慈云寺塔|慈云祥光——赣州慈云寺塔发现北宋遗物
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暗龛重见天日
《慈云祥光——赣州慈云寺塔发现北宋遗物》
2004年 ， 江西赣州市对赣州慈云寺塔进行维修施工 ， 期间发现了一批北宋时期的遗物 ， 包括书画、经卷、木雕造像、泥塑造像等珍贵文物 。 经过专家们的潜心修复、整理 ， 这批文物资料日前由文物出版社出版 ， 公之于众 。
【慈云寺塔|慈云祥光——赣州慈云寺塔发现北宋遗物】
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一、发现之偶然
这批文物发现得非常偶然 。 赣州慈云寺塔大修时 ， 工人们无意间在第四层塔心内壁发现了不小的空洞 ， 空洞内是一个面宽55、进深33、高约117厘米的暗龛 。 经过准备 ， 赣州博物馆的工作人员打开暗龛后 ， 只见暗龛内堆满了佛像、经卷等各种遗物 。 得益于工人们的认真、负责 ， 隐秘千年的暗龛重见光明 。
二、修复之艰难
这批文物发现时保存状态极差 ， 杂乱无序 ， 损毁严重 。 泥塑像、木雕造像或破裂残缺或色彩剥落；纸绢质书画经卷状况更糟 ， 虫蛀霉烂严重 ， 其间混杂有各种残损部件、碎石砖块 。 光造像遗物经工作人员起取后 ， 就有大小四十六个箱盒 。
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纸、绢文物开箱状态
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《佛名经》原状
故宫博物院、中国国家博物馆、首都博物馆、中国社会科学院考古研究所的专家们共同对这批文物进行修复、保护 ， 历时五年多 ， 才使其面世 。 在修复中 ， 专家们运用新技术、新材料 ， 或将新材料用于旧传统上 ， 尝试多学科结合的“创新” 。 专家们施以匠心 ， 倾心修复 ， 献身于文物“重现”的事业上 。
三、诸多疑问
这批文物属于什么时代？其中一件纸残片上残留有“大中祥符七年（1014年）”款识墨迹 ， 辅以其他文物的时代信息 ， 并结合现存慈云寺塔为北宋早期风格等年代特征 ， 专家们初步将这批文物定于北宋 。 但是 ， 因为发现的位置特殊 ， 并无地层 ， 遗物又包含着丰富的信息（一份经卷上有“大宝二年”落款） ， 因此 ， 这批文物的具体形成、藏置年代还有诸多可细化讨论之处 。
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GZ-29《四分戒本》经书“大宝二年”落款
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GZ-20晏乐图（局部）
如果将视野放广阔 ， 参考其他地区的塔庙发现的文物 ， 能有什么发现呢？慈云寺塔发现的这些暗龛文物中不见经函、宝幢及日常生活供器 ， 只有造像、手抄经文及彩绘画像 ， 而且均裸露在外 ， 不见包装痕迹 ， 其中一些遗物还留有长期使用过的痕迹 。 这批文物的藏置起因和背景都还是谜团 。
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GZ-18开明禅师
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GZ-17天象图
佛教从汉代传入中国起 ， 就在不断地进行着民族化、世俗化的过程 。 魏晋南北朝时期佛教人物画刚从西方传人时 ， 带着浓郁的西域风格 。 至宋代 ， 佛教人物画无论是内容、题材 ， 还是技法 ， 都表现了更为鲜明的世俗化倾向 。 此次修复了32件（册）设色画卷 ， 画面透露出浓郁的生活气息 ， 如各种晏乐图 。 画卷上的胡人献宝形象 ， 可能反映了当时的文化交流 。 另外 ， 还有星象图、佛教造像、手抄经书等 。 这为了解宋代的官吏生活、民间信仰提供了难得的资料 。 泥塑童子更是憨态可掬 ， 这为研究当时的生活百态提供了图像、实物资料 。
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GZ-19 礼拜罗汉画（局部）
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GZ-15仕女对坐图（局部）
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GM-01执荷童子
另外 ， 从具体的造像、画卷来看 ， 隐藏的疑问远远超出我们的认识 。 泥塑的菩萨尺寸 ， 有的接近70厘米 ， 有的只有20余厘米 ， 它们的功用有何不同？这些画卷运用的技法丰富 ， 是否能体现出早期人物绘画的端倪？……
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GZ-28《佛名经》
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GM-08金漆木雕坐佛
目前 ， 在中国 ， 宋元佛画留存下来的还比较少 ， 赣州慈云寺塔虽然只修复了58件文物 ， 但这批材料是重建宋元画史的重要材料 ， 同时还为研究地方佛教史、民间信仰、民俗学等提供了鲜活的视觉资料 。 这批文物蕴藏着丰富的历史信息 ， 期待各位方家讨论、阐释 。
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