至女王宫殿 。 齐诺比亚一时误认为对方会反戈一击 ， 跟自己一同反抗暴虐的罗马皇帝 。 影片中 ， 二人坠入情网 ， 但瓦雷里乌斯骨子里忠于罗马君主 ， 在帕尔米拉军与罗马来犯大军对阵决战时刻 ， 背叛情人投降罗马皇帝 ， 导致齐诺比亚所率骑兵溃败 。 齐诺比亚见奥勒良领着瓦雷里乌斯戎装前来受降 ， 怒从心起 ， 霍然投枪刺中先前的情人 。 瓦雷里乌斯被军士救起返回罗马 。 他心中有愧 ， 在罗马皇帝面前为齐诺比亚求情 ， 明言她的失败应归咎于自己的背叛行径 ， 终于获得奥勒良赦免 ， 二人解甲归田 ， 颐养天年 。 当然 ， 这是电影编导者杜撰的美式“快乐结局” ， 明显与历史事实不符 。
齐诺比亚抗拒强权的英雄形象给予不少艺术家灵感 ， 塑造了多座“齐诺比亚”雕像表现这位东方女王 ， 例如由雕塑家哈丽雅特·霍斯迈创作、现存芝加哥艺术学院的《帕尔米拉女王齐诺比亚》和由圣路易艺术博物馆收藏的《带锁链的齐诺比亚》等 。 法国和叙利亚双重国籍画家罗昂·侯赛因也曾于2013年应瑞典马尔默大学之邀 ， 为“叙利亚和平艺术展”绘制大型油画《齐诺比亚在呼号》 。
【帕尔米拉女王齐诺比亚】作为传奇人物 ， 齐诺比亚早已出现在文学作品中 。 西班牙文豪、《人生如梦》的作者卡尔德隆在1625年写了《伟大的齐诺比亚》 ， 将她的形象浸入希腊悲剧范畴 。 英国诗人乔叟于14世纪末在他的《坎特伯雷故事集》里叙述了齐诺比亚的非凡生平 。 亚历山大·巴龙则在1956年创作了《东方女王》 ， 彰显这位阿拉伯民族杰出女性的风骨 。
历史上的齐诺比亚曾在美索不达米亚昙花一现 ， 今天却依然活在世人心中 。 像古罗马王努马·庞皮留斯将仙女艾捷丽当成灵感源那样 ， 意大利音乐家罗西尼受齐诺比亚的传说启示 ， 写出了歌剧《奥勒良在帕尔米拉》 。 2007年 ， 黎巴嫩戏剧家曼苏尔·拉巴尼用文言阿拉伯语写出轻歌剧《齐诺比亚 ， 克利奥帕特拉的传人》 。 剧作者根据叙利亚民族传统 ， 塑造了齐诺比亚这个“帕尔米拉的克利奥帕特拉”形象 ， 描绘她继承埃及艳后的风骨鞠躬尽瘁 ， 死而后已 。
（作者：沈大力 ， 系翻译家、作家）


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