奶宝育儿堂|郭解：那个令汉武帝动容的江湖游侠，可不仅仅是个黑社会大哥
提到侠 ， 很多人认为他是中华民族原生文化中的一部分 ， 从很小的时候开始 ， 心中就有了关于侠的模糊概念 。 那个时候只知道侠很厉害 ， 提到侠大家都心存敬畏和向往 ， 街边的书报亭总会有很多关于侠的武侠小说 。 似乎侠和武是分不开的 ， 武侠不分家 ， 但现在看来侠是一种精神 ， 是一种信仰 ， 是一种追求 ， 是一种状态 。 而武是一种形式 ， 因为他直接体现了侠的追求 ， 武是手段 ， 是实现侠之精神的必要手段 ， 因此才有了“侠者以武犯禁”的说法 。
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司马迁在《史记·游侠列传》里记录了几个不同类型的侠者 ， 其中影响力最大的当属郭解 。 郭解并不是出身寻常人家 ， 而是颇有家族渊源 ， 他的外祖母许负曾被汉高祖刘邦封为侯爵 ， 是西汉大名鼎鼎的相士 。
郭解 ， 轵人也 ， 字翁伯 ， 善相人者许负外孙也 。 ——《史记·游侠列传》
有人说许负神算 ， 她曾准确预言了汉文帝刘恒宠臣邓通和名将周亚夫的结局 ， 但在我看来 ， 她最大的慧眼是预见了刘邦的天子之命 ， 我更愿意相信她看重的是刘邦的潜力而不是命术 。 因为当时许负一家也算是割据一方的势力 ， 选择刘邦做为靠山 ， 也有赌博的意味 。
年轻的郭解：行侠仗义和以武犯禁 ， 是同一问题 ， 不同的角度 。
郭解的父亲就是个出了名的游侠 ， 在孝文帝时被处死 ， 孝文帝以仁孝闻名于世 ， 但他都容不下郭解之父 ， 只能说郭解父亲的存在对孝文帝的统治构成了威胁 ， 至于完成威胁的原因 ， 用宽泛的话来说就是“以武犯禁” 。
解父以任侠 ， 孝文时诛死 。 ——《史记·游侠列传》
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仰仗着武力而无视国家律法方面的禁忌 ， 让国家对于侠的存在很头疼 ， 在常人眼中急公好义的大侠 ， 在统治者眼里却变成了横行不法的作奸犯科之人 。
解为人短小精悍 ， 不饮酒 。 少时阴贼 ， 慨不快意 ， 身所杀甚众 。 ——《史记·游侠列传》
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年轻时的郭解和父亲一样 ， 是个快意恩仇之人 ， 他身材矮小 ， 但精明干练 ， 不喝酒让他可以保证冷静的判断 。 但凡遇到不顺心之事就出手杀人 ， 自己亲自杀死的人很多 ， 让人谈之色变 ， 这个时候的郭解 ， 还不能被称之为侠 ， 说他是匪也不过份 。
及解年长 ， 更折节为俭 ， 以德报怨 ， 厚施而薄望 。 ——《史记·游侠列传》
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人是会成长的 ， 郭解年长了以后 ， 伴随着自己人生阅历的增加 ， 和为人处事经验的积淀 ， 他的性格也发生了变化 。 他开始学会以德报怨 ， 经常施舍来帮助他人 ， 而从家不希望得到他人的回报 。 因为郭解十分爱惜自己的羽毛 ， 让他的江湖声誉越来越高 。
然其自喜为侠益甚 。 既已振人之命 ， 不矜其功 ， 其阴贼著於心 ， 卒发於睚眦如故云 。 而少年慕其行 ， 亦辄为报仇 ， 不使知也 。 ——《史记·游侠列传》
上面的这段话 ， 说明了郭解的本性 ， 他喜好按照自己的心性做事 ， 也就是行侠仗义 ， 这里秉承的是自己所认同的侠义 ， 而不是朝廷的律法 。 行侠是有成就感和满足感的 ， 因此郭解往往在救人于危难后 ， 并不提及自己的功德 。 但是郭解快意恩仇的性格没有变 ， 往往会因一些不顺心的小事而任性而为 ， 常常无视法纪 。
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郭解对于社会的影响力是巨大的 ， 很多年轻人因为仰慕他的侠义 ， 经常替他出手杀伤人命 ， 而郭解自己却不知道 ， 这也是后来汉武帝坚决要杀死郭解的原因所在 。 如果仅仅是打家劫舍的强盗 ， 倒没有什么可怕 ， 但郭解的存在 ， 让人看到了除了朝廷之外 ， 另外一股可以影响社会风气的力量 ， 这就是汉武帝万万不能接受的了 。 如果大家都学郭解 ， 那还要国家的律法何用？
恶霸与游侠的一个区别 ， 是他们喜欢仗势欺人 ， 而郭解不仅没有仗势欺人 ， 还做到了克己服人 。
郭解的侄子仰仗郭解的势力 ， 强迫人家喝酒 ， 别人不胜酒力 ， 他还强行灌 。 结果借着酒劲 ， 那个被灌酒的人没有给郭解侄子面子 ， 一刀就把他给杀了 。 杀人后这位的酒也醒的差不多了 ， 他知道杀死了郭解的侄子后果严重 ， 因此选择了逃亡 。
解姊子负解之势 ， 与人饮 ， 使之嚼 。 非其任 ， 彊必灌之 。 人怒 ， 拔刀刺杀解姊子 ， 亡去 。 ——《史记·游侠列传》
郭解的姐姐很生气 ， 他认为自己的弟弟这么有本事 ， 连一个杀人凶手都找不到 ， 实在是太没有面子了 。 她把儿子的尸体放在马路上不收敛 ， 想以此来羞辱郭解 ， 逼迫他把杀害儿子的凶手找出来 。
解姊怒曰：“以翁伯之义 ， 人杀吾子 ， 贼不得 。 ”弃其尸於道 ， 弗葬 ， 欲以辱解 。 ——《史记·游侠列传》
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郭解有侠义之名 ， 有广布天下的人脉 ， 但他却不用这些来仗势欺人 。 但面对姐姐的逼迫 ， 郭解只好让人悄悄去查询凶手下落 ， 凶手知道自己肯定藏不下去 ， 于是主动站出来去找郭解 ， 说清楚了事情的始末 。
解使人微知贼处 。 贼窘自归 ， 具以实告解 。 ——《史记·游侠列传》
郭解听了这个人的说辞后 ， 又侧面了解了情况后 ， 对他说：“你杀的对 ， 是我的侄子无理在先 ， 你并没有什么过错 。 ”于是郭解放了这个“杀人凶手” ， 把自己的侄子收敛 。
解曰：“公杀之固当 ， 吾儿不直 。 ”遂去其贼 ， 罪其姊子 ， 乃收而葬之 。 ——《史记·游侠列传》
郭解的这一做法 ， 让天下人都知道了他明事理、行侠义的做派 ， 于是天下之人更加依附于他 。
诸公闻之 ， 皆多解之义 ， 益附焉 。 ——《史记·游侠列传》
尽管天下人依附于郭解 ， 但对他还是心存畏惧 ， 因为郭解每次外出回来 ， 大家都躲避起来不敢正视于他 。 但却有那么一个人 ， 每次都直视郭解 ， 对郭解极不尊重 。 郭解的门客想要杀了他 ， 郭解阻止了门客的做法 ， 他说：“人家对我无礼 ， 不是因为人家有什么问题 ， 而是因为我的礼数不周、做的不到位 ， 才会让人不尊重我 ， 这是我的过错 ， 而非他人之过 。 ”郭解没报复这个人 ， 还跟地方官说每次征徭役的时候不要算这个人 ， 这个人后来知道了郭解的做法 ， 便向郭解负荆请罪 ， 于是大家越发敬畏郭解 。
以武犯禁：郭解的真正死因 。
郭解在当时的影响力有多大呢？几乎没有他出面摆不平的事情 ， 而且很多时候尽管他出面了 ， 但还要隐藏行迹 ， 让人不知道他从中斡旋 ， 因为他知道“木秀于林 ， 风必摧之”的道理 。 就算事情办不成 ， 郭解也要把何方都打理到满意 ， 因此他得到了越来越多人的尊敬和信任 。 连他的门客都成了豪杰的座上宾 ， 大家争相结交 ， 生怕落人之后 。
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汉武帝听主父偃的建议 ， 准备将关中豪强迁往茂陵居住 ， 主事人因为和郭解有嫌弃 ， 便把不符合条件的郭解也写在了名单之中 。 而汉武帝看了这份名单之后 ， 当时的大将军卫青却主动找到了汉武帝 ， 并对汉武帝说：“陛下 ， 郭解家贫 ， 不应列在名单之内 。 ”汉武帝听了卫青的说法 ， 心中一惊 ， 心想郭解如果只是一介平民 ， 我手下的大将军怎么能替他说话呢？于是汉武帝说：“我看他不家贫 ， 否则怎么能让大将军替他说话呢？”卫青一时语塞 ， 竟然不知道说什么才好 。
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卫青出身寒微 ， 曾经是个马夫 ， 在那个时候他得到过郭解的照顾 ， 仰慕郭解的侠名 。 那时候的卫青不过是郭解身边的马仔 ， 从内心中充满了对郭解的敬仰此刻才会冒险在汉武帝面前替郭解说话 ， 不料适得其反 ， 反而加重了汉武帝对郭解的猜忌 。
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围绕郭解的杀戮不断发生 ， 尽管都不是郭解下的手 ， 但这些凶案都与郭解本人有直接的关系 。 所有敢与郭解作对的人 ， 言语中对郭解不敬的人 ， 几乎都被仰慕郭解和郭解的门客诛杀 ， 而这些人死后 ， 无论官府怎样努力也查不到凶手 ， 我想这除了凶手善于隐蔽自己之外 ， 还有官府之中也布满受过郭解恩惠的人有很大的关系 。 曾经有一个儒生和侦办郭解案的官吏聊天之中说：“郭解这个人杀戮成性 ， 怎么能说是贤人呢？”结果这句话很快就传到了郭解门客耳朵里 ， 这个儒生被割掉了舌头并要了命 。 这就好比你在家里说别人的坏话 ， 马上就会被这个人知道 ， 联想到什么？明朝的锦衣卫 。 但郭解既不是天子也不是朝廷官员 ， 一个平民百姓竟然有如此大的实力 ， 眼线竟然遍布天下 ， 朝堂中竟然也都是袒护他的人 ， 连一向淡泊名利的大将军卫青都替他说话 。 这样的人有多大的能量 ， 多大的势力 ， 对帝国的统治构成了多大的威胁 ， 汉武帝是心里有数的 。
御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权 ， 以睚眦杀人 ， 解虽弗知 ， 此罪甚於解杀之 。 当大逆无道 。 ”遂族郭解翁伯 。 ——《史记·游侠列传》
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御史大夫公孙弘说：“郭解虽然是一个平民老百姓 ， 但他以侠义自居 ， 认为自己是替天行道 。 因为些小事便会杀人 ， 虽然很多不是郭解自己动手 ， 但这罪责比他自己动手还大 ， 因为他影响的是整个社会的风气 。 如此无视国法、广布私恩之人 ， 不杀这国法还有何存在的价值 ， 陛下的威信何在！”
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【奶宝育儿堂|郭解：那个令汉武帝动容的江湖游侠，可不仅仅是个黑社会大哥】公孙弘的这番话 ， 道出了汉武帝要杀郭解的真正原因 ， 如果仅是一个黑社会大哥 ， 还入不了汉武帝的法眼 ， 只是行侠仗义 ， 也不会让汉武帝动容 ， 真正触动汉武帝的 ， 是郭解倡导的“以武犯禁”的风气 ， 若是此风气一开 ， 国法何用！君威何在！
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