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红星新闻|红星书评｜阿来：把成都作为小说背景，罗伟章你一定要保持住( 四 )


同时 ， “我”的本职虽是记录 ， 但实质却是篡改 ， 甚至记录就是为了篡改 ， 这就是作者最终意图表达的“史”与“实”本质上的悖论关系 。 如果说《声音史》是通过声音构成一种回望过去的方式；那么《寂静史》则是通过对声音的消解来质疑过去是否真的存在 。 林安平和“我” ， 终于谁都说服不了说服谁 ， 进入不了谁 ， 这就是罗伟章需要立足的最根本矛盾 。 （作者系上海著名书评家）
红星新闻|红星书评｜阿来：把成都作为小说背景，罗伟章你一定要保持住
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【另一种品读】
王苏辛：我读《寂静史》的时候 ， 内心非常激动 。 我知道罗伟章老师 ， 是通过《声音史》 。 后来《寂静史》这个中篇得了一些奖 ， 在文学圈里也经常能够看到 。 也是那时候 ， 我知道罗老师在写以“寂静”为主题的一批小说 。 因各种不同的机缘 ， 不同的时代背景 ， 一个对生活十分积极主动的人 ， 突然选择了沉默或者被迫沉默 。 《寂静史》这本书虽然包括七个中篇小说 ， 但它的精神结构其实是长篇式的 ， 所以我们当成长篇出版 。 虽然小说中有很多激烈 ， 有极具戏剧性的矛盾冲突 ， 但罗伟章老师在处理这些的时候 ， 是把它们当作日常来对待的 ， 而不是当作一个十分特殊的边缘人物和边缘事件 ， 文字中饱含着寂静的回声 ， 从而具有了巨大的艺术力量 。 我们读的时候 ， 会发现这本书里每一个人离我们很近 ， 每一篇故事 ， 也都暗合着我们内心的喧嚣和寂静 。 而且我觉得 ， 四川的作家 ， 南方的作家 ， 他们的语言不在普通话系统里面 。 那种烟雾缭绕的 ， 那种氤氲的湿气 ， 那种语言和氛围 ， 在南方作家书写的南方小说中 ， 我们能明显感受到 。
张陵：作品讲述文化传承人林安平的故事 ， 本意也是想赞美传统的文化 ， 抢救传统文化 。 然而 ， 我们却看到文化保护走向它的反面：我们因为急功近利的需要 ， 正在把传统精神财富变为消费的商业文化 ， 变为可以做生意造假的文化 。 在这种批判性思路的指引下 ， 作品更深层次地揭示出文化的诗意美好背后 ， 其实是坎坷的挣扎人生 ， 是艰难的生存斗争 ， 是人们改变命运的欲望冲动 。 由此 ， 深刻揭示出传统文化的历史和现实内涵 。 林安平这个形象就是对盲目持续多年的“文化热”的一个警示 ， 突现了引人深思的主题 。 在当前小说创作中 ， 还没有哪一部作品能够像《寂静史》这样清醒而深刻地认识文化的本质 。
李洱：奇幻与神秘 ， 构成这部作品基本的品相 。 生活 ， 是最大的寓言 。 同样 ， 寂静 ， 是最大的喧嚣 ， 再强劲的喧嚣 ， 足够地远离 ， 也会归于寂静 。 就像千峰大峡谷里的世界 ， 在我们的世界之外 ， 归于寂静之处 ， 但走近了 ， 一如我们喧嚣的生活 。 因而 ， 这个世界真实存在 ， 并以沉默的方式影响我们；当我们安静下来并审视我们的生活时 ， 会发现我们所处的世界就是另一个千峰大峡谷 。 林安平和“我” ， 只是一个人的两种状态 。 写他们精神和文化上相似的遭遇 ， 是这部作品最大的价值所在 。
李建军：这是一篇充满深刻的哲理意味和丰富的隐喻内容的小说 。 作者通过具有神秘色彩的文化事象 ， 通过复杂的情节组织 ， 表达了自己对生活的理解 。 在他的叙事中 ， 寂静显然是一个深刻的意义建构 。 它意味着人怀着敬畏和虔诚 ， 摆脱僵硬而喧嚣的外部生活 ， 进入到一种与大自然和神圣事物融为一体的境界 ， 一种充满灵性的、具有内在深度的生活状态 。 当小说写作普遍流于琐碎和浅表化的时候 ， 这样的小说变显得独标一格 ， 难能可贵 。
程德培：如果我们每个人认真地作自我反省 ， 发现内心都有两个自己 ， 或者两个以上的自己 。 这是罗伟章写人的一个共同点 。 这本书写得好 ， 因为它不是刻意去写这个共同点 。 一个非常古怪的人 ， 你要去写出他身上正常的的东西 ， 一个无拘无束的人 ， 你要写出他心底的怕和恐惧 ， 是比较难的 。 罗伟章的小说有反转 。 另外 ， 罗伟章是一个头脑清醒的现实主义作家 ， 他书写人的被抛弃 ， 被遗弃 ， 被改造 。 罗伟章又是一个心理医师 。 如果你认真读他的小说 ， 会发现他深入剖析了我们内心的那个自己 。 这是现在小说家比较欠缺的 。 女祭司是我们完全陌生的人 ， 但在罗伟章的小说里 ， 让我们觉得 ， 她离我们很近 。 我们可能曾经也是这样的人 ， 我们的祖先也可能是这样的人 。 罗伟章的语言非常有力 。


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