山海经|为何夏启“御龙登天”后所有的皇帝都不是神了？《山海经》有答案
“有人珥两青蛇 ， 乘两龙 ， 名曰夏后开 。 开上三嫔于天 ， 得《九辩》与《九歌》 以下 。 ”--《山海经·大荒西经》
夏启“御龙登天”是中国君王史上最后一次出现无法用科学解释的神力事件 ， 这一事件记载出自《山海经》 ， 《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍 ， 内容主要是民间传说中的地理知识 ， 包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等 。
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《山海经》记载的内容可靠吗？《山海经》具有非凡的文献价值 ， 对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究 ， 均有参考 ， 其中的矿物记录 ， 更是世界上最早的有关文献 。
我们现在大多数人都把《山海经》当作神话故事传说来看 ， 称其为“古今语怪之祖” 。 伟大文学家鲁迅先生在他的散文《阿长和山海经》里 ， 也曾说过他小时候也很想得到一本山海经 ， 那时候他也是将其当作“怪书”来读的 。
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但是我又想到 ， 在《山海经》出现的那个时代 ， 纸比命贵 ， 绝对没有一个人为了闲情逸致而编撰这样一本书 ， 书中内容杂多 ， 也绝对不是一人之力可以完成 。 近代伟大学者鲁迅先生就认为 ， 《山海经》应该是上古的一本巫书 ， 是由巫咸、巫即、巫朌、巫彭等十个巫师所著而成 。
在远古时代 ， 巫师在普通人眼里是当时的高级知识分子 ， 他们上知天文下知地理 ， 能够治病救人 ， 还能预测未来 。 《山海经》在他们的眼里 ， 更像是一本工具书 ， 里面记载长生不老之术和辟邪驱鬼之术等 ， 是他们行走世界的必备技能 。
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尽管有很多证据表明 ， 《山海经》里很多内容是和现在所了解的一致 ， 例如《山海经》渤海以东记录了五座圣山 ， 其中两座沉入海中 ， 后来被考古学家发现 ， 数千年前确实有太平洲和大西洲 。 但其中记录的许多怪物和角色都尚未经过验证 。
《山海经》记载夏后启御龙登天 ， 窃得《九辩》、《九歌》 ， 其实是不是登天 ， 偷到的书是不是来自事先藏好 ， 除了夏启本人 ， 谁都说不准 ， 也许这就只是他自导自演的大戏呢 ， 这也不过是用神权来服务政权罢了 。
“王曰：‘嗟！尔万方有众 ， 明听予一人诰 。 ’”--《尚书·汤诰》
“天子自称曰‘予一人’ 。 ”《尚书.孔传》
“天子自称曰‘朕’”--《史记·秦始皇本纪》
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从“予一人”这种天地间独此一人独此一极之表述到后来干脆独用一个“朕”字以显示其独一无二的地位 ， 都是神权和政权统一思想的延伸和发展 。
【山海经|为何夏启“御龙登天”后所有的皇帝都不是神了？《山海经》有答案】夏启“御龙登天”之后 ， 君王的权威建立起来 ， 神话色彩缓缓褪去 ， 专制的种子也随之种下 。 帝王作为上天的代言人 ， 自然而然地站在百姓之上 ， 形成绝对的权威话语 。 因此百姓只能顶礼膜拜 ， 不能质疑责问 ， 渐次沉默了下去 。
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