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宋朝的妆饰文化：细眉淡妆，樱桃小口总相宜

在大多数人的观念中 ， 时尚是与遥远的宋代不沾边的 ， 在他们眼中 ， 封建礼教下的女子一定是呆板、拘谨、毫无情趣可言 。 而实际上 ， 对于时尚美的追求 ， 宋人丝毫不逊于现代人 ， 从众多文史或是民间杂记中 ， 我们看到宋人的妆饰可谓是数岁即一变 ， 让人惊叹 。
如宋朝袁褧撰《枫窗小牍》中记载：“汴京闺阁妆抹凡数变：崇宁间 ， 少尝记忆作大鬓方额；政宣之际 ， 又尚急把垂肩；宣和以后 ， 多梳云尖巧额 ， 鬓撑金凤；小家至为剪纸衬发 ， 膏沫芳香、花靴万履、穷极金翠 ， 一袜一领费至千钱” 。
不过 ， 万变不离其宗 ， 宋代妆饰从总体风格来说 ， 虽然趋向于清新、端庄的素雅之风 ， 但崇尚华丽、新颖之分依旧热烈 。
宋朝的妆饰文化：细眉淡妆，樱桃小口总相宜
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【宋朝的妆饰文化：细眉淡妆，樱桃小口总相宜】宋代的妆饰文化：缠足、妆容、发式
01缠足
“锦帕蒙头拜天地 ， 难得新妇判媸妍 。 忽看小脚裙边露 ， 夫婿全家喜欲颠” 。 无需看脸 ， 一双三寸金莲脚就已征服了夫家 ， 这就是在缠足风行的古代 ， 一个女子的婚姻命运与容颜姿色无关 ， 与贤良淑德无关 ， 而一双纤纤细足就是评判她合格与否的唯一标准 。
那么缠足之风兴起于何时呢？有史书记载 ， 五代时南唐后主李煜无心于国事 ， 整日与嫔妃舞女荒唐度日 ， 他为宠妃窅娘筑了一座六尺高的金莲花 ， 并命窅娘以帛绕足 ， 使之纤小屈突而足尖成新月状 ， 外着素袜而歌舞 。 从此 ， 窅娘成为了历史上女性缠足的第一人 ， 不过这样的缠足只是宫廷中的个别现象 ， 民间还尚未出现 。
到北宋中后期 ， 缠足的现象也主要集中在宫廷妇女、贵族妇女或富贵人家的家妓 ， 直到南宋后期 ， 缠足的风气才开始在江南以及南方地区流行起来 。
其实 ， 于女性而言 ， 缠足是一件非常残忍的事情 ， 一般来说 ， 女性从幼年时期就开始缠足 ， 具体做法是把脚的前部和脚跟扳压并缠裹到一起 ， 缠裹成型后 ， 原来的正常脚被缠裹成了畸形脚 ， 即脚跟的大骨头从自然的半水平位置被推向垂直姿势 ， 以其骨尖直立 ， 其外表与高跟鞋的足形很相似 ， 如此摧残身心的做法无疑是残酷、伤害至深的 。
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但是在古代妇女眼中 ， 这样的畸形脚就是完美的“弓足” ， 因为她们不在乎日后脚部肌肉萎缩 ， 脚背肌肉坏死 ， 甚至脚趾废掉的痛苦 ， 她们唯一关注的是自己的脚是否能成为讨人喜爱的三寸金莲 。
因为 ， 对于当时的女性来说 ， 一双脚就是决定她们命运的关键 ， 是觅得如意郎君的法宝 ， 所以 ， 她们认为忍受几年的痛苦煎熬还是值得的：“三寸金莲最好看 ， 全靠脚布日日缠 。 莲步姗姗多大方 ， 门当户对配才郎” 。
02妆容
浓妆艳抹的红妆到宋代后逐渐被摒弃 ， 取而代之的是“薄妆”、“淡妆” ， 即一种浅淡、素雅的妆容 。 其中最受皇后及宫廷女子欢迎的一种面妆为“檀晕妆” ， 这种面妆上妆也非常简单 ， 先以铅粉打底 ， 再敷檀粉定妆 ， 并向四周晕染 ， 因为檀粉中有胭脂 ， 所以定妆后面颊会微红 ， 整个面妆看起来素雅不单调 。
接下来就是眉妆了 ， 在宋朝 ， 占据主流时尚榜的是蛾眉妆 ， 一种像蚕蛾触须那样细长而弯曲的眉毛 ， 宋朝的宫女和民间女子基本上画的都是蛾眉妆 ， 此外 ， 还有许多其他的眉式 ， 如浅文殊眉 ， 这种眉式淡雅而纤细 ， 多受凡心未尽的尼童子青睐 。 还有眉形短阔的出茧眉 ， 和广眉眉式 。
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小巧红润的樱桃小口是古代美女的标志 ， 在宋朝的诗文中也再次印证了樱桃小口的唇妆潮流 ， 如“歌唇清韵一樱多” ， “唇一点小于朱蕊” 。 所以宋朝的唇妆亦是淡雅为主 。
虽然 ， 宋代妇女的妆容趋向简单、清新的裸妆 。 但是护理皮肤丝毫不含糊 。 首先是面部护理 ， 最基础的就是洁面 ， 她们使用的是名为孙山少女膏的洗面奶 ， 这款洗面奶内含多种药物 ， 还可用于沐浴 。 其次是使用适合油性皮肤的玉女桃花粉 ， 此粉还有去除瘢点、增益姿容的功效 。 当然也少不了延缓衰老的驻颜膏 ， 毕竟女性最害怕的就是容颜老去 。 基础护理做完后 ， 宋代女子还会涂抹带有香气的面脂 ， 为美貌增添一份情调 。
03发式
“门前一尺春风髻” ， 描写的就是宋代妇女的高髻发式 ， 宋代的妇女以高之又高的发髻为时尚 ， 一些头发稀少的妇女为了加高自己的发髻 ， 甚至把假发掺入真发中 ， 有的女子还直接用假发编成各式发髻 ， 需要时往头上一戴 ， 方便简单 。
当然高髻也有不同的款式 ， 如北宋年间最为流行的朝天髻 ， 还有形式简单的同心髻 ， 只需将头发挽至顶部 ， 编成一个圆形发髻即可 。 此外 ， 还有多数妇女都喜爱的危髻、髻式为椭圆形的芭蕉髻、盘辫而成的盘髻、方便于睡眠的便眠髻等 。
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宋代妇女不仅喜欢梳高髻 ， 还喜欢戴高冠 ， 插长梳 。 而除了发髻加高外 ， 所带发冠也不断向高处延伸 ， 同样 ， 发梳也趋向大且长 ， 宋仁宗时期 ， 宫中出现了一尺二寸的白角梳 ， 为此 ， 仁宗皇帝下令 ， 髻高有至三尺 ， 白角梳有大到一尺二寸者 ， 用法令禁止 。 但即使有明文禁令 ， 也未能完全生效 ， 宋代女子一直对高且大的发髻情有独钟 。
程朱理学影响着宋朝的妆饰
理学又称道学 ， 是以程颢、程颐兄弟与朱熹为代表的 ， 以儒学为核心的儒、道、佛相互渗透的思想体系 ， 学术界称为“程朱理学” ， 而“程朱理学”就是两宋时期的统治思想 。
程朱理学主张“存天理 ， 灭人欲” ， 反对一切超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为 ， 即遵从封建伦理纲常 ， 如复礼、妇教 。 当然宋朝统治者也非常支持这种思想 ， 朝廷不但把理学思想定为官方统治思想 ， 还提倡人们日常言行和社会发展要践行理学内容 。
于是 ， 在封建伦理道德的理学说教 ， 以及朝廷一而再的“务从简朴”、“不得奢靡”的禁令下 ， 宋人的思维模式逐渐走向保守、含蓄 ， 审美意识也趋向理性之美 。 诸如宋词以细腻单纯的笔调为主 ， 山水画多水墨淡彩 ， 陶瓷上突出单色釉 。
尤其是女性服饰、妆容领域 ， 相较于唐代 ， 宋代服饰不再追求华贵、开放 ， 而是注重朴实无华的庄重内涵 。 浓艳鲜丽的红妆也逐渐退出时尚舞台 ， “清新”、“素雅”为主流的天然薄妆不断刷新着人们的美妆理念 。
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不过理学观念也有一定的社会局限性 ， 尤其是对宋朝妇女的消极负面影响 ， 如“饿死事小 ， 失节事大”的贞操观不仅束缚了女子的举止和限制了外出的自由 ， 还让男女地位趋于极端化 ， “男女七岁不同席”、“女子出中门必拥蔽其面”的教条更是让女子逐渐沦为男人的附属品 ， 而当时的女子竟也默认了男尊女卑的观念 ， 并用自己的一言一行来取悦男子 ， 以足的大小来品评自己的价值 。
总之 ， 理学成就了宋代新时代的理性之美 ， 也让女性美的观念走向病态与异化 。
物质经济和精神文化的繁荣影响着宋代的妆饰
宋朝的经济文化的发展远超唐代 ， 成为秦汉以后中国经济发展的一个新的高峰时代 。 而经济文化的繁荣让宋人不再满足于单调的精神世界 ， 于是在宋朝 ， 无论是文人雅士还是贵妇淑女 ， 她们开始追求更精致、高雅的生活 。
尤其是宋徽宗时期 ， 整个社会风气是奢侈富足 ， 绚烂辉煌 ， 宫廷妇女们生活富贵、休闲 。 宫墙外的老百姓也尽情玩乐 ， 整个宋朝到处都是开放、热闹之景 。 于是也就形成了官贵富庶之间竞相华美的娇奢之风 。 自然这一切也在很大程度上影响了宋代的妆饰文化 。
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虽然宋人的妆容以素淡为主 ， 但样式却更加丰富、造型也更新奇独特 ， 女性争相媲美之风也更加热烈 。 如宋代有一名妓莹姐 ， 每日画眉不带重样的 。 为此还有人开玩笑说把西蜀的《十眉图》改作《百眉图》 。 还有一些出家的尼姑 ， 虽然远离红尘 ， 但爱美之心丝毫未减 ， 她们甚至还自创新的眉式——浅文殊眉 ， 既满足了美的追求 ， 还符合自己的身份 。
此外 ， 各种流行周期之短、名目之多的发式也可谓是前无古人 ， 并且宋代不论男女皆可簪花的习俗更是达到了空前的兴盛 。
“奢荡糜极”之风的另一表现就是一些护肤品专供宫中嫔妃使用 ， 如助姿容的高级面脂玉龙膏 ， 还有无毒无害的纯天然润发脂胶膏 ， 以此香膏沐发后 ， 不仅芳香长留 ， 还有护发助容的功效 。
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结语
女子想要妆容更加精致 ， 必定少不了化妆修饰 ， 但是化妆也有一定的讲究 ， 那就是女子的妆容一定要与身份、体型、场合相适宜 。 如果一味追求珠光宝气、华丽夺目 ， 反而会显得俗不可耐 。
纵观中国古代化妆史 ， 宋代薄施朱粉、浅画双眉的“薄妆”、“淡妆”始终是女子化妆的主流：“妃素妆 ， 无珠无饰 ， 绰约若仙子” 。
可见妆容修饰的意义重在诠释自然之美、素朴之美 ， 更重要的还在于由内而发的本真之美 。


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