书院|创办海南书院的名贤们，都有哪些人？
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编者按：
海南在唐宋明清时期 ， 教育兴盛 ， 人才辈出 。 据《琼台记事录》记载：“宋苏文忠公之谪儋耳 ， 讲学明道 ， 教化日兴 。 琼州人文之盛 ， 实自公启之 。 ”自东坡先生开拓海南教育先河之后 ， 书院学堂相继发展 ， 有史可考的海南最早的办学人是唐代被贬官员王义芳 ， 他在吉阳(现昌江县)招收黎族子弟入学;而对海南影响最大的学人是苏东坡 ， 办学时间最长的是“琼台书院” 。 众多的书院 ， 大部分随着地震、台风、战乱的发生和年代久远的变迁 ， 逐渐荒废、遗弃了 ， 至今留存不多 。 但书院的创办者与讲学者 ， 所存留的学品与精神气脉 ， 却长久地与书院文化交相辉映 ， 影响着琼州沃土上的代代学人 。
古代书院的三大事业是讲学、藏书、供祀 ， 最重要的当属讲学 ， 藏书以备学者看读 ， 二者属于教学活动 。 供祀带有宗教礼仪的内涵 ， 但也是对师生进行教育的一种重要措施 。 通过祭祀活动 ， 祭奠儒家的“先圣” ， “先师” ， “先贤” ， 在师生心目中树立楷模 ， 使见贤思齐 ， 励志奋发 。 而书院的主办者或创始人 ， 通过自己的种种德行彰显自己的理想追求 ， 争做师表 ， 已成为一种风尚 ， 令后人景仰 。
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琼台书院是清代琼州惟一府立书院 。
王弘诲健全尚友书院讲学制度
当今也许已经没有多少人知道 ， 在定安县学左侧原县学射圃地 ， 曾有一座风靡全岛的尚友书院 ， 这是明代海南最著名的书院之一 。 明万历二十一年(1593年) ， 明代中后期海南名贤王弘诲创建了这座书院 。
王弘诲 ， 生于嘉靖二十一年(1542年) ， 字绍传 ， 人称忠铭先生 ， 名号天池 ， 定安县龙梅乡人 。 王弘诲幼年聪异过人 ， 八岁起博览群书 ， 日记千言 。 嘉靖四十年(1561年) ， 举广东乡试第一名 ， 不久赴金陵会试 ， 遭遇父亲病故 ， 扶柩回乡 。 三年后 ， 会试登进士 ， 选翰林庶吉士 ， 从此步入仕途 。
王弘诲为明朝嘉靖、隆庆、万历年间三朝官臣 。 中年以前 ， 王弘诲怀抱远大政治理想 ， 不甘于“徒若蠹书虫 ， 生死陈编中” ， 希冀在仕途上有所作为 。 明中后期 ， 官场贿赂公行 ， 士大夫内部党争纷起 。 与此同时 ， 宰相张居正等人试图通过积极改革挽救危局 。 王弘诲的同乡海瑞忠言直谏 ， 触怒朝廷 ， 被廷杖下狱 。 王弘诲崇敬海瑞忠直耿介的性格 ， 早晚到狱中探问 ， 送药调护 。 万历年中 ， 他多次上疏 ， 其《请建储公疏》《请讲朝公疏》《请召对豫教疏》《慎重诏令书》等奏疏 ， 锋芒直指时弊 ， 多涉及皇朝政治中敏感问题 。 当时人称赞王弘诲能恪守臣节 ， 不畏权贵 。
王弘诲这样耿直的性格 ， 注定了他与当朝势力之间的不可调和 。 明代书院在成化以后 ， 由衰落逐渐兴起 ， 各地讲学之风蔚起 ， 且多由地方官或地方名贤筹集一笔资金 ， 建筑房舍 ， 购置田产 ， 以田租收入做常年经费 ， 于是 ， 一批士大夫便纷纷创建或兴复书院 ， 倡导讲学之风 。 王弘诲也归隐返乡创办书院 ， 培养同乡学子便成为王弘诲后半生的追求 。 万历二十一年(1593年) ， 尚友书院在王弘诲的亲力亲为下终于建成 ， 成为明代一所著名的书院 。
研究海南古代书院的章佩岚女士介绍 ， 明中后期以后的书院 ， 盛行讲会制度 ， 不同的儒家学派 ， 各标其宗旨 ， 各讲其主张 。 王弘诲认为 ， 门人理解不同 ， 但目的都是追求圣门之道 ， 终将“异者合而道术始一 。 故圣人者 ， 群言之宗而道之岸也 。 ”
为了健全尚友书院的讲学制度 ， 王弘诲制定了《尚友堂会约言》 ， 并付诸实施 。 议定：“每岁四季 ， 集同志者一会 ， 约以季之仲月十有二日会讲于尚友书院 ， 自官师、乡先生、孝廉、缝掖及凡民之俊秀俱在焉 。 次日方群诸英彦有志者再会文艺 ， 相与折衷奥旨 。 ”为了避免把学术争辩变成互相攻讦漫骂 ， 王弘诲约定 ， “讲学尚友者 ， 所以折衷群言 ， 质诸圣 ， 会通于道 ， 而合异为同者也 。 ”
尚友书院是讲会式的书院 ， 重视讲学 ， 允许不同学派讲会 ， 进行问难、论辩 ， 体现了书院教育的特点 。 但是 ， 王弘诲长期置身中枢 ， 位居高官 ， 重视科举 ， 提倡书院“德业、举业相资互发” 。 尚友书院因此具备王弘诲十分明显的个人学术品格和价值取向 。
焦映汉倡议捐资建琼台书院
清康熙四十四年(1705年) ， 陕西武功人焦映汉抵琼赴任广东分巡雷琼兵备道 。 这位进士出身的官员 ， 不仅学识渊博 ， 而且重视教化 。 他上任不久 ， 便专门到明代大学士丘濬童年读书的地方、当时的奇甸书院(该院由丘濬创建 ， 后改称景贤祠)瞻仰 。 看到书院已经停办 ， 院落荒凉 ， 不胜感叹 。
焦映汉还赴各县巡视 ， 亲临东线沿海、中部山区和西线“东坡书院” ， 深感“学无他歧 ， 教归一辙” 。 宋、明两代 ， 琼地学风兴盛 ， 英贤辈出 ， 自清初学禁 ， 始见衰落 。 为了“勤宣德教 ， 扶植士气” ， 为朝廷培养人才 ， 他决定筹建书院 。
焦映汉将书院位置选定在道署中心地带 。 宋、元、明以来 ， 书院都建于山清水秀的郊外 ， 以免市井的喧哗影响斯文 。 他将书院建于闹市 ， 主要是考虑把书院建在中心城区 ， 同道署等行政机关合在一起 ， 一来可以提高书院的地位 ， 二来也有方便往来之意 ， 有利于道台政务之余对书院的督导与参与讲授和命题考试 。
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琼台书院内的谢宝雕像,他是琼台书院掌教、进士 。
琼台校史研究专家叶风先生告诉海南日报采访人员 ， 书院命名为“琼台” ， 有几层涵义：琼台是琼州的别称 ， 体现出府立书院的性质;“琼台”也是丘濬的别号 ， 以此为名 ， 有重学礼贤、纪念大学士丘濬之意;与当时执掌全岛军、政大权的道台、镇台合称为“琼府三台” ， 以示对书院的重视 。 在琼台书院的创办过程中 ， 焦映汉亲自筹划、选址、征地、督造、捐资、延师、拨田、立规 ， 可谓呕心沥血 。 又亲自撰写一篇《琼台书院碑记》的文章 ， 记录创办书院的过程 ， 并镌刻于碑 ， 立于书院天井里 ， 以激励后人 ， 教诲生员 。
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琼台书院创始人、进士焦映汉雕像 。
焦映汉创立书院时 ， 倡捐俸银600两 ， 建立琼台 。 往后的道台、督学以焦映汉为榜样 ， 也多次发动捐款 ， 相率捐资修建院舍 。 嘉庆二十三年(1818年) ， 督学傅棠捐洋银400元 ， 两年后 ， 巡道费丙章倡导募捐 ， 共募得5000余元光洋 。 购买西边民房一间 ， 改建书院 ， 拓宽场地 ， 新建大门 ， 将书院朝向改为坐北向南 ， 修建讲堂 ， 增建斋舍、厨房、浴室等 。
由于创办人焦映汉的表率作用 ， 加上后任地方官的重视 ， 经过几次集资扩建后 ， 书院的面貌蔚为壮观 ， 教学设备日臻完善 。 书院学习条件优越 ， 经费保障充足 ， 自书院创建后 ， “琼州文风骎骎日上 ， 一时科甲联翩而起” ， 到清朝末年 ， 丝毫没有废弛之色 。
潘存发起创办溪北书院
溪北书院占地面积20多亩 ， 前临清水池塘 ， 规模宏大 ， 采用透雕工艺和花鸟瑞兽装饰 。 书院坐北朝南 ， 正室三进 ， 两边为厢房 ， 卷棚顶铺盖璃琉瓦 。 阴凉蔽日的枇杷树让书院显得更加幽静古朴 ， 正门镶挂清末著名书法家杨守敬书写的“溪北书院”匾额 。 二进厅堂悬挂“讲堂”木匾 ， 为五开间四合院 ， 是书院训导学生的所在 。 三进正堂为“经正楼” ， 为书院主体建筑 。 两匾额为潘存亲自所书 。 “经正楼”后遭台风破坏 ， 于1921年改建成现在的中西合璧式二层楼建筑 。 现今保存完好 ， 辛亥革命后一直作为学校使用至今 ， 现为文北中学校址 。
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儋州市中和镇东坡书院内苏东坡雕像 。
清光绪十九年(1893年) ， 那时的铺前镇还是一个边陲渔村 。 由于是个天然良港 ， 周边渔船自然停靠 ， 附近乡亲也来铺前集市 ， 来往的学子也日渐多起来 。 这一年溪北书院由本镇出身的清末著名书法家、诗人潘存发起 ， 在广东总督张之洞等人的支持下筹资建造而成 。
潘存 ， 字仲模 ， 号孺初 ， 清嘉庆二十三年(1818年)生于文昌县港头村 。 咸丰元年(1851年)应本省乡试 ， 始中举人 ， 年已34岁 。 后应礼部考试 ， 捐主事 ， 分发户部福建司行走 。 光绪八年(1882年) ， 潘存66岁告别京师 ， 返回原籍文昌 。 他打算像王弘诲一样 ， 著书立说 ， 创办书院 。
【书院|创办海南书院的名贤们，都有哪些人？】离开纷繁复杂的官场 ， 潘存一生一心一意致力于“教育兴国”、“教育兴琼” 。 他先后在广东惠州丰湖书院和琼州府城苏泉书院、文昌蔚文书院掌教讲学 。 在教学中“崇实学 ， 黜浮伪” ， 为惠州和家乡培养了大批人才 。 潘存设想创立奇甸书院 ， 以恢复海南先贤丘文庄公之传统 ， 教育后学 ， 可惜没有成功 。 此后又于光绪十六年(1890年)与雷琼道朱采一起筹款创建“溪北书院” ， 购置图书 ， 教化后代 ， 对海南教育事业作出杰出贡献 。 光绪十九年(1893年) ， 潘存不幸病逝 ， 终年76岁 。
据史载 ， 继张之洞、李鸿章等清末重臣之后担任过两广总督的一品大员张人骏 ， 以潘存“品行高峻 ， 学识深远” ， 奏请朝廷 ， 将潘存生平事迹 ， 学问德行 ， 宣付清国史馆 。
_本文原始标题：
海南书院学人之气代代传
(编者注：本文原载于2009年8月10日海南周刊 ， 见刊略有删减 。 )
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图\海南日报采访人员：李幸璜 苏晓杰
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慢读丨丘濬、钟芳……这些海南古代名老中医的故事 ， 你知道吗？
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慢读丨这种牌坊 ， 见证了海南科举考试的高光时刻！
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