王羲之|王羲之最后一幅小楷，满纸神仙气
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在王羲之的小楷书法中 ，
最为人津津乐道的是 ，
《黄庭经》与《乐毅论》 。
前者是道教养生修仙的名帖 ，
后者则记述名将乐毅的故事 。
相比之下 ，
王羲之生前最后一幅小楷 ，
《曹娥碑》让人有些陌生 。
但这幅小楷书法 ，
其实并不比《兰亭集序》逊色 。
而《曹娥碑》背后的故事 ，
也是十分精彩 。
相信待你细细品读之后 ，
你一定会爱上她！
（关键词：王羲之；小楷；曹娥碑）
曹娥 ， 会稽上虞人 ， 是东汉有名的孝女 。 她的父亲曹盱是个巫祝 ， 负责祭祀工作 。 东汉汉安二年（143年）五月五日 ， 曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君 ， 不幸掉入江中 ， 生死未卜 。
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孝女曹娥
曹娥当时年仅十四岁 ， 她昼夜沿江哭寻父亲 。 过了十七天 ， 在五月二十二日这一天她也投了江 ， 五日后她的尸体抱父亲的尸体浮出水面 。
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曹娥江
人们为了纪念她 ， 改舜江为曹娥江 。 而为了表彰她的孝行 ， 元嘉元年（151年） ， 上虞县令度尚改葬曹娥于江南道旁 ， 由邯郸淳作文 ， 刻石立碑 ， 以彰孝烈 。
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曹娥庙
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曹娥碑
碑之既立 ， 加以碑文妙绝 ， 自引得凭吊者如云似潮 。 其时著名的学者蔡邕 ， 便是其中一人 。 他“值暮夜 ， 手摸其文而读 ， 题八字于碑阴：‘黄绢幼妇 ， 外孙齑臼’ 。 ”然而 ， 这八个字到底是什么意思 ， 观者不得而知 ， 蔡邕辞世之后 ， 这就成了谜 。
第一个揭开谜底的 ， 是杨修 。 三国时 ， 曹操和杨修一起来曹娥庙祭拜 。 看到碑阴“黄绢幼妇 ， 外孙齑臼”八个字感到很奇怪 ， 不解其义 ， 最后还是杨修破译了这个谜语 ， 他解释说：
黄绢是有颜色的丝绸 ， 那便是“绝”字；“幼妇”是少女 ， 即“妙”字；外孙是女之子 ， 那是“好”字；“齑”是捣碎的姜蒜 ， 而“齑臼”就是捣烂姜蒜的容器 ， 又叫“受辛之器” ， “受”旁加“辛”就是“辞”的异体字 。 所以“黄绢幼妇 ， 外孙齑臼”的谜底便是“绝妙好辞” 。 这四个字其实是对正面碑文的赞美 。
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京剧《曹操与杨修》剧照
因为有了这个故事 ， 便成就了 “曹娥碑”作为“中国最早的字谜”的美誉 。 在灯谜中 ， 甚至还专门设置了一个谜格“曹娥格” 。
曹娥的故事举世传诵 ， 《曹娥碑》也名振天下 ， 这和书法名家分不开 。
东晋升平二年（公元358年） ， 王羲之到曹娥庙 ， 以小楷书《孝女曹娥碑》文存庙 ， 又有新安吴茂先为其刻碑 。 三年后 ， 晚年体弱多病的王羲之去世 。 后世公认此作是王羲之生平最后的一幅小楷 。
北宋元祐八年（公元1093年） ， 北宋书法家、王安石之婿、蔡京之弟蔡卞以行书重书《孝女曹娥碑》文 ， 立碑存庙 ， 至今犹存 。
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王羲之小楷《曹娥碑》（安思远藏本）
王羲之小楷《曹娥碑》结字扁平 ， 用笔多不藏锋 ， 有隶书笔意 。 其章法自然 ， 笔力劲健 ， 结字跌宕有致 ， 无求妍美之意 ， 而具古朴天真之趣 。 这幅王羲之晚年小楷作品 ， 完全不比名作《兰亭序》逊色！
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王羲之小楷《曹娥碑》绢本 辽宁省博物馆藏
【王羲之|王羲之最后一幅小楷，满纸神仙气】1800多年过去了 ， 历史的风尘掩盖了过去的歌泣与才情 ， 但魅力四射的《曹娥碑》还竖立着 ， 王羲之的书法作品更是被广为传习 。 有人说：邯郸文与右军书 ， 珠联璧合 ， 乃中华传统文化艺术宝库之瑰宝！诚如是也！
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