如果国宝会说话|跟着敦煌经变画，走入一方净土世界
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今年夏天 ， 纪录片《如果国宝会说话》第三季开播 。 这部纪录片让国宝开口说话 ， 用独特的方式与观众进行对话 ， 一件件文物 ， 仿佛都被赋予了生命 ， 立刻活了起来 。
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第三季节目通过魏晋南北朝到唐朝的25件文物 ， 向观众展现了有温度、有文化、有历史的国宝之美 。 上海玉佛禅寺新媒体中心 ， 从中选出与佛教文化关系密切的五件文物 ， 推出《如果国宝会说话》之佛教文物专题 ， 为大家讲述文物背后的佛教渊源 。
本期为大家带来的是
敦煌经变画
佛教文物专题
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尘中生幻境 ， 此间舞霓裳
出尘入画
每一次 ， 朝阳穿过尘埃
照亮石窟清冷的墙壁
来自唐朝的色彩就苏醒了
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“极乐国土 ， 七重栏楯 ， 七重罗网 ， 七重行树 ， 皆是丝薄周匝围绕 ， 是故彼国名为极乐 。 ”
——《佛说阿弥陀经》
这是敦煌莫高窟172窟北壁的《观无量寿经变》图 ， 绘制于盛唐时期 。 壁画中楼阁台榭 ， 鳞次栉比 ， 广场与廊庑相连 ， 佛陀端坐在楼群中间 。 这里描绘的是阿弥陀佛居住的极乐净土 。
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敦煌经变画中的佛国世界 ， 雕栏玉砌 ， 花叶生辉 ， 诸佛菩萨及龙天护法等 ， 手持器乐、法具 ， 身被华服 ， 这些都是宫廷才能制造的珍宝 。 这些金碧辉煌的乐土景象 ， 有的取相西域习俗 ， 有的来自于时人对长安奇景的记忆 。
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【如果国宝会说话|跟着敦煌经变画，走入一方净土世界】
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莫高窟220窟北壁的《药师经变》 ， 描绘的是药师佛所在的东方净琉璃世界 。 画中一角 ， 天女举起手臂点亮灯树 ， 一时间 ， 暮色中火光璀璨 。 这一画面的构建 ， 取自长安上元灯会的盛况 。 大多数的夜晚 ， 唐人恪守宵禁制度 ， 但在上元节当天 ， 长安的夜晚灯火通明 ， 人们身穿华服 ， 带着各式各样的面具 ， 追逐着流动的光影 ， 与热闹的街市融为一体 。
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这些敦煌经变图 ， 是唐人对佛国世界的想象 ， 也是我们对唐人生活的想象 。 因为 ， 我们最终所看到的画面 ， 其实是俗世生活的斑斓与信仰世界的叠加 。
以上图文来自《如果国宝会说话》第三季第二十五集 ， 感兴趣的读者 ， 可自行搜索、观看原视频 。
天人如世人 ， 彼岸如此生
敦煌经变画
■何为“经变”
凡是将佛经中所叙的故事绘为图画 ， 就名为佛经变相 ， 简称“变相”或“经变” ， 专门描绘某一经中一段或全部所说的内容的图样 ， 称为经变画 。
根据《阿弥陀经》绘画极乐世界的情况 ， 叫做极乐净土变或阿弥陀净土变；根据《观无量寿经》绘画韦提希夫人被囚和观极乐世界十六观法 ， 叫做观无量寿佛经变；根据《药师本愿经》绘画药师佛净土情况 ， 叫做药师经变；根据《华严经》所绘的毗卢佛说法、或华严藏世界、或善财童子五十三参 ， 叫做华严经变；根据《维摩诘经》所绘十大弟子与维摩问答、文殊问疾、天女散花等 ， 叫做维摩经变；根据《金刚经》绘画佛说法相 ， 叫做金刚经变 ， 等等 。
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五代时期 ， 根据《金刚经》绘画的佛说法相
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